Nagoya Herritarrak Truman-en Atrocity gogoratu

Joseph Essertierrek, World BEYOND War, Abuztuaren 18, 2020

Larunbatean, 8/8/2020, Nagoyako herritarrak eta Japoniako aktibistak World BEYOND War "Kandelari Ekintza" bat antolatu zuten 1945eko Hiroshima eta Nagasaki bonbardaketa ospatzeko. Guztiak kontatuta, 40 pertsona inguru izan ziren egun hartan udako beroarekin ausartu zirenak, Nagusiko Nagoya erdialdeko merkataritza-barrutian, Sakae kaleko izkinan, SARS-CoV-2 krisiaren erdian, adierazpen politikoa egiteko 1945eko abuztuan burutu zen ankerkeria eta gure espeziearen etorkizunari buruz Homo sapiens. Nagoyak abuztuaren 6tik 9ra munduan zehar mugitu zen "Bakearen Olatuari" egindako ekarpen gisa egin genuen. Bake Olatuaren baitan, jendea ehunka hiritan bildu zen gizateriaren gaur egungo egoerari buruzko gogoeta egiteko eta gogoeta egiteko.

Bully Nation One zenbakia buru, hainbat herrialdek gero eta hilgarriagoak diren bonba nuklearren bilketa eta bilketa jarraitzen dute, gaur egun ere, Harry S. Trumanek horietako bi Japoniako hiri nagusietan erori zirenetik 75 urtera. Jarraian, egun hartan egin genuenari buruzko nire txosten laburra da.

Lehenik eta behin, eskerrak eman zizkieten jendeari bero eta hezetasun altuen artean biltzeagatik, SARS-CoV-2 kutsatuta egoteko arriskua dagoenean. Kandelarioen Gure Ekintza baino egun batzuk lehenago larrialdi egoera deklaratu zen Aichi prefekturan, hau da, Nagoya, Japoniako laugarren hiririk handiena hartzen duen probintzia. Hala ere, gutako askok ondorioztatu genuen gizakiaren aurreko akatsetatik ikastea eta gerra nuklearra izateko aukerak murriztea infekzioa saihestea baino lehentasun handiagoa zela eta arriskua geure osasunerako onartu genuen.

Sarrerako hitzaldiaren ondoren (ikus azpian), 1 minutuko isilunea egin genuen Trumanen indarkeriaren ondorioz laburtu egin zirenak gogoratzeko abuztuaren 6an Hiroshiman eta abuztuaren 9an Nagasakin, hau da, bizitzako bizitza hibakusha (A-bonbaren biktimak) Gutako askok pertsonalki ezagutu ditugu hibakusha edo behin hitz egin hibakusha, eta oraindik gogoratzen dituzte aurpegia eta hitza hunkigarriak.

Guztiok egitea, zer egiten genuen ikusteko eta entzuteko gelditu ziren pasaitar batzuk barne, jakitun Bakearen Olatuaren baitan egun bero eta heze honetan izan genuen ekintza gure lehentasunetako bat zela, eta proiektore digital eramangarri bat erabili genuen bideoa erakusteko. guk geuk egin genuen pantaila zuri batean. Ez da lehen aldia bideoa Nagoyan espaloian erakutsi dugula - oinezkoen eta gidarien arreta erakartzeko modu eraginkorra.

Gure kaleko protestetan parte-hartzaile ohi batek edo "sailkapenak" japonieraz aipatzen diren bezala (ingelesezko hitza mailegatuz), bere txirula jotzen zuen eta guk behar genuen umore solemea ezartzen lagundu zuen. Nola ulertzen da zentzua umeak ikatz bihurtzea, munstro antzeko arimak ikustea kalean behera azala besoekin eta eskutik zintzilikatuta dagoela, edo haren itzala betirako hormigoiarekin grabatuta zegoela. Bonbaren flash ikaragarria?

Kambe jauna, atsegin handiz onartu nuen gizonak aldi baterako Japoniako koordinatzaile gisa ordezkatzea World BEYOND War, bere gitarra jotzen zuen emakume batek etxearen inguruko abesti bat abesten zuen bitartean, bi bonba horien ondorioz etxea galdu zuten ehunka mila gogorarazten zigun, hamabost urteko gerraren ondorioz etxerik gabe geratu ziren milioiak aipatuz ( 1931-45). Duo honek aldizka Okinawa-n base berrien aurkako kontzertuetan laguntzen du; eta hasiberrientzat eta aktibisten esperientziak berotzen eta berotzen ditu, abestiak nazioarteko elkartasun internazionalistako mezuekin eta munduko bakearen aldeko konpromisoarekin kantatuz.

KONDO Makotok, Gifu Unibertsitateko irakasle emeritua eta konstituzio zuzenbidearen ikertzailea, Japoniako Konstituzioan 9. artikuluaren esanahia kontatu zigun. Jakinarazi zuen Japoniako "bake konstituzioa" neurri batean Hiroshima eta Nagasaki bonbardaketen ondorio zela, eta ohartarazi du gizateriak mundu gerran egingo duen hurrengo aldian, gure espeziearen benetako desagertzea suposatu dezakeela.

ISAMU poetak (horren izena kapela guztietan idatzita dago) berak idatzi zuen gerraren aurkako olerkia. "Origami: bakea otoitz egiteko" izenburua duOrigami: Heiwa wo inotte). Ez dut saiatuko itzultzen, baina haserrea eta nahigabearekin hasten da: "Zergatik egiten dute hau? Zergatik egiten dute horrelako zerbait? Zergatik egiten dituzte misilak? Zergatik bota dituzte misilak? " Elkarri eraso egin beharrean, denbora eta energia ondo pasatzen dugula iradokitzen du. Pentsatzen dugula eskatzen du. Azkenean, zenbat dibertigarria izango litzateke galdetuz armagintzaren aurrekontuetan janaria erosteko diru guztia gastatuko bagenu, eta denek eseri eta bazkariak elkarrekin disfrutatzen baditugu. Ume baten ikuspegi freskoarekin, nik sentitu nuen poema ikusgarri honek begiak irekitzen dizkigu orokorrean gerraren ergeltasunari eta bereziki nukeei.

Kambe jaunak gerra erabat arbuiatzen zuen abesti bat abestu zuen. Bere mezu nagusietako bat zera da: edozein dela ere, esaten digutena ez dugula odol isurketarekin bat egingo. Nimura andrea atzeko planoan dago eskuz jantzi duen kamiseta beltzean origami paper garabia. Paperezko garabiak maiz erabiltzen dira Hiroshima eta Nagasaki bonbardaketak gogoratzeko, eta guztioi helarazten diegu bakeaz arduratzeko gai garen edozein gaitasunetan. Nire ustez, nazio egileak diren herritarrak garenez, estatubatuarrok batez ere arreta jarri behar dugu paperezko garabi horiei eta eskari hau ahalegin zintzoa egin dezagun, gure gobernuaren gerrak eragindako zauriak sendatu ditzagun eta etorkizuneko belaunaldientzako segurtasuna eraikitzeko. . Nimura andreak egun honetan hitz egin ez zuen arren, eskuzabaltasunez partekatu zuen denbora, energia, ideiak eta sormena gurekin. Berriro ere, bakearen kausarekiko debozio zintzoak eta antolatzaile baten lana ulertze sakonak bultzatu ninduen, hau da, bakea eraikitzerakoan nola jokatzen duen.

Minemura andrea, ordezkari andana Aichi Gensuikyo kapitulua, hitzaldia eman zigun. Esan zuen bezala, hau izan da Japoniako erakundeak antolatutako Candlelight Action ekitaldi batean parte hartzea World BEYOND War. Elkarretaratze epelean bizi zela eta gure pasioa sentitzen zuela esan zuen. Gensuikyo hamarkada askotan aritu da arma nuklearrak indargabetzen. Bake Olatuen eta nukeen aurkako Bake Olatuaren garrantzia azaldu zuen, eta 1945ean bi bonba horiek pobrezia eta bereizkeria larriagotu zuten bi hiri horietan, Hiroshima eta Nagasaki herrietan, eta arazoak sortu zituzten ondorengoentzat hibakusha.

Egun horretan, parte-hartzaileen osasuna eta segurtasuna kezkatuta, gure topaketa nahiko laburra izan zen, baina askatasuna hartuko dut hemen ere milaka milaka korear hil zirela eta ziur egon daitekeela jendea sufritzen ari da gaur egun Ipar eta Hego Korean, Japonian bezala. Izan ere, baliteke gehiago sufritzea, bi hirietan korearrek gertatutakoaren oroimenez geroztik urteak eta hamarkadak atzeratu zirelako. Eta Gensuikyo ditu aitortu ziren korearrak, Amerikako eta Japoniako indarkeriaren biktimak Kolonialismoak ustiatu eta Japoniako Inperioaren indarkeriagatik min hartu zuten.

2019ko abuztuko egun bero batean Nagasakiko auditorio batean, adibidez, korear bat hibakusha malkoz betetako diskurtso hunkigarri bat eman zuen milaka lagunen aurrean. Hori Gensuikyoren gonbidapenean izan zen, nik ulertzen dudan moduan. Nagasakiren areto erraldoian egon nintzen eta bere hitzaldian hunkitu egin nintzen, bere jaioterrira itzuli ziren zenbat korearrek isilpean sufritu behar izan zuten, eta jendeak zer esan nahi zuen kontatu zigun hainbat hamarkadatan zehar. , ez dute beren gobernuaren edo Japoniako gobernuaren aitorpen edo babes ofizialik jaso. Zauriak oso freskoak ziren egun hartan, 74 urte Japoniako hiri horietan bonbak bota eta beste korear batzuk hil ondoren aliatuak garai hartan AEBetakoak. Korear asko Japoniara behartu zituzten laborari gisa eta haien aztarnak berriro ere itzultzen ari dira. (Adibidez, bideo hunkigarri labur bat dago barne Asia-Pazifikoko aldizkariko artikulua: Japan Focus).

Ordubete baino gutxiago iraun duen ekitaldi honen amaieran, Kambe jaunak "We will over gara" kantatzera eraman gaitu. Denek batera airean zeramaten kandela piztu zuten musikaren erritmora. Nire bihotza gertaeraren hasieran astuna bazen ere, pozgarria izan zen hainbeste jende ikustea, hasieran gelditu ziren pasaitar batzuk eta ikusi eta entzun eta parte hartu zutenak, aktiboki denbora hartu beren bizitza lanpetik kanpoko egun bero batean uda estresagarria, gertatutakoa gogoratzeko eta arma nuklearrak indargabetzeko beharra pentsatzeko zen.

Jarraian, jatorriz nahi nuen diskurtsoa jarraitzen dut - egunean bertan denboraren mesedetan laburtu nuen jatorrizko japoniarrarekin eta ingelesezko "itzulpenarekin". (Eta ingelesezko itzulpena lehenagoko zirriborro batena da, beraz, japoniar hizkeraren desberdina da).

Joseph Essertier Hiroshima eta Nagasaki bonbardaketaren 75. urteurrena zela eta, 8ko abuztuaren 2020an, Sakae, Nagoya Hiria, Japonia
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖) を 終了 さ せ る 方法 を 見 つ け ら れ な い 限 り, 人類 の 未来 に は, ほ と ん ど 希望 は あ り ま せ ん. ほ と ん ど あ り ま せ ん. 我 々 は 新 し い 考 え 方 と 新 し い 感 じ 方 が 必要 で す.

こ の 日, 私 た ち は, 米 軍 が XNUMX 年前 に 広 島 と 長崎 で 日本人, 韓国 人, そ の 他 の 人 々 に 対 し て 行 っ た 残虐 行為 を 思 い 出 す た め に, 一 緒 に こ こ で ス タ ン デ ィ ン グ し て い ま す. 私 た ちは こ う い う の を 「キ ャ ン ド ル ラ イ ト · ア ク シ ョ ン」 と 呼 ん で い ま す. こ れ は, XNUMX 日 か ら XNUMX 日 の 間 に 世界 の 各地 で 行 わ れ る 「ピ ー ス · ウ ェ ー ブ」 (平和 の 波) の 一部 で す.

キ ャ ン ド ル は 死者 を 偲 ぶ た め に よ く 使 わ れ ま す が, 私 た ち が 手 に し て い る こ の キ ャ ン ド ル は, た っ た 2 つ の 爆 弾 に よ っ て 消 え た 数十 万人 の 命 を 象 徴 し て い る の で す! 数十 万人 の 心 の 中 の 炎 は, 原 爆 死者 た ち の 未来 の 社会 改革 運動, 彼 ら の 未来 の 仕事 や 社会 へ の 貢献, 未来 の 愛, 様 々 な 美 し い 未来 の 計画 を 含 ん で い た に 違 い あ り ま せ ん. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う.

ま た, 生 き 残 っ た 何 百万 人 も の 日本人 や 朝鮮 人, 特 に 被 爆 者 の 命 も 忘 れ て は な り ま せ ん. 被 爆 者 に つ い て 少 し 勉強 し た 私 た ち は, 彼 ら の 多 く が 不健康 に 苦 し ん で い た こ と を 知 って い ま す. そ し て, 2020 年 の 今日, 彼 ら は PTSD に よ る 精神 的 苦痛 を 受 け て い た に 違 い な い こ と を 私 た ち は 知 っ て い ま す. 被 爆 者 だ け で は な く て, 大 切 な 家族 や 友人 を 失 っ た 何 百万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た.

な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す れ ば よ い の で し ょ う か. こ れ ら は, 平和 を 愛 す る 私 た ち が 直面 し て い る 重要 な 問題 の い く つ か で す.

ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ り に, 我 々 は 火 の 川 を 見 て い ま す. そ う, 地球 上 の 地獄 で す. 恐 ろ し い で す. ほ と ん ど の 人 は 顔 を そ っ ち に 向 か な い で, 他 の 方面 を 見 る の は 不 思議で は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て, 考 え て い ま す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は, 今日 の 私 に と っ て, 人類 が 核 の ホ ロ コ ー ス ト で 燃 え て し ま う, そ う い っ た イ メ ー ジ の 火 を 象 徴 し て い ま す.

残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も, 私 だ け で は な い と 答 え ま す 」.

私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て は い ま せ ん. 我 々 は 太平洋 戦 争 を 忘 れ て い ま せ ん し, 最近 の 多 く の 大 き な 戦 争 (だ い た い イ ジ メ の 米 軍 が か か わ る戦 争) も 忘 れ て い ま せ ん. 私 た ち は 今, 人生 の 中 か ら 一 分 間 の 沈 黙 の 時間 を と り, 被 爆 者 が 私 た ち に 語 っ た こ と を 思 い 出 し て, 人類 が 戦 争 を 乗 り 越 え ら れ る よ う に, 心 の中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か.

As Bertrand Russell-ek esan zuen 1959an egiteko Disarmamentu Nuklearrerako Kanpaina (CND)"Gogoratu behar duzu gerrarako ohitura gelditu ezean, trebetasun zientifikoak gero eta gauza okerragoak asmatzen jarraituko duela. Gerra bakteriologikoa izango duzu, gerra kimikoa, orain ditugunak baino H bonbak suntsitzaileak izango dituzu. Eta itxaropen gutxi dago, oso itxaropen txikia, gizakiaren etorkizuna etorkizunean elkarrekiko suntsitzaile horri amaiera emateko modurik aurkitzen ez badugu ... Pentsatzeko modu berriak eta sentitzeko modu berriak behar ditugu ".

Egun honetan, abuztuaren 8an, hemen gaude duela 75 urte Hiroshima eta Nagasakiko AEBetako militarrek Japoniako, Koreako eta beste batzuen aurka burutu zuten ankerkeria gogoratzeko. Gaurko ekintza "kandelen ekintza" deitzen diogu. 6tik 9ra bitartean munduan zehar dabiltzan "Bakearen Olatuen" parte da.

Kandelak askotan hildakoak gogoratzeko erabiltzen dira eta gure eskuetan ditugun kandela horiek bi bonba besterik ez zituzten itzalitako ehunka mila bizitza sinbolizatzen dituzte! Ehunka mila hamarkadako bihotzetan zeuden suak, pentsatu jendez betetako 10 futbol zelai, etorkizuneko justizia sozialeko kanpainak, etorkizunerako lana eta gizartearen ekarpenak, etorkizunerako maitasuna eta etorkizunerako plan ederrak barne hartu behar dira. Etorkizuneko zoriontasun horrekin ez dute inoiz dastatuko, izan ere, amerikarrek, bereziki Harry S. Truman presidenteak, beren bizitza amaierara eraman dute, modu beldurgarri eta inhumano eta zentzugabean.

Ez da ahaztu behar bizirik iraun duten milioika japoniar eta korearren bizimodua, batez ere hibakusha. Zertxobait ikasi dugunok hibakusha badakizu horietako askok osasun txarra jasaten dutela 2020an, gaur egun, badakigu PTSDren buruko sufrimendua jasan behar izan dutela. Haratago hibakusha, bertan ziren familia eta lagun preziatuak galdu zituzten milioika japoniar eta korearrak.

Zergatik egin zuten amerikarrek hau? Nola gertatu zen hau? Eta garrantzitsuena, nola ikas dezakegu indarkeria ikaragarri honetatik, berriro gerta ez dadin eta munduko lehen gerra nuklearra saihesteko? Hauek dira, bakea maite dugunok, egiten ditugun galdera garrantzitsuenetako batzuk.

Aukera Homo sapiens bere burua hiltzea –espezien suizidioa– inoiz baino handiagoa da gaur egun "zientzialariek"Doomsday erlojua. " Kanoi Handiaren ertzean zutik gaudela bezala da, baina, beheko ur ibaiaren ordez, suzko ibaia ikusten dugu. Bai, infernua Lurrean. Hain beldurgarria da. Ez da harritzekoa jende gehienak burua alde batera utzi eta beste norabide batera begiratzea. Ez dute nahi guztiok eroriko garen sua ikusi nahi izatea. Alde horretatik, kandela horiek holokausto nuklear batean erretzen liratekeen suteak sinboliza ditzakete.

Zoritxarrez, Gorbachov bezalako sozialki arduratsuak ez dira eliteko politikarien artean. Gaur bertan nirekin zauden gehienok badakizu hau, Abe Shinzo lehen ministroaren administrazioarekin borroka egin duzulako hiltzaile estatubatuarrentzako hurrengo merkaturatzaileen eraikuntza gelditzeko, Henoko base berriaren eraikuntza. Hemen denek dakit gure espezieak iraun dezakeen eta etorkizun duin bat lortzeko modu bakarra dela, jendeak zutik eta eromenari uzten badiogu, zehazki Abe bezalako zoroei eta batez ere Trump-ri, gerrarantz bultzatzen gaituzten pertsonei geldituz. Bestela esanda, demokrazia behar dugu: herriaren boterea.

Kandela hauek, gainera, iraultza egiteko aukera gogorarazten digute, Hego Koreako kandelen iraultza bezala. Baina herrialde bateko iraultzaren ordez, guk World BEYOND War helburu bakarra zuen iraultza globala irudikatzea; gerraren ohitura gelditzea, Bertrand Russell-ek egin behar genuen bezalaxe. Ezinezkoa dirudi, baina John Lennonek abestu zuen bezala, "ameslaria naizela esan dezakezu, baina ez naiz bakarra".

Hemen gaudenok ez dugu ahaztu orain dela 75 urte abuztuaren 6an eta 9an gertatutakoa. Ez ditugu ahaztu Pazifikoko Gerra eta azken gerla handi asko, gehienak Estatu Batuek eragindakoak. Gure bizitzatik minutu bat aterako dugu isiltasun une batez Hibakusha esan zigun, eta gure bihotzetan konpromisoa hartzeko, gizateriak gerra haratago iristen laguntzeko.