By
Aurtengo martxoaren amaieran, munduko estatu gehienek New Yorkeko Nazio Batuen egoitzan bilduko dituzte, arma nuklearrak debekatzeko itun baten negoziazioak hasteko. Nazioarteko historian gertaera garrantzitsu bat izango da. Negoziazio horiek ez dira inoiz lehenago ospatu; armak nuklearrak suntsipen handiko armak (WMD) klase bakarrak nazioarteko zuzenbidearen arabera esplizituki debekatuta geratzen dira.
19 mendean Europako "zibilizazio estandarraren" elementu gisa agertu zen gerrako legeak, neurri batean, bereizteko "Zibilizatu" Europako munduko "unibertso" batetik. Berri onak eta bere misiolariek munduko bazter urrunagoetara hedatu zirenez, Europako kristautasunaren nortasun-markatzaile tradizionala jada ez zuen trikimailurik egin. Termino hegelianoetan, gerrako legeen garapena Europako antzinako eskumenak nortasun komuna mantentzea ahalbidetu zien "beste" unibertsoa ukatuz.
Gerrako Europako legeak eta ohiturak atxikitzeko gai ez zirela ustekabean deklaratu zituzten herritarrek. Zibilizazioaren sailkapena, aldi berean, nazioarteko gizartearen kide izateko atea itxita zegoen; Gizarte zibilik gabeko politikek nazioarteko zuzenbidea sortu edo konferentzia diplomatikoetan parte hartu ezin izan zuten nazio zibilizatuekin berdintasunean. Are gehiago, lurzoru zainduak konkistatu edo moralki goi mailako mendebaldeko ustiatuak izan litezke. Bestalde, herri zainduak izan ziren jokabide-maila berdina ez da zibilizatu gisa. Ulermen horiek, batez ere, isilekoak izan ziren, baina batzuetan ezarpen publikoetan eztabaidatu ziren. Hagako Konferentzian 1899en, esaterako, botere kolonialak eztabaidatu "nazio zibilizatuen" soldaduen aurkako balak zabaltzearen erabilera debekatzea ala ez, munizio horien etengabeko erreserba "basatiak" aurka erreserbatuta. Hegoaldeko mundu osoko estatu askorentzat, XIX. Mendeko ondarea kolektiboa da irain eta lotsa.
Hori guztia ez da gerraren legeek ez dutela esan nahi moralki onak diren aginduak. Ius in bello"Borrokan gabeko immunitatea" oinarrizko arauak, muturrak eta bitartekoen arteko proportzionaltasuna eta alferrikako lesioa saihestea, zalantzarik gabe defini daitezke komando etikoki egokiak (baina konbentzitu izan dira ere). desafioa). Denborak aurrera egin ahala, gainera, gerraren legeen jatorria zertxobait arrazionala utzi zuten beren eduki unibertsalari. Azken finean, etsaien jokabidea zuzentzen duten benetako arauak erabat itsu dira, bai alderdien identitateen aurkako eta baita gatazka pizteko gaitasuna ere.
Estatu zibilizatu eta zibilizatuen arteko bereizketa nazioarteko egungo diskurtso juridikoan bizi da. The Nazioarteko Justizia Auzitegiaren estatutuNazioarteko zuzenbide modernoa konstituzioari dagokionez, nazioarteko zuzenbidearen iturriak identifikatzen ditu, itunak eta ohiturak ez ezik, nazio zibilizatuek onartzen dituzten "lege printzipio orokorrak" ere jatorriz. Europako Estatuen gizartea, "nazio zibilizatuen" erreferentziak hartu dira gaur egun "nazioarteko komunitate" zabalagoa deitzeko. Bigarrenak, berriz, Europako jatorrizkoak baino kategoria inklusiboagoa da, baina oraindik estatu guztiek ez dute zehatza. Nazioarteko komunitatetik kanpoko epaimahaiak izaten diren estatuek (normalean WMD garatzeko nahia edo ustezko desberdina izateak) "estatu" edo "lapur" estatu izendatu dituzte. (Dirudienez, Gaddafi koronelak XMNX-eko WMD bertan behera utzi duela, Tony Blair Libian eskubidea zuela aldarrikatu zuen ".nazioarteko komunitatean berriro sartu".) Kluster munizioak, mina, suteak, armak, gas pozoitsuak eta armak biologikoak debekatzeko kanpainak guztiak erabili zituzten zibilizatutako / zibilizatu gabekoen eta arduratsuen / arduragabeko bitarrak beren mezua zabaltzeko.
Armak nuklearrak debekatzeko etengabeko kanpaina antzeko hizkuntza erabiltzen du. Armak nuklearrak debekatzeko etengabeko mugimenduaren izaera bakarra ez da animaziozko ideiak, baizik eta bere sortzaileen identitatea. Goian aipatutako kanpaina guztiak Europako estatu gehienek garatu edo gutxienez babesten zituzten bitartean, nuklearrak tratatzeko mugimenduak nazioarteko zuzenbide humanitarioko tresna bat lehendabiziko aldiz sartzera behartzen du Europako oin bat eta oihuka. Arau estigmatiboaren zibilizazio eginkizuna hartzaileek lehen aldiz hartu zuten.
Aurten, Mendebaldeko mundu aberats gehienen aurrean biziki aurkakoa, debeku nuklearreko itun batek Hegoaldeko Globaleko "basatiak" eta "barbaroek" negoziatu ahal izango dituzte ohiak. (Zalantzarik gabe, debeku-hitzarmenaren proiektua Europako estatu neutralak bezalako estatuek babesten dute, hala nola, Austria, Irlanda eta Suedia. Hala ere, debekuaren aldekoak gehienak Afrikako, Latinoamerikako eta Asia-Pazifikoko estatuak dira). Arma nuklearrak edukitzea eta erabiltzea ezin da gerraren legeen printzipioekin bateratu. Armak nuklearrak erabilgarriak izan litezkeen pentsaezinak ia zibilak suntsituko lituzke eta natur ingurunean kalte handiak eragin zitzakeen. Laburbilduz, arma nuklearrak erabiltzea eta jabetzea ez dago zibilik eta deklaratu behar da legez kanpokoa.
Babeserako ituna, onartuta badago, ziurrenik, arma nuklearrak erabiltzea, jabetzea eta transferitzea legez kanpoko testu nahiko laburra osatuko da. Testu honetan, halaber, arma nuklearrak garatzen dituzten enpresek inbertsioak debekatzeko debekua izan daiteke. Baina xede nuklearrak eta banaketa plataformak desegiteko fisikoki xedapen zehatzagoak geratuko dira. Xedapen horiek negoziatzeak, azken finean, estatu nuklear armatuen laguntza eta laguntza eskatuko luke, eta gaur egun ere bai ez litekeena da transpire.
Britainia Handian, gerrako legeen estandar luze bat izan da, azken urteetan igaro da debeku-hitzarmen ekimena desegiteko. Belgikako, Danimarka, Frantzia, Alemania, Hungaria, Italia, Norvegia, Polonia, Portugal, Errusia eta Espainia gobernuek Britainia Handian babesten dute armak nuklearrak legez kanpokoak izan daitezen, Australia, Kanada eta Estatu Batuek bezalaxe. Ez da horietako bat negoziazioetara joatea espero da. Erresuma Batuko eta bere aliatuak argudiatzen dute arma nuklearrak beste armak ez bezala. Arma nuklearrak diotenez, ez dira inolako armak baizik "eragozpenik", baizik eta legearen inperioaz haratago dagoen eginkizun arrazional eta arduratsuaren sistemak. Hala ere, mundu osoko estatu gehienen ikuspegitik, estatu nuklear armatuen aurkakoak eta beren aliatuak arma nuklearrak debekatzeko itxura sakona dute. Debeku baten defendatzaileak argudiatzen dute, arma nuklearrak erabiltzeak ez lukeela gerrako legeen printzipio orokorren izpiritua kutsatuko, gerra nuklearraren ondorio humanitarioak eta ingurumenekoak nazio mugak ez liratekeela.
Banaketa itunaren mugimendua, nolabait esateko, 1791-en Haitiko iraultza gogorarazten du. Azken hau lehen eskutik zegoen biztanle esklabu batek bere maisuaren aurka egin zuen berreskuratu zen "Slavoj Žižek filosofoak filosofoak defendatzen zituzten balio unibertsalen izenean". izeneko 'gizateriaren historian gertakari handienetako bat'. Marsellararen melodiarako abiatuz, esklabo haitiarrek eskatu zuten hori Liberté, berdintasuna, eta fraternité aurpegian hartzea. Nuklearrak debekatzeko ituna sustatzen duten estatuak ez dira, noski, haitiarrak bezala esklaboak, baina bi kasuek gramatika moral berdina dute: balio unibertsalen multzoa lehenengo aldiz sortzen du bere sortzaileen aurka.
Frantziako agintariek Napoleonek armada bat bidali behar izan zuen urtea baino lehenago isiltzen zuen haitiko iraultza bezala, debeku nuklearreko itunaren mugimendua ez da kontuan hartu diskurtso publikoan. Debekuaren puntua Erresuma Batuan eta beste nazio armatu nuklearrak lotsaraztea da WMDa murriztu eta azkenean kentzeko, Theresa May-ekin eta bere gobernuak mugimendu argi duela debekatzeko itun negoziazioak isilik uztea. Ez da arreta, lotsarik. Orain arte, komunikabide britainiarrak Erresuma Batuko gobernuaren lana erraztu du.
Ikusi beharrekoa zenbat denbora igaro diren Britainia Handiak eta beste nazio botere nuklearrek nazioarteko zuzenbidean izandako garapenak baztertzeko. Halaber, debeku hitzarmena arma nuklearrak murrizteko eta kentzeko ahaleginetan eragin nabarmena izango duen ala ez dago ikusten da. Zalantzarik gabe, posible da debeku itunak bere aldekoak espero baino eragin txikiagoa izango duela. Baina aldaketa juridikoaren paisaia esanguratsua da. Britainia bezalako estatuek jada ez dutela gozatzen adierazten du Hedley Bull potentzia handiko estatusaren osagai nagusi gisa identifikatuta: "eskumen handiak botere dira besteek onartzen dute eskubideak eta betebehar bereziak edukitzea. Britainia Handiko armak nuklearrak edukitzeko eskubiderik berezienak, 1968-ek uholde nuklearrerako ituna tratatzeko kodifikatutakoak, nazioarteko komunitateak kendu egin du. Kipling- inperioaren poeta, burura pizten da:
Bada, boterearen ikusmena edanean, galduko dugu
Beldurrik ez duten hizkuntza basatiak,
Jentilek erabiltzen duten harroa,
Edo gutxiago arrazak legea gabe—
Jaun Aitaren Jainkoak, egon gurekin oraindik.
Ahaztu ez dezagun - ahazten ez dezagun!
