Infernua Beste Jendearen Gerrari buruzko Pentsamendua Da

David Swansonek, World BEYOND War, Martxoa 30, 2023

Kartelak honela deskribatu zuen egilea: «Charles Douglas Lummis marine ohiak idatzi du AEBetako kanpo harremanen gaiari buruz, eta AEBetako kanpo-politikaren kritika zorrotza da. Bere lanen artean, Radical Democracy eta A New Look at the Chrysanthemum and the Sword daude. Susan Sontag-ek "munduko praktika demokratikoari buruz idazten duen intelektual pentsakor, ohoretsu eta garrantzitsuenetako bat" izendatu du Lummis. Karel van Wolferenek "Amerikako eta Japoniako basailu-harremanaren behatzaile entzutetsutzat" jo du". Gauza hauek jada banekien berari buruz, eta, hala ere, liburua hartzeko borrokan ibili nintzen, eta ez soilik forma elektronikoan zegoelako. .

Liburua deitzen da Gerra Infernua da: Indarkeria legitimoaren eskubideari buruzko azterketak. Egileak ziurtatu zidan ez zuela indarkeriaren alde egiten. Arrazoia zuen. Gehitu dut gerra abolitzeko liburu handien zerrendan (ikus behean) eta azkenaldian irakurri dudan libururik onenatzat jotzen dut. Baina amaierara iristen da pixkanaka eta metodikoki. Ez da liburu motela. Bat-batean irakur dezakezu. Baina pentsamolde militarist tradizionalekin hasten da eta pausoz pauso zerbait jakintsura doa. Hasieran, "indarkeria legitimoa" kontzeptuari buruz, Lummisek idatzi zuen:

«Guk badakigu gauza hauek, baina zer esan nahi du jakite horrek? Jakitea gogoaren ekintza bat bada, zer nolako ekintza da "jakitea" bonbardaketa militar bat ez dela hilketa? Zer egiten ari gara (eta egiten ari gara geure buruari) gauza hauek "ezagutzen" ditugunean? Ez al da "ezagutzea" hori "ez jakitea" modu bat? Ez al da ahaztea eskatzen duen «ezagutzea»? Munduaren errealitatearekin harremanetan jarri beharrean errealitate horren zati bat ikusezin bihurtzen duen 'jakitea'?».

Lummisek irakurlea ezinbestean gerra legitimoaren ideia zalantzan jartzera eramaten du, eta baita gaur egun gobernuak ulertzen ditugun legez gobernuaren ideia ere. Lummisek dioen bezala, gobernuak indarkeriaren prebentzioan justifikatzen badira, baina hiltzaile nagusiak gobernuak badira —ez bakarrik atzerriko gerretan, baita gerra zibiletan eta altxamenduen errepresioan ere—, orduan zer geratzen da justifikaziotik?

Lummis hasten da iradokitzen ez duela ulertzen zerk ahalbidetzen dion jendeari indarkeria guztiz bestelako zerbait bezala ikustea. Hala ere, liburuan zehar frogatzen du oso ondo ulertzen duela eta beste batzuk gauza bera egitera bultzatzen saiatzen ari dela, adibide eta argudio ugariren bidez jarraitzen duela, nola ulertzen den. Satyagraha edo bortizkeriarik gabeko ekintzak hilketa hilketa bihurtzen du bere baldintzetan jarduteari uko eginez (baita nola iradokitzen duen herri subiranoen federazio baten beharra).

Ez dut uste behaketa arruntak iradoki lezakeenaren guztiz desberdina den zerbait ikustea fenomeno arraroa denik.

AEBetako aretoetan orain pelikula bat izenekoa Otto izeneko gizon bat — eta aurreko liburua eta filma Ove izeneko gizon bat - [SPOILER ALERT] emazte maitea hil duen gizon baten istorioa kontatzen du. Bere emaztearekin bat egiteko ahalegin gisa deskribatzen duen bere buruaz beste egiten saiatzen da behin eta berriz. Deskribapen horren tristura eta tragediak besteen kezka areagotu besterik ez du egiten Otto/Ove bere burua hiltzearen hondamendia saihesteko. Hau da, pelikulako pertsonaia batzuek edo guztiek, protagonista barne, ederki dakite heriotza heriotza dela (bestela, denak animatuko eta ospatuko lukete bikote zoriontsuaren elkartze alaia lurralde magiko batean). Baina horietako bat behintzat gai da neurri batean heriotzak bizitzari amaiera ematen ez diola.

Gerran, edo poliziak edo kartzeletan hiltzea onartzen, edo onesten edo animatzen dugunean, bere platerean dauden abereen izenak ezagutu nahi ez dituen jangela haragijalearen urruntzetik haratago joaten gara. Gerra ez da zoritxarrez beharrezkoa den gaitz gisa ulertzen, ahal den neurrian saihestu beharrekoa, ahalik eta azkarren amaitutakoa, baina hala ere nahi dutenek zerbitzu gisa egiten dute, eskatzen dutenean. Baizik eta, badakigu, Lummisek idazten duen bezala, gerrako hilketa ez dela hilketa izan, ez dela ikaragarria, ez odoltsua, nazkagarria, miserablea edo tragikoa ez dela. Hau “jakin” egin behar dugu, bestela ez ginateke geldirik egongo eta gure izenean etengabe egingo dugu.

Parisko (Frantzia) jendeak bere hiriburua ixten duela ikusten dugunean, AEBetako publikoak bere gobernuaren alde egindako kexak baino askoz arinagoak direla medio, oso argi geratzen da AEBetako zirkuluetan gerraren gaiari buruz hitz egiten den guztia, hautatzeko eztabaida. gerra egitea eta besterik gabe etzanda eta men egitea — hiru iturritatik dator: gerra propaganda amaigabea, zorrotza gertakariak ukatzea indarkeriarik gabeko ekintzaren boterearen eta etzanda besterik gabe etzanda eta men egiteko ohitura oso errotua. Indarkeriarik gabeko ekintzaren boterearen aitortza zintzoa behar dugu gerraren eta pasibotasunaren ordezko gisa.

Liburu honetan puntu txikiekin zalantza ugari ditudan arren, zaila da jendeak bere kabuz pentsatzeko asmoa duela dirudien liburu batekin eztabaidatzea. Baina nahi dut gerraren ideia hartzen duten liburu askok, hau barne, erakundea bera hartzea. Indarkeriarik ezaren huts egiten duen kasuak egongo dira beti. Gehiago egongo dira indarkeriak huts egiten duen lekuetan. Indarkeriarik eza helburu txarrekin erabiltzen den kasuak egongo dira. Gehiago egongo dira indarkeria helburu txarrekin erabiltzen den lekuetan. Gertaera hauek gerraren aldekoei inolako kasurik emango lieke erresistentzia armagabeko gobernu-sailak ezabatzeko, horrelakoak existituko balira, eta militarrak ezabatzeko argudio gutxi ematen dute. Baina honako argumentu honek egiten du:

Militarrek gerrak sortzen dituzte, gerrek galdutakoek baino bizitza askoz gehiago salbatu eta hobetu izan dezaketen baliabideak xahutzen dituzte, apokalipsi nuklearraren arriskua sortzen dute, Lurreko ekosistemen suntsitzaile handiak dira, gorrotoa eta handikeria eta arrazakeria eta lege-gabezia eta eskala txikiko indarkeria zabaltzen dituzte. , eta hautazko ez diren krisietan beharrezkoa den mundu mailako lankidetzarako oztopo nagusia dira.

Nekatuta nago, halaber, Kellogg Briand Ituna porrotaren afixa dela dioen aldarrikapen zaharrarekin, eta ez batez ere Scott Shapiroren eta Oona Hathawayren ondorioz. ideietan nazioarteko harremanak nola eraldatu zituen, baina, batez ere, orain arte gerra deuseztatzeko urrats bakoitzak porrot egin duelako, liburuko lege guztiak Kellogg Briand Ituna baino askoz ere maizago urratzen dira eta, hala ere, arrakasta izugarria dela uste den, eta behar bezala kriminalizatzen duten bitartean. gerra ez da bortxarik gabeko borroka handirik gabe gertatuko, gerra ez da amaituko behar bezala debekatu gabe.

WAR ABOLITION BILDUMA:

Gerra Infernua da: Indarkeria legitimoaren eskubideari buruzko azterketak, C. Douglas Lummis-ek, 2023.
Gaitz handiena gerra da, Egilea: Chris Hedges, 2022.
Estatuaren indarkeria deuseztatzea: bonba, mugen eta kaioletatik haratagoko mundua Egilea: Ray Acheson, 2022.
Gerraren aurka: Bakearen Kultura eraikitzea Frantzisko Aita Santuak, 2022.
Etika, segurtasuna eta gerra-makina: militarren benetako kostua Egilea: Ned Dobos, 2020.
Gerraren industria ulertzea Christian Sorensenek, 2020.
Gerra gabe Dan Kovalik, 2020.
Indarra bakearen bidez: desmilitarizazioak nola ekarri zuen bakea eta zoriontasuna Costa Rican, eta munduak zer ikasi dezakeen nazio tropikal txiki batetik, Judith Eve Lipton eta David P. Barash-ek, 2019.
Defentsa Soziala Jørgen Johansen eta Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Bi liburua: Amerikako zaletasun gogokoena Mumia Abu Jamal eta Stephen Vittoria, 2018.
Bakearen aldeko bidean: Hiroshima eta Nagasaki Survivors Speak Melinda Clarke, 2018.
Gerra eta Bakea sustatzeko Prebentzioa: Osasun Profesionalen Gida William Wiist eta Shelley White-k editatuta, 2017.
Bakearen aldeko negozio plana: gerra gabeko mundu bat eraikitzea Scilla Elworthy-k, 2017.
Gerra ez da inoiz besterik David Swanson, 2016.
Segurtasun sistema orokorra: gerraren alternatiba by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Gerra aurkako kasu ikaragarria: Amerikan Estatu Batuetako Historia Class-en galdu zen eta zer egin dezakegu (guztiak) by Kathy Beckwith, 2015.
Gerra: Gizateriaren kontrako delitua Roberto Vivo, 2014.
Errealismo katolikoa eta Gerra abolizioa David Carroll Cochran, 2014.
Gerra eta Delusioa: azterketa kritikoa Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Gerra hasieran, Gerra amaitzea Judith Hand, 2013.
Gerra ez da gehiago: Abolizioaren kasua David Swanson, 2013.
Gerra amaiera John Horgan, 2012.
Bakearen aldeko trantsizioa Russell Faure-Brac-ek, 2012.
Gerra Bakearengatik: hurrengo urteetarako gida Kent Shifferd, 2011.
Gerra Lie da David Swanson, 2010, 2016.
Gerra haratago: Giza Bakearen Potentziala Douglas Fry, 2009.
Gerra Beyond Living Winslow Myers-ek, 2009.
Odol isuri nahikoa: indarkeriari, beldurrari eta gerrari 101 irtenbide Mary-Wynne Ashford-ek Guy Dauncey-rekin, 2006.
Planet Earth: Gerraren Azken Arma by Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Maskulinitatearen arteko lotura haustea eta Myriam Miedzian-en indarkeria, 1991.