David Swansonek, World BEYOND War, Ekainaren 14, 2022
AEBetako gobernuak familia bat kendu zuen etxetik, lanetatik, eskoletatik eta lagunetatik, bere kide guztiak giltzapetu zituen eta, ondoren, adin egokia zuten gizonezko senideei AEBetako armadan sartzeko eta gerrara joateko agindua eman zien.
Hau ez zen azken hilabetea izan. Hau 1941ean izan zen. Eta ez zen ausaz izan. Familia japoniar jatorrikoa zen, eta espetxeratzearekin batera, giza azpiko izakiak izateaz gain, traidore desleialak zirela salatu zuten. Horrek ez du onargarria edo garrantzirik gabekoa egiten. Goiko izenburua irakurri berri duzun gogo-egoerak erakusten du garrantzia. Familia mugaren hegoaldekoa zen? Musulmanak ziren? Errusiarrak ziren? Jardunbide gaiztoak eta abusuak Bigarren Mundu Gerran japoniar-amerikarren aurkako tratu txarrak baino askoz lehenagotik daude, eta gaur egun ere badira.
Aste honetan New York Times, Guantanamoko argazki berri batzuk argitaratu zituen eta aldarrikatu hori zerbait berria zela, nahiz eta hamarkadetan jendeak Guantanamon laranjaz jantzitako presoen argazki oso antzekoak eta oso famatuak ikusi zituen, manifestariek laranjaz jantzita eta argazkiak kartel erraldoietan jarri zituzten, AEBen aurkako borrokalari bortitzak laranjaz jantzita. Terroristek Guantanamon izandako haserreei erantzuteko ari zirela esan zuten. Jakina, norbaitek klikak sortu nahi ditu New York Times webgunea, baina inoiz ez dago zigorrik izugarrikeriak ezabatzeagatik edo apartekotzat jotzeagatik.
Kaliforniako familiara itzuli. Yoshito Kuromiyak argitaratu berri duen memoria-liburua, Lawson Inadaren hitzaurrearekin, Eric Mullerren hitzaurrearekin eta Arthur Hansenek zuzendua, du izenburua. Beyond The Betrayal: The Memoir of a World War II Japanese American Draft Resister of Conscience. Kuromiyak kontatzen du nola bere familia Kaliforniako bizitzetatik kendu eta Wyoming-eko arantzaz haraindiko kanpamentu batean sartu zuten. Kanpamentuan, irakasle zuriek —eta, beraz, fidagarriak eta miresgarriak—, AEBetako Konstituzioaren loriaz eta horrek sortzen dituen askatasun zoragarriez irakatsi zieten beheko taldeko gazteei. Eta Yoshito AEBetako armadan sartzeko eta Bigarren Mundu Gerran hil edo hiltzeko agindua eman zioten (ez dira gizatasun osoa eta fidagarritasuna behar).
Liburuaren izenburuak ematen duen bezala, Yoshito Kuromiyak uko egin zion. Askok elkarrekin uko egin zioten, eta askok elkarrekin obeditu. Eztabaida dezente egon zen, imajina dezakezun bezala. Joan eta hil eta hil behar al da gerraren ergelkeria izugarrian? Eta hori egin behar al da zuek bezala tratatzen zaituen gobernu bati? Niretzat ez da inoiz argi eta garbi geratu, eta beharbada egileari ez zaio inoiz izan, gerra ororen aurka egin ote zuen. Parte hartzea zein izugarria izango zen idazten du. Gainera, beste egoera batzuetan hilketa zentzugabearekin bat egin zezakeela idazten du. Hala ere, urte geroago, Ehren Watadak Irakeko gerran parte hartzeari uko egitearen alde agertu da. Agian horiek ere egoera okerrak ziren. Baina Kuromiyak idazten du damutzen dela Bigarren Mundu Gerra garaian gerrari uko egiteko legezko eskubidea ezarri ez izana, eta ezin du jakin zer-nolako kolpe hilgarria izango zen gerra erakundearentzat. Ezta zezakeen ere ez jakitea AEBetako gerra ugarien azken 75 urteetan jende gehienak moralki justifikagarria dela defendatzen saiatuko den gerra bakarrari aurre egin ziola.
Kuromiyaren memoriak testuingurua ematen digu. Gurasoen immigrazioa eta Bigarren Mundu Gerraren aurreko borrokak kontatzen ditu. Dioenez, beti geografikoki pobreziak barneratuta egon zen, zaindariek eta hesiek eduki aurretik. Gerra ostean, gauzen iraulketa deskribatzen du, japoniar amerikarrek mugitzea lortu zuten auzoetatik ihes zuriarekin. Presoen artean, eta zaindarien arteko iritzi ezberdintasunak ere kontatzen ditu. Bera eta beste kontzientzia-eragozleak bidali zituzten Washington Estatuko espetxea deskribatzen du, horren alderdi nahiko positiboak barne, eta presoak baino denbora gehiago egon beharko luketen espetxezainak barne.
Kuromiya eta bere lagun erresistenteak epaitegietara joan ziren eta epaile arrazista batek aurka ebatzi zituen, eta, ondoren, aldeko epaia lortzeko aukerak amaitu zituen Trumanek erresistentziari erresistentziari barkatuz. AEBetako gobernuak familia horiek guztiak espetxeratzean oker egin zuela onartu zuen gero. Monumentu bat dago Washingtonen, berriz egingo ez dutela zin egiten. Baina gobernuak ez du inoiz onartu zirriborro batekin ezer gaizki zegoenik. Izan ere, errepublikano sexista bufoiengatik ez balitz, demokratek aspaldi gehituko lituzkete emakumeak erregistro-proiektuan. Ezta, nik dakidala, AEBetako gobernuak ere ez du publikoki onartu jendea giltzapetu eta gero idaztearen konbinazioari buruzko ezer bereziki okerrik. Izan ere, oraindik ere epaitegiei aukera ematen die zigortuei militarrak beste zigor batzuen aurrean, etorkinei hiritartasuna ukatzen diete soldadutzan sartu ezean, edonori ez die hezkuntzarako sarbidea izan, soldadutzara sartzen ez badira unibertsitaterako funtsak eskuratzeko, eta ditzagun. haurrak hain auzo arriskutsuetan hazten dira non militarrak aukera seguruago bat dirudi.
Kuromiyak aurre egin zionari buruzko kontua ez da eskola-kontseiluak onartutako historiako testu batean irakurriko duzuna. FDR-ren handitasun heroikoaren edo nazien gaiztakeriaren aitzakiarik gabe ureztatu gabe gertatutakoaren lehen pertsonan lekukotzea da. Kuromiyaren pentsamendu deserosoak ere ez dira baztertzen. Bere buruari galdetzen dio zergatik ez ziren alemaniar eta italiar-amerikarrak japoniar-amerikarrak bezala tratatu. Aitortzen du AEBetako gobernuak Japoniarekin gerran sartzeko urratsak eman zituela, irakurleak propaganda batzuk gaindituta ikusteko gaitasun horrek, japoniarrak gizaki gisa ikusteko gaitasunak aipatzearren, Kuromiyaren ekintzetan eragin ote zuen. — eta hedatuago egonez gero antzeko gaitasunak zer esan nahi zuten galdetzea.
