Joseph Essertier-en arabera, abuztuaren 19, 2019
Jarraian, izenburua duen erakusketa bertan behera uztearen inguruko laburpena da "Askatasunik eza adierazteko erak. II. Zatia" hiru egunetan zehar zabalik egon zen Nagoyako Aichi Triennale-n (Japoniako Nagoya), ultranazionalistek arte itxi egin zuen. Erakusketako izenburua japonieraz da Hyōgen no jiyū: sono joan (normalean gaizki itzulia "Adierazpen Askatasunaren ondoren") Sono go edo "ondoren" adierazten du Aichi Triennale Antolakuntza Batzordeak aurretik zentsuratutako erakusketak ez ahaztea zela. Itzultzen dut zoaz "II. zatia" da, funtsean, lan hauek ikusteko bigarren aukera ematen zitzaiola.
Bilduma horretan sartutako lanetako bat "Bakearen neska estatua, " "Bakearen estatua" ere esaten zaio.. Hiru egunen buruan blokeatu den bigarren aldia da. Lehen aldia Tokion izan zen 2015-en. hau "Bakearen estatua neska" sentsibilitate ultranazionalistek iraindua beste edozein baino.
Galdera eta erantzun formatuan idatzi dut honako txostena. Lehenengo galdera errazak dira, baina azkena askoz ere gogorragoa da eta, beraz, nire erantzuna askoz luzeagoa da.
G: Nork bertan behera utzi du Erakusketa eta zergatik?
A: Aichiko gobernadoreak, Hideaki OMURAk, bertan behera utzi zuen, Takashi KAWAMURA Nagoya alkatea gogor kritikatu ondoren. Kawamura alkatea Japoniako ankerkeriaren ukatzaile nagusienetakoa da eta Erakusketako nazionalismoaren sugarretan sugar gehien isuri zuen politikaria. Aldarrikapen horietako bat "Japoniako jendearen sentimenduak zapaldu" zituela esan zuen. Bere bulegoak ikerketa bat egingo zuela bezain pronto "jendeak nola erakutsi zuen lana erakusteko". Izan ere, Erakusketak egingo luke bakarrik historia ukatzen duten japoniarren sentimenduak zapaldu dituzte. Ildo luzeen arabera eta bisitariek 20 minutuz bakarrik egoteko eskaera egin zuten, japoniar askok ongi etorria eman zioten erakusketari. Ez zuen zapaldu bere sentimenduak noski.
Nagoyako batzuk Daisuke TSUDAko zuzendari artistikoa ere azkar jaurti zela esaten ari dira. Baliteke hori egia izatea, baina Aichi Prefekturako Gobernuak erakusketa antolatzeko lanak egin zituen Tokioko gobernu zentralak. Ohartarazi zitzaien gobernu zentralak bere funtzioa aurrera egingo balu moztu zezakeela.
G: Inor atxilotu al dute?
A: Badira Poliziak harrapatu egin zituen albisteen berri arson mehatxatzen zuen bat. "Faxaz idatzitako mezuak gasolioa erabiliz museora sua piztuko zuela mehatxu egin zuen, Poliziak dioenez, azken hilabetea Kyoto Animation Co. estudioan izandako atentatua hilgarria eragotzi zuten." Hala ere, protestari askok adierazi dutenez, ez dago guztiz argi. Poliziaren zaintzapean dagoen gizakia armen mehatxua egin duena da.
G: Zergatik ezin du Aichi Triennale Antolakuntza Batzordeak Erakusketa berrezarri besterik? Zer egin behar da?
A: OGURA Toshimaruren iritziz, Toyama Unibertsitateko irakasle emeritua eta Batzorde Antolatzaileko kidea (Jikkō iinkai), presio eraginkorrena Japoniako eta mundu osoko artista eta arte kritikari ugariek izango lukete beren iritzia partekatzen, Aichi Prefeturako Gobernuarentzat berresten baitute erakusketa hau publikoak ikusteko eskubidea duen kalitatezko artelanez osatuta dagoela. Batzorde Antolatzaileak a) puntuan azpimarratzen duen puntua da ematen duen webgunea beren jarduerei buruzko informazioa. Ikuspegi horri buruzko informazioa honakoa da: "Elkartean daudenen elkartasunagatik" Aichi Triennale ingeleseko web orria, non Tsuda jauna erabakia eztabaidatzen du Erakusketa ixteko.
Jakina, eragina izan dezakete Japoniako eta Japoniako herritarren taldeen eskaerek ere. Dozenaka adierazpen eta eskaera atera dira, Erakina berriro jartzeko eskatuz. Mendeurrena urrira arte iraungo du, beraz, "Askatasunik eza adierazteko erak: II. Zatia" oraindik bizi daiteke. Horri buelta emateko beharrezkoa den guztia oihartzun publiko indartsua da, etxeko zein nazioarteko.
Komunikabideen komunikabideek, berehala salatu zuten Erakusketa bertan behera utzi zutela ultranazionalistek irabazi zutela esan izan balute, Nagoya herritar talde batzuk egunero borrokan ari dira sexu trafikoaren inguruko egia historikoa lortzeko. . Horien artean daude Gerrarik gabeko sarea (Fusen e no network), Eta Japoniako Emakumeen Elkartea (Shin Nihon fujin no kai), Tokai Ekintzako Batzorde Betearazlea 100 urte Koreako eranskinean (Kankoku heigō 100-nen Tōkai kōdō jikkō iinkai), Japoniako militar ohiek sexu abusuzko emakumeei laguntzeko Batzordea (Kyū Nihon gun ni yoru seiteki higai josei wo sasaeru kai), Koreako Misio Garaikideak: Aichi (Gendai no chōsen tsūshin shi Aichi), eta Kawamura Takashi alkateak Nankingko sarraskiaren inguruko adierazpenak aztertzeko batzordea (Kawamura Shichō 'Nankin gyakusatsu hitei' hatsugen wo tekkai saseru kai). Hemen talde honi buruz gehiago.
Tokai Ekintza Batzorde Betearazlea 100 Urteak Koreako eranskina izan da Koreako Penintsulan bakearen alde eta Koreako aurkako gorroto diskurtsoen aurka. Hitzaldiak eta filmak babesten dituzte, eta aurten historia azterketa bira bat eraman dute Hego Koreara. Hego Koreako film arrakastatsua erakutsiko dute "Hitz egin dezaket" hilaren 25th-en. Aichi Arts zentroan eguneroko protestak antolatzeko ekimena hartzen duten talde nagusietako bat dira.
Japoniako Emakumeen Elkartearen Aichi Kapituluak urtero emakumeentzako mitinak babesten ditu, gerra eta emakumeen eskubideei buruzko hitzaldiak, nerabeentzako hezkuntza saioak eta elkartasun ekitaldiak antolatzen ditu. Hego Koreakoa Asteazkena Manifestazioak astero astero egiten dira Japoniako enbaxadaren aurrean. New Japan Emakumeen Elkartea nazio mailako erakunde handia da, buletinak japonieraz eta ingelesez argitaratzen dituena, eta Aichi Kapituluak buletinak japonieraz argitaratzen ditu. Goiko Tokai Ekintza bezala, jendea Japoniako historiaren inguruan hezteko borrokaren abangoardian daude, baina arreta dute emakumeen historiaren zati gisa.
G: Zergatik da hain garrantzitsua gertakari hau?
E: Has gaitezen Bakearen Neska Estatua sortu zuten bi eskultoreekin, Kim Eun-sung jauna eta Kim Seo-kyung andrearekin. Kim Eun-abestua adierazi zuen ezustekoa Japoniako Estatuaren erreakzioan. “Neskaren estatua baten zein atalek kaltetzen du Japonia? Bakearen eta emakumeen eskubideen aldeko mezua duen estatua da ”. Bakeen estatua deitzen zitzaionari buruz ari zen, edo batzuetan, "Bakearen Estatua neska". zintzoena Japoniako barkamenek, batez ere gobernuak, barkamena lortzeko bidea jarriko dute. Baina oker al dago gogoratzea, ankerkeria dokumentatzea eta bertatik ikastea? "Barkatu, baina ez ahaztu" sexu trafikoaren biktima ugariren sententzia da eta etorkizunean sexu indarkeria prebenitzeko helburuarekin hartzen dutenen sentsazioa da.
Jakina, japoniarrak ez dira sexu trafikoa inoiz egin duten munduko pertsona bakarrak, ezta sexu indarkeriari ekiten dioten bakarrak ere, ezta militarren osasuna babesten saiatu diren bakarrak ere prostituzioa arautuz. Soldaduen mesedetan prostituzioa Estatuaren kontrola Europan hasi zen Frantziako Iraultzaren garaian. (Ikus 18. orria Ezagutzen al dituzu Japoniako militar inperialen erosotasuna? by Kong Jeong-sook, The Independence Hall of Korea, 2017). Gaixotasun kutsakorrak 1864-en egintzak Erresuma Batuko "Morals Police"-ri esker, prostituta gisa identifikatutako emakumeak azterketa mediko [krudel eta mingotsa] egitera behartu zituen. Emakume bat venereal gaixotasunik ez balego aurkitu, orduan ofizialki erregistratu zen eta prostituta garbi gisa identifikatzen duen ziurtagiria eman zuten. ”(Ikus 8. Ezagutzen al dituzu Japoniako militar inperialen erosotasuna? edo or. 95 Sexualitatearen prostituzioa, 1995, Kathleen Barryren eskutik).
Sexu trafikoa
Sexu trafikoa Beste pertsonei min ematen dien modu sexual batean gogobetetze mota bat lortzeko adibidea da: plazer fisikoa besteen kaltetan gozatzea. Da "gizakien trafikoa sexu esplotazioaren helburuarekin, sexu esklabutza barne. Biktima, era askotara, behartuta dago bere trafikatzaileekiko mendekotasun egoeran eta gero aipatutako trafikatzaileak (k) erabiltzen ditu bezeroei zerbitzu sexualak emateko ". Gaur egungo munduan, herrialde askotan, hau delitua da, hala izan beharko litzateke. Ez da jada prostitutaren edo sexu trafikoko biktimaren errua, eta gero eta eskari gehiago daude esklabo diren pertsonekin edo lan hau egitera behartuta dauden sexuagatik ordaintzen dutenei auzitara jotzeko.
"Erosotasun-emakumeak" deiturikoak izan ziren eta sexu-trafikoa zuten eta "Japoniako Armada Inperialeko sexu-esklaboen prostituziora behartu zituzten, Bigarren Mundu Gerran eta berehala". Japoniako erosotasunaren emakumea eta sexu esklabotza Txinan eta Pazifikoko gerran, 2016). Japoniak etxeko sexu trafikoko industria handia zuen 1910 eta 1920etan, beste herrialde askotan bezala, eta industria horretako jarduerek Japoniako militar baimendutako prostituzioaren oinarria, 1930s eta 1940s sistemetan "emakume erosoa" izateko oinarriak ezarri zituzten. Caroline Norma. Liburuak, oro har, sexu trafikoaren desumanizazio praktiken berri ematen du, Japoniako Inperioaren gobernuak egiten duen trafiko mota zehatzaz gain. Hori asko da sexu trafikoa legez kanpokoa baitzen Japoniako Inperioa industrian sartzen hasi baitzen bere "gerra osoaren" helburuetarako. guztira gerra, neurri handi batean, munduko militante ospetsuenetako batzuen aurka zeudelako, batez ere 7 abenduaren 1941 ondoren.
Normaren liburuak AEBetako gobernuaren konplizitatea azpimarratzen du gerraren inguruko gerraosteko isiltasunean, AEBetako gobernuko funtzionarioek atrozkotasunaz zenbateraino jakin zuten, baina ez epaitzea erabaki zuten. Japonia gerra ostean AEBetako militarrek okupatu zuten eta Ekialde Urruneko Nazioarteko Auzitegi Militarrak (AKA, "Tokioko Gerra Delituen Auzitegia") neurri handi batean estatubatuarrek antolatu zuten, noski, baina baita britainiarrek eta australiarrek ere. "Indar aliatuek harrapatutako Koreako, Txinako eta Indonesiako emakumeen zenbait argazki Londresen, AEBetako Artxibo Nazionaletan eta Australian Gerra Memorialean aurkitu dituzte. Dena den, erosotasun emakumezko horien gaineko galdeketen erregistrorik oraindik ez izateak ez du esan nahi AEBetako indarrek eta ez indar britainiarrek eta ez australiarrek ez zutela interesik Asiako emakumeen aurka Japoniako indarrek egindako krimenak ikertzeko. Beraz, ondoriozta daiteke nazio aliatuetako agintari militarrek ez dutela emakumearen errukia aurrekaririk gabeko gerra delitu gisa eta nazioarteko zuzenbidea urratu duen kasu batengatik, gai horri buruzko ezagutza handia izan arren ". arreta, baina, brotxe militarretan lan egitera behartuak izan ziren 35 nesken holandarren kasuan).
Beraz, Bigarren Mundu Gerran heroi gisa aurkezten den AEBetako gobernua, baita beste heroi gobernuak ere, errudunak dira Japoniako Inperioaren krimenak estaltzeko lankidetzan. Ez da harritzekoa Washingtonen guztiz pozik egotea 2015 akordioa Japoniako Shinzo ABE lehen ministroa eta Hego Koreako PARK Geun-hye presidentearen artean egina. 'Akordioa bizirik zeuden biktimei inolako kontsultarik egin gabe jaso zuten ". eta akordioa diseinatu zen Hitz egin duten biktima ausartak isilarazteko eta haiei egin zitzaien ezagutza ezabatzeko.
Lehen idatzi dudan moduan"Gaur egun Japonian, AEBetan eta beste herrialde aberatsetan gertatzen den bezala, gizonek sexu trafikoko emakumea prostituitzen dute, zenbaki harrigarrian. Japoniak 1945 geroztik ia ez du gerran aritzen, AEBek besoa bihurritzen dutenean izan ezik, AEBetako militarrek herrialdearen ondoren eraso egin dute, Koreako Gerran Korea erabat suntsitzen hasita. Korearrengandik jasandako eraso bortitz horretatik aurrera, soldadu estatubatuarrek Hego Koreako emakumeak eraso bortitzak izaten jarraitzen dute. AEBetako militarren mesedetan sexu trafikoa oinarriak dauden lekuan gertatzen da. AEBetako gobernua gaur egungo delitu larrienetarikoa da, begirik gabe, emakume trafikatuak soldadu amerikarrei hornitzea edo atzerriko gobernuak aktiboki bultzatzea "etekinak eta indarkeria jarrai dezaten".
AEBetako gobernuak, ustez Japoniako babeslea, bere soldaduek gerraostean sexu trafikatutako emakumeak prostituitzea baimendu zuen, Japoniako gobernuak sortutako aisialdi eta jolaserako elkartea (RAA) izeneko erosotasun geltoki batean Japoniako emakumeak barne. estatubatuarrentzat, eta munduko makina militarrik handiena denez eta munduko base militarren% 95 du jabea, bertan trafikatutako sexu-emakumeak eta sarraskia duten emakumeak sarritan AEBetako soldaduek jasaten duten sexu indarkeriaren biktima izan dira. Hori ez da Japoniarentzako bakarrik. Eta ez da mundu osoko militanteentzako kontua soilik. Zibilak sexu trafikoaren industria da industria zikina baina oso errentagarriaeta aberats askok aurrera jarraitu nahi dute.
Azkenik, Nagoyako borrokak bakea maite duten herritar japoniarren, feministen, artista liberaleen eta adierazpen askatasunaren aldeko ekintzaileek eta ultranazionalist japoniarrek bestetik, eragin nabarmena izan dezakete demokraziaren etorkizunean, giza eskubideetan (bereziki emakumeak eta haurrak) eta bakea Japonian. (Arrazakeriaren aurkako ekintzaile asko ez dagoela tristea da, izan ere, ziur aski, arraza-bereizkeria sexu-trafikoko ankerren historiaren inguruan dagoen negazionalismo oso gogorraren kausa nagusia da). Mundu osoko haurren eta emakumeen segurtasunean eta ongizatean eragina izango du, noski. Jende askok alde batera utzi nahiko luke, jendeak begi pornografikoa eta prostituzioa begiztatzen dituen modu berean, "sexu lana" dela bakarrik kontsolatuz prostitutek gizarteari zerbitzu baliotsua ematen diotela eta guztiok atzera egin dezakegula. lo egin orain Zoritxarrez, hori ez da egia. Emakume, neskato eta gizonezko gazte ugari daude bizitza osorako zaurituta, bizitza normala eta zoriontsua izanik, zauritu eta gaixotasunik gabe.
Honako hau bezalako polizien adierazpenak eten egin beharko liguke:
«Neskek prostituzioaren biktima izaten dituzten batez besteko adina 12 eta 14 urte bitartekoa da. Kaleko neskak ez dira soilik kaltetuak; mutilak eta gazte transgeneroak prostituzioan sartzen dira batez beste 11 eta 13 urte artean ". (Uste dut AEBetan 18 urtetik beherako lehen aldiz biktimen batez besteko adinak direla). "Estatu Batuetan prostituzioan aritzen diren haurren kopurua dokumentatzeko ikerketa sakonak falta diren arren, gaur egun gutxi gorabehera 293,000 gazte estatubatuar daude gaur egun biktima izateko arriskua dute merkataritza-ustiapen komertziala ”.
Lehendabizi 1993 abuztuan, Yohei KONO kabinete idazkari nagusiak eta gero abuztuan 1995ek, Tomiichi MURAYAMA lehen ministroak, Japoniako sexu trafiko militarraren historiari aitorpen ofiziala eman zioten, Japoniako gobernuko ordezkariak zirela eta. Lehenengo adierazpenak, hots, "Konoren adierazpenak" ireki zuen Japonia eta Korearen arteko adiskidetzearen atea, baita biktimen etorkizuna sendatzeko bidea ere, baina gerora gobernuek itxi egin zuten ate hori elite gisa, politiko kontserbadoreek uko egin zioten erabat. eta ureztatuak, lausoak, sasi aitorpenak, barkamenik barik.
(Urtero, gai historiko hauek abuztuan elkartzen dira Japonian. Harry S. Trumanek abuztuan historiako gerra krimenik okerrenak egin zituen Hiroshiman ehun mila japoniar eta milaka korear hil zituenean eta orduan bakarrik hiru eguneko etena egin zuen eta beste bat bota zuen Nagasakin - ziur aski gizakiaren historiako ankerkeriarik barkaezina. Bai, milaka korear ere hil zituzten, AEBekin historiaren alde onetan egon zitezkeela aitortu bazuten ere. (Japoniako Inperioaren aurka borrokan ari ziren korearrak Manchurian, adibidez, Inperioaren eta haren faxismoaren aurka borrokatzeko borroka bortitzean aliatuak izan ziren).
Koreako kolonialismo japoniarraren historia ulertzeko hutsune handia, batez ere, Japoniako heziketa ankerraren ondorioz sortzen da. Gure Gobernuak eta bertako agenteek (hau da, soldaduek) jakin badakite amerikar arraroek Filipinetan, Korean, Vietnamen eta Ekialdeko Timorren (ez dezagun Erdialdeko Amerika, Ekialde Ertaina, etab.) Horrelako ezjakintasuna ez da izango Japonian. harritzekoa. Bigarren Mundu Gerran beren herrialdeko krimenak asko ezagutzen dituzten alemaniar edo gehienek ez bezala, amerikarrak eta japoniarrak sekulako kolpea izaten dute gure / beren herrialdeen iragan inperialismoaren indarkeria jasan zuten herrialdeetako jendearekin hitz egiten dutenean. Oinarrizko historia kontsideratzen dena, hau da, herrialde askotan batxilergoko historia klase batean irakats daitekeena, AEBetako muturreko ezkerraren propaganda bezala edo Japonian "historia masochista" gisa ikusten da. Japoniako abertzalea 100,000 pertsona batzuk zenbait hilabetetan zehar sarraskia egin izana ez dela onartzen Nanjing-en (Txina), amerikar bat ere ezin da egiazko abertzaletzat jo Hiroshima-n gure antzeko jende kopurua hilketa batean onartu izan balu. minutu falta zen. Hau da eskola publikoetan doktrinatze hamarkada baten eragina.
Abe administrazio ultranazionalistak eta komunikabideetako funtzionario leialek historia hau ezabatu behar dute Japonian beren "Autodefentsa" indarrak errespetatzen dituztelako eta gerra borrokatzeko gizonen ohorea, eta historia horrek zailtzen duelako. Japoniak eraberritzeko. Abe-ko lehen ministroak arazo guztiak aipatzearren, aitonak Koreako indarkeria kolonialistaren rolaren rola ezagutuko balu. Inork ez du borrokatu nahi beste herrialdeetako jendea berriro lapurtzeko eta aberatsak aberatsago egiteko edo ume eta emakume babesgabeen aurkako sexu indarkeria egin duten soldaduen urratsetan jarraitzeko. Ez da ezer, beraz, Kim Seo-kyung eta Kim Eun-sung eskultoreen estatua "Bakearen estatua" izendatu.
Demagun eskultore hauek oso artikulatuak eta sofistikatuak direla Estatuaren esanahiaren azalpena "Innerview (Ep.196) Kim Seo-kyung eta Kim Eun-sung, eskultoreak _ Atal osoa ". Kalitate handiko film honek beste behin erakusten du "bakearen eta emakumeen eskubideen aldeko mezu bat duen estatua" besterik ez dela. Lehenengoa komunikabideetan maiz eztabaidatzen da, bigarrenak oso gutxitan aipatzen diren bitartean.
Mesedez, utzi lau hitz horiek hondoratzen ...emakumeen eskubideak—Statua honen esanahiaz eta Japonian egoteak duen balioaz gogoeta egiten dugu, artea, memoria historikoa den aldetik, erreforma soziala bultzatzen duen objektu gisa. Eskultoreek 13 eta 15 urte arteko nerabe bat irudikatzea erabaki zuten. Batzuek diote Kim Seo-kyung eta Kim Eun-sung ez direla artistak, propagandistak baizik. Esan dut artelan bat landu dutela bere tradizio nobleenetariko batean, non artea aldaketa sozial aurrerakoiaren zerbitzura sortu den. Nork esaten du “artearen mesederako” artea beti dela onena, arteak ez duela garaiaren galdera handiei buruz hitz egin behar?
Gaur, hau idazten hasten naizenean, bigarren Memoriaren Egun ofiziala da Korean, jendeak Japoniako sexu trafiko militarra gogoratzen duenean ("Hego Koreak abuztuaren 14a" emakume erosoen "oroimen egun ofizial gisa izendatzen du"; "Hego Koreak "emakumeak erosotzeko" lehen eguna ospatzen du, eta Taiwaneko manifestariak batu dira, " Reuters 14 Abuztua 2018). Japoniako eta AEBetako ultranazionalisten ikuspegitik, Girl of Peace Statue-ren arazoa hauxe da: sexu indarkeria egiten duen edonor lotsagarria izan daitekeela eta zenbait "pribilegio" patriarkala ezabatzen has daitekeela.
Ondorioa
Borrokak Nagoyan jarraitzen du. 50 protestariak izan ziren manifestazio batean bertan Erakusketak bertan behera utzi ondoren, eta ordutik ia protestak egon dira orduz geroztik, askotan protesta ugari egin ziren. Abuztuaren 14th egunean dozenaka izan ziren berriro, elkartasunarekin noski rally handia Seulen.
14th-eko mitin bat izan genuen Sakae-ko Aichi Arts Center-en, Nagoya hirian. Albiste sare batzuk bertaratu ziren eta protestariak elkarrizketatu zituzten. Ustekabean euria egin zuen arren, eta gutariko batzuek aterkia ekartzea pentsatu genuen arren, euria jaisten jarraitu genuen, hitzaldiak eman, kantatu eta kantuan. "We Shall Overcome" abesti ingelesa abesten zen, eta gutxienez, antzerki polemikoko abesti berri bat japonieraz abestu zen. Pankarta handienak irakurri zuen: "Ikusi izan banu bakarrik!" (Mitakatta ez ni! 見 た か っ た の に!). Seinale batek irakurri zuen, "Ez ezazu indarkeriaz adierazi adierazpen askatasuna !!" ("Honi buruz ez dago inolako arazorik gabe !! 暴力 で 「表現 の 自由」 を 封 殺 す る な !!). Nireak irakurri zuen: «Ikus ezazu. Entzun ezazu. Hitz egin ezazu ». "Bere" hitza idatzi eta seinalearen erdian jarri nuen. Hiru Tximino Jakitunen hitzetan oker bat nuen buruan: "Ez ikusi gaizkirik, ez entzun gaizkirik, ez esan gaizkirik".
Ikusi korearraz egindako argazki bat, argazki asko biltzen dituena, ikusi OhMyNews txosten hau. Koreako erreportaje honen lehen argazkia adineko emakume japoniarra eta bakea duen ekintzailea da jeogori chima), hau da, jantzi erdi-formala hainbat alditan. Neska Bakearen Estatua daraman arropa bera da. Hasieran geldirik zegoen estatua bezala hitz egin gabe. Ondoren, oso ozen eta oso argi hitz egin zuen. Emakumeei horrelako indarkeriaz egindako tristurazko mezu sutsu eta pentsakor bat eman zuen. Gaztetxoen adina du halmoniInperioko eragileek modu honetan tratu txarrak jaso zituzten Korean edo "amonak", eta bere ilunabarreko urteetan emakumeek sentimendua irudikatzen zutela zirudien, egia esan nahi zutenak baina asko isiltzen saiatzen ari direnak. Kazetariak ausartuko ote dira oroimena bizirik mantentzen halmoni eta haien borroka epikoa beste gizateriaren aurkako krimen horietatik babesteko?
Eskerrik asko Stephen Brivati iruzkinetarako, iradokizunetarako eta editatzeko.
