Irakiarrak 2003an Estatu Batuek diktadore bortitza eraitsi aurretik saiatzen ari ziren beren diktadorea. AEBetako tropak askatzen eta demokrazia zabaltzen hasi zirenean, 2008an eta 2011ko Arabiar Udaberrian eta ondorengo urteetan. , Irakeko protesta mugimendu bortitzak ez ziren berriro hazi, aldaketaren alde lan eginez, besteak beste, Berdeguneko diktadore berria botatzea. Azkenean kargua utziko zuen, baina ez ekintzaileak espetxeratu, torturatu eta erail aurretik - AEBetako armekin, noski.
Emakumeen eskubideen, lan eskubideen, Irakeko mugimenduak egon dira eta daude Turkian Tigrisen presa eraikitzeari uzteko, AEBetako azken tropa herrialdetik botatzeko, gobernua Irango eraginetik askatzeko eta Irakeko petrolioa atzerritik babesteko kontrol korporatiboa. Aktibismoaren zati handi bat, ordea, AEBetako okupazioak ekarri zuen sektarismoaren aurkako mugimendua izan da. Hemen Estatu Batuetan ez dugu horren inguruan ezer entzuten. Nola moldatuko litzateke behin eta berriz esaten diguten gezurrarekin xiita-suniten borroka mendeetan zehar gertatzen ari dela?
Ali Issa liburu berria, Guztien aurka: Irakeko borroka herrikoien ahotsak, Irakeko ekintzaile nagusiei egindako elkarrizketak eta Irakeko mugimendu aktibistek egindako adierazpen publikoak biltzen ditu, besteak beste, AEBetako Okupazio Mugimenduari gutun bat eta mundu mailako elkartasunezko antzeko mezuak. Ahotsak entzuteko zailak dira urte guzti hauetan ez ditugulako entzuten eta ez direlako bat datoz esan dizkiguten gezurrekin edo esan dizkiguten egia sinpleak gehiegi.
Ba al zenekien Estatu Batuetako Occupy Movement garaian mugimendu iraultzaile handiagoa, aktiboagoa, indarkeriarik gabea, inklusiboa, printzipiozkoa, manifestazio handiak, protestak, eserialdi iraunkorrak eta greba orokorrak egiten ari zela Iraken - Facebook-en eta paperean moneta garai eta leku idatziz ekintzen plangintza? Ba al zenekien eserlekuak zeuden AEBetako base militar guztien aurrean okupatzaileek alde egitea eskatzen zutenak?
AEBetako tropak azkenean eta aldi baterako eta osoki Iraketik alde egin zutenean, hori pentsatu zuten amerikar gehienek Barack Obama presidentearen modu baketsuei. Beste estatubatuar batzuek, jakitun, Obamak aspaldi erretiratzeko kanpainaren agindua hautsi zuela, okupazioa luzatzeko ahal zen guztia egin zutela, Estatuko Departamenduko milaka tropa atzean utzi eta ahalik eta lasterren soldadutzan sartuko zirela, Chelsea-ri kreditua emango zioten Manningek Irak-ek Bush-Maliki epea betetzera konbentzitu zuen bideoa eta dokumentuak filtratu zituelako. Inor gutxik nabarmentzen du okupazioari eutsi ez dioten lurreko irakiarren ahaleginak.
Irakeko komunikabideak protestak estali dituenean itxi dira. Irakeko kazetariak jipoitu, atxilotu edo hil egin dituzte. AEBetako komunikabideak, noski, bere burua jokatzen du asko eta asko.
Irakeko batek zapatak bota zizkion Bush lehendakariari, estatubatuar liberalek barre egin zuten baina zapata jaurtitzearen aurka agertu ziren. Hala ere, sortutako egiteak zapata jaurtitzaileak eta bere anaiek herri erakundeak eraikitzea ahalbidetu zuten. Eta etorkizuneko ekintzen artean, manifestazioa ezkutatzen ari zen AEBetako helikoptero batean zapatak jaurtitzea zen.
Jakina, testuinguru gehienetan oinetakoak botatzearen aurka ez dago gaizki. Zalantzarik gabe. Baina oinetakoak botatzeak inperioaren aurkako indarkeriarik gabeko erresistentzia inperioaren aurrean nahi duguna eraikitzen lagundu duela jakiteak, nolabaiteko ikuspegia gehitzen du.
Ekintzaile irakiarrak aldizka bahitu / atxilotu, torturatu, ohartarazi, mehatxatu eta aske utzi dituzte. Thurgham al-Zaidi, Muntadhar al-Zaidi zapata jaurtitzailearen anaia, jaso, torturatu eta askatu zutenean, Uday al-Zaidi anaiak Facebook-en argitaratu zuen: "Thurgham-ek ziurtatu du ostiral honetan protestara aterako dela. Haydar bere seme txikiarekin batera Malikiri esateko: 'Handiak hiltzen badituzu, txikiak zure atzetik datoz!' "
Haurraren aurkako tratu txarrak? Edo hezkuntza egokia, indarkeriaren doktrinatzea baino askoz ere handiagoa? Ez dugu epaiketara joan behar. Iruditzen zait agian 18 milioi AEBetako Kongresuko entzunaldiak izan direla irakiarrek irakiarrak "indartu" eta irakiarrak hiltzen lagundu izanaren porrota deitoratuz. Irakeko ekintzaileen artean badirudi urrats hobeak egin direla helburu hobea lortzeko.
Sirian Assaden aurkako indarkeriarik gabeko mugimendu batek oraindik itxaropena zuenean, "Irakeko Iraultza Handiko Gazteriak" "Siriako Iraultza Heroikoari" idatzi zion laguntza eskainiz, indarkeriarik eza bultzatuz eta koopzioaren aurkako ohartaraziz. AEBetako urteetako propaganda neokonikoa alde batera utzi behar da Siriako gobernua eraisteko bortitzerako, izan zenaren aldeko laguntza hori entzuteko.
Gutunak agenda "nazionala" ere eskatzen du. Gutako batzuek nazionalismoa Iraken, Libian eta beste herrialde askatu batzuetan gertatu den hondamendia sortu duten gerren eta zigorren eta gehiegikeriaren funtsezko kausa gisa ikusten dugu. Baina hemen "nazionala" zatitzen ez dena eta ez sektarioa izendatzeko erabiltzen da.
Irakeko eta Siriako nazioak suntsituta daudela hitz egiten dugu, beste hainbat herri eta estaturi buruz hitz egiten dugun bezala, amerikar indigenen nazioetara itzulita, suntsituak izan diren bezala. Eta ez gaude oker. Baina ezin da zuzen entzun amerikar indigenen belarrietan. Beraz, irakiarrek beren "nazioaz" hitz egitea ere normaltasunera itzultzeaz edo etnia eta erlijio sektarismoak urratu gabeko etorkizuna prestatzeaz hitz egiteko modua dela dirudi.
"Okupazioagatik ez balitz", idatzi zuen Irakeko Emakumeen Askatasunaren Erakundeko presidenteak 2011n, "Irakeko jendeak Saddam Hussein botako zuen Tahrir plazako borroken bidez. Hala ere, AEBetako tropek ahalduntzen eta babesten dituzte atxiloketekin eta torturekin disidentzia erreprimitzen duten demokrazia deituriko sadamista berriak ".
"Gurekin edo gure aurka" idiotzak ez du funtzionatzen Irakeko aktibismoa behatzeko. Ikus itzazu lau puntu hauek Irakeko Langileen Kontseiluen eta Sindikalisten Federazioko Falah Alwanek 2014ko ekainean egindako adierazpen batean:
"AEBen esku-hartzea baztertu eta Obama presidentearen diskurtso desegokian protesta egiten dugu eta bertan petrolioaren inguruko kezka agertu zen eta ez jendearen aurrean. Irango Iranen nahasketa lotsagabearen aurka tinko gaude.
"Golkoko erregimenen esku-hartzearen eta talde armatuen finantzaketaren aurka gaude, batez ere Saudi Arabia eta Qatar.
"Nouri al-Maliki sectarian eta erreakzionarioa politikak gaitzesten ditugu.
“Era berean, banda armatu terroristek eta miliziek Mosul eta beste hirien gaineko kontrola baztertzen dugu. Hiri horietako jendeak diskriminazioaren eta sektarismoaren aurka egiten dituen eskaerekin ados gaude eta onartzen dugu ».
Baina, itxaron, nola egin dezakezu aurka ISISek AEBen esku hartzearen aurka egin ondoren? Bata deabrua da eta bestea salbatzailea. Aukeratu behar duzu. . . hau da, milaka kilometrora bizi bazara, telebistaren jabea bazara eta, egia esan, egia esan, ezin baduzu ipurdia ukondotik esan. Issa liburuko irakiarrek AEBetako zigorrak, inbasioa, okupazioa eta txotxongilo gobernuak ISIS sortu dutela ulertzen dute. AEBetako gobernuaren aldetik, ahal bezainbeste laguntza izan dute argi eta garbi. Ronald Reagan-en zaleen arabera, osasun edo hezkuntza bat eman nahian dabilen edonori haserretzen zaio "Gobernukoa naiz eta laguntza entzuteko". Zergatik uste dute irakiarrek eta libiarrek AEBetako hitz horiek modu desberdinean entzuten dituztela azaldu ez dituztenak, eta ez dute zertan behar.
Irak beste mundu bat da, AEBetako gobernuak lan egin beharko luke ulertzen saiatuko balitz. Gauza bera gertatzen da AEBetako aktibisten kasuan. in Aukera guztien aurka, Bakea eta demokrazia aldarrikapen gisa kokatutako "mendeku" deiak irakurri nituen. Irakeko manifestariak irakurri nituen argi utzi nahi zutela beren protestak ez direla petrolioaren ingurukoak, nagusiki duintasunaren eta askatasunaren ingurukoak. Dibertigarria da, baina uste dut AEBetako gerraren laguntzaile batzuek gerra ez zela petrolioaren ingurukoa, mundu mailako menderakuntza, boterea, "sinesgarritasuna" zela eta. Inork ez du gutizia edo materialismoa leporatu nahi; denek nahi dute printzipioaren gainean egon, printzipio hori giza eskubideak diren ala botere soziopatikoa harrapatzen duten.
Baina, Issa-ren liburuak argi uzten duen moduan, gerra eta "gorakada" eta horren ondorioak petrolioaren ingurukoak izan dira. Iraken "hidrokarburoen legea" ren "erreferentzia" izan zen Bushen lehentasun nagusia, urtez urte, eta ez zen sekula gainditu presio publikoarengatik eta banaketa etnikoengatik. Jendea banatzea, olioa lapurtzea baino modu hobea izan daiteke akabatzeko.
Petrolioko langileei beren industria kontrolatzeaz harro sentitzen direnari buruz ere irakurri genuen, lurreko klima suntsitzen duen industria izan arren - badakizu. Noski, denok gerraren ondorioz hil ahal izango gara klimak lortu aurretik, batez ere gure gerrek eragindako heriotza eta miseria ulertzen hasten ez bagara. Lerro hau irakurri nuen urtean Aukera guztien aurka:
"Nire anaia AEBetako okupazioak hartutakoetako bat zen".
Bai, pentsatu nuen, eta nire bizilaguna, eta Fox eta CNN ikusle asko. Jende asko erori zen gezurrengatik.
Ondoren, hurrengo esaldia irakurri nuen eta "hartutakoak" zer esan nahi zuen ulertzen hasi nintzen:
"2008 inguruan hartu zuten, eta aste oso batez galdekatu zuten, behin eta berriro galdera bat errepikatuz: sunita ala xiita zara? . . . Eta "Irakiarra naiz" esango zuen ".
Emakumeen eskubideen aldekoek kontatzen dituzten borrokek ere harritzen naute. a multi-belaunaldien borroka luze eta sufrimendua handia aurretik ikusten dute. Eta, hala ere, Washingtonen ezer gutxi entzuten dugu haiei laguntzeko beharraz. Bonbak jaurtitzeko orduan, emakumeen eskubideak beti agertzen dira kezka handitzat. Hala ere, emakumeak askatasunaren osteko gobernuak eskubideak lortzeko eta eskubideak errotik kentzeko ahaleginak antolatzen ari direnean: isiltasuna baino ez da.
