Nan Levinsonen eskutik, TomDispatch, Urtarrilaren 19, 2023
Abestea gustatzen zait eta gehien gustatzen zaidana bakarrik nagoenean biriketan egitea da. Joan den udan, New Yorkeko Hudson ibaiaren haraneko arto-soroetan paseo bat emanez, ukuiluen enarak beste inor ez zegoela, nire aspaldiko udalekuetako urteetako bakeari buruzko doinu nahasketa bat botatzen ikusi nuen. 1950eko hamarkadaren amaieran izan zen, Bigarren Mundu Gerraren miseriak oraindik nahiko freskoak zirenean, NBEk garapen itxaropentsu bat zirudien, eta folk musika oso polita zen.
Nire asmo oneko kanpamentuan, sarritan auto-justu, beti doinutsuan, 110 umek egiten zuten bira halakoekin promesa gozoa:
«Nire herrialdeko zeruak ozeanoa baino urdinagoak dira
eta eguzki-izpiak hirusta eta pinu gainean
baina beste lurralde batzuek ere eguzki-argia eta hirusta dituzte
eta zeruak nonahi dira nirea bezain urdinak”
Hain zentzuzkoa eta heldua zen pentsatzeko modua zirudien, hala nola, au! ahal dugu guztiak gauza onak izan. Hori heldu baino lehen gertatu zen eta helduek ez dutela zertan zentzuz pentsatu behar konturatu nintzen. Hainbeste urte geroago, azken korua amaitzean, galdetzen nion: Nork hitz egiten du, eta are gutxiago abesten, bakeari buruz horrela? Alegia, ironiarik gabe eta benetako esperantzaz?
Nire udako ibilalditik, Bakearen Nazioarteko Eguna joan eta etorri da. Bien bitartean, militarrak zibilak hiltzen ari dira (eta batzuetan alderantziz) bezain ezberdinetan Ukrainan, Etiopia, Iran, Siriaeta, West Bank, eta Yemen. Besterik gabe doa eta aurrera, ezta? Eta hori ez da aipatu ere egin planeta honetako tregua hauskorrak, terrorismo-ekintzak (eta errepresaliak), altxamendu indargabetuak eta ozta-ozta erreprimitutako etsaiak.
Ez nazazu hasi, bide batez, gudu-hizkuntzak gure eguneroko bizimoduan zehar nola sartzen den. Ez da harritzekoa Aita Santuak, bere azken Gabonetako mezuan, munduaren deitoratu izana "bake gosea".
Horren guztiaren artean, ez al da zaila bakeak aukera bat duela imajinatzea?
Kantatu!
Abestiek zenbat garrantzia izan dezaketen muga dago, noski, baina mugimendu politiko arrakastatsu batek soinu banda ona behar du. (Bitartean jakin nuenez berri gero, Rage Against the Machine helburu hori bete zuen Irailaren 9ko gerraren aurkako soldadu batzuentzat.) Hobe da jendetzak abestu dezakeen ereserkia presio politikoa egiteko elkartasunez biltzen direnean. Azken finean, ondo sentitzen da taldean abestea, letrak etxera iristen diren bitartean doinu bat eramatea ere axola ez zaion momentu batean. Baina protesta-kanta, definizioz, ez da bake-kanta, eta azkeneko bake-kanta ere ez dira hain baketsuak.
Adin jakin bateko askok gogoratzen dugunez, gerraren aurkako abestiek aurrera egin zuten Vietnamgo gerrako urteetan. Ikonikoa zegoen "Eman bakeari aukera bat”, John Lennon, Yoko Ono eta lagunek Montrealeko hoteleko gela batean grabatua 1969an; “Gerra," Tentazioak 1970ean grabatu zuen lehen aldiz (oraindik entzuten dut "zertarako balio du?"-ren "Erabat ezer!" erantzun hori; Cat Stevensen "Bakearen Trena”, 1971koa; eta hori zerrenda bat hasteko besterik ez da. Baina mende honetan? Topatu ditudan gehienak barne-bakearen ingurukoak edo zure buruarekin bakeak egiteari buruzkoak ziren; norbere burua zaintzeko mantras du jour dira. Mundu edo nazioarteko bakeari buruz gutxi batzuk haserre eta latz zeuden, eta horrek ere garaiko tenorea islatzen omen zuen.
Ez da “bakea” hitza bertan behera geratuko balitz bezala. Nire bizilagun baten atarian bakearen bandera lausotua darama; Trader Joe's-ek Inner Peas-ekin ondo hornituta mantentzen nau; eta bakeak oraindik tratamendu komertzial osoa izaten du batzuetan, diseinatzailearekin bezala T-shirts Uniqlo arropa enpresa txinatarrena. Baina helburua mundu osoko bakea den erakunde askok beren izenetan hitza ez sartzea aukeratu dute eta "peacenik", bere garai gorenean ere peioratiboa, gaur egun iragana da. Beraz, bake-lanak bere doinua aldatu berri du ala modu nabarmenagoan eboluzionatu al da?
Bakea 101
Bakea izatearen egoera da, baita agian grazia egoera bat ere. Banakako lasaitasuna bezain barnekoa izan daiteke edo nazioen arteko adiskidetasuna bezain zabala. Baina, onenean, ezegonkorra da, betiko galtzeko arriskuan. Aditz bat behar du harekin — seek the, pursuite the, win the, keep the — benetako eragina izateko eta, zenbait eskualdetan gerrarik gabeko denbora tarteak egon badira ere (II Mundu Gerra ondorengo Europa duela gutxi arte, adibidez), hori, zalantzarik gabe, ez omen da gure mundu honen gehiegizko egoera naturala denik.
Bakearen langile gehienak ziurrenik ez daude ados edo ez lukete egiten dutena egingo. Mende honetan, gerra sortzetikoa edo saihestezina den ideiari aurre egin nion lehen aldiz 2008an Jonathan Shay-ri egindako telefono-elkarrizketa batean, trauma-osteko estresaren sindromea pairatzen zuten Vietnamgo gerrako beteranoekin egindako lanagatik nabarmendutako psikiatra bati. Gaia horixe zen hitz egiten ari ginenean, gaitik kanpo utzi eta gerra guztiak amaitzea posible zela sinesten zuenean.
Horrelako gatazka gehienak beldurretik zetozela eta zibilek ez ezik, militarrak entretenimendu gisa "kontsumitzeko" modu askotan zeudela uste zuen. Immanuel Kant filosofo ilustratuaren tratatua irakurtzeko eskatu zidan Betiko Bakea. Egin nuenean, bere oihartzunak harritu ninduen bi mende geroago. buruzko eztabaida errepikatzen zirriborroa berrezarri, adibide bat hartzeko, kontuan hartu Kanten iradokizuna, armada iraunkorrak herrialdeei gerrara joatea errazten duela soilik. «Hainbat estatuak beren soldadu kopuruan gainditzera bultzatzen dituzte», idatzi zuen orduan, «eta kopuru horri ezin zaio mugarik ezarri».
Bakearen eta gatazkaren ikasketen arlo akademiko modernoa - orain buruz daude Horrelako 400 programa mundu osoan — duela 60 urte inguru hasi zen. Bakearen teoriaren oinarrian kontzeptuak daude bake negatiboa eta positiboa lehenengo zabalean Johan Galtung soziologo norvegiarrak aurkeztu zuen (nahiz eta Jane Addamsek eta Martin Luther Kingek terminoak lehenago erabili zituzten). Bake negatiboa berehalako indarkeriarik eta gatazka armaturik ez egotea da, beharbada janariak eros daitezkeela hautsita erosteko arriskurik hartu gabe (gaur Ukrainan bezala). Bake positiboa nazioen eta nazioen arteko harmonia iraunkorreko egoera da. Horrek ez du esan nahi inor ados ez dagoenik, inplikatutako alderdiek indarkeriarik gabe aurre egiten dietela helburuen arteko edozein talka. Eta horrenbeste liskar bortitz azpiko baldintza sozialetatik sortzen direnez, enpatia eta sormena erabiltzea ezinbestekoa da prozesuan zauriak sendatzeko.
Bake negatiboak saihestea du helburu, bake positiboak irautea. Baina bake negatiboa berehalako beharra da, gerrak asko direlako errazago hasteko gelditzea baino, horrek egiten du Galtung-en posizioa mesianikoa baino praktikoagoa. "Ez naiz arduratzen mundua salbatzeaz", idatzi zuen. "Gatazka espezifikoei irtenbideak bilatzeaz arduratzen naiz bortitzak bihurtu aurretik".
David Cortright, Vietnamgo Gerrako beteranoa, Notre Dame-ko Kroc Institutuko Nazioarteko Bake Ikasketetarako irakasle emeritua eta sortzailea. Irabazi gabe gerra, honelako lanaren definizio hau eskaini zidan mezu elektroniko batean: “Niretzat, galdera ez da 'munduko bakea', ameslaria eta utopikoa dena eta bakean sinesten eta lan egiten dugunoi iseka egiteko maiz erabiltzen dena, baizik eta nola gatazka armatuak eta indarkeria murrizteko».
Bakea Astiro Jaisten Da
Bake-mugimenduak gerra zehatzen inguruan mobilizatu ohi dira, gatazka horiek bezala hazten eta gainbeheran, nahiz eta batzuetan gure munduan geratzen diren gero. Amaren Eguna, esaterako, Gerra Zibilaren ostean bakerako deia batetik sortu zen. (Emakumeak bake ekintzen abangoardian egon dira geroztik Lysistrata Antzinako Greziako emakumeak antolatu zituen gizonen sexua ukatzeko, Peloponesoko Gerra amaitu arte.) Oraindik aktibo dauden gerraren aurkako erakunde batzuk Lehen Mundu Gerraren aurrekoak dira eta hainbat Vietnamgo Gerrako erresistentzia mugimendutik eta 1980ko hamarkadaren hasierako antinuklearretik sortu ziren. Beste batzuk bezain berrienak dira dissenters, 2017an koloreko aktibista gazteek antolatuta.
Gaur egun, irabazi-asmorik gabeko erakundeen, talde erlijiosoen, GKEen, lobby-kanpainen, argitalpenen eta programa akademikoen zerrenda luze batek gerra ezabatzeko asmoa du. Oro har, herritarrak militarismoari eta finantzaketa militarrei eusteko moduak hezteko bideratzen dituzte ahaleginak, herrialdeek modu baketsuan bizitzeko edo barne gatazkak geldiarazteko modu hobeak sustatzen dituzten bitartean.
Kontuan izan, ordea, gauza batekin: ez da inoiz lan erraza, ezta Estatu Batuetara mugatzen bazara ere, non militarismoa aldian-aldian abertzaletasun gisa azaltzen den eta arma hiltzaileen gastu neurrigabeak disuasio gisa, gerraren irabaziak aspalditik nazio zaletasun bat den bitartean. Egia da, Independentzia Adierazpenaren sinatzaile batek geroago proposatu zuen a Bake Bulegoa Bake Idazkari bat buru izatea eta Gerra Sailaren parean jartzea. Hala ere, ideia hori ez zen urrunago iritsi, ordea, 1949an Gerra Departamentu hori soinu neutralagoko Defentsa Departamentua izendatzea baino, NBEren Gutunak eraso gerrak legez kanpo utzi ostean. (Badira!)
The datu-base baten arabera Esku-hartze Militarraren Proiektua, herrialde honek 392 esku-hartze militar egin ditu 1776az geroztik, horietako erdiak azken 70 urteetan. Momentuz, herrialde honek ez du zuzenean eskala handiko gatazkarik eragiten, nahiz eta AEBetako tropak oraindik Sirian borrokan eta bere hegazkinek oraindik grebak egiten ari dira Somalian, Brown University-ren Costs of War Project-en aurkako 85 operazioez hitz egin gabe aurkitu AEBek 2018tik 2020ra bitartean hartu zuten parte, eta horietako batzuk, dudarik gabe, etengabekoak dira. Ekonomia eta Bakearen Institutuak AEBak 129. postuan kokatzen ditu 163 herrialdeetatik 2022an. Global Peace Index. Zenbaketa horretan baztertu ditugun kategorien artean, gure kartzelako biztanleriaren tamaina, egindako jarduera antiterroristen kopurua, gastu militarrak (hori utzi gainerako planeta hautsetan), militarismo orokorra, gure armategi nuklearra izanik "modernizatu” datozen hamarkadetan ia 2 bilioi dolarren harira, bidaltzen ditugun arma kopuru ikaragarriak edo atzerrian saldu, eta borrokatutako gatazka kopurua. Gehitu horri beste hainbeste arazo premiazko, gurutzatuta eta planeta honen eta bertako jendearen aurkako basakeria arruntak, eta erraza da sinestea bake iraunkorra lortzea ez dela irrealista, baizik eta estatubatuarra ez dela.
Ez da izan ezik. Bake-lana funtsezkoegia da, herrialde honetako aurrekontu diskrezionalaren %53 gutxienez hartzen duen Pentagonoko aurrekontuak behar sozial erabakigarri askori erantzuteko ahaleginak murrizten eta saboteatzen dituelako. Ez da harritzekoa, beraz, AEBetako bake ekintzaileek beren estrategiak beren hiztegiarekin batera egokitu behar izatea. Gerraren eta beste hainbeste gairen arteko lotura azpimarratzen dute orain, neurri batean taktika gisa, baina baita «justiziarik ez bakerik» eslogan bat baino gehiago delako. Herri honetan bizimodu baketsuago bat lortzeko aurrebaldintza da.
Gaizten gaituenaren interkonexioa aitortzeak beste hautes-barrutiek beren zorroei bakea gehi diezaieten kondenatzea baino gehiago esan nahi du. Horrek esan nahi du beste erakunde batzuekin beren gaietan besarkatzea eta lan egitea. Jonathan King gisa, presidentekidea Massachusetts Peace Action eta MITeko irakasle emerituak, ondo esan zuen: "Jendea dagoen lekura joan behar duzu, bere kezketan eta beharrizanei erantzun". Beraz, King, aspaldiko bake ekintzailea, Massachusetts Poor People's Campaign-eko koordinazio batzordean ere aritzen da, eta bere zerrendan "eraso militarra eta gerrazaletasuna" amaitzea barne hartzen du. eskakizun, berriz, Veterans For Peace orain aktibo bat dauka Klima krisia eta militarismoa proiektua. David Cortright-ek, era berean, gero eta handiagoa den bakearen ikerketa-taldea adierazten du, zientzia eta beste arlo akademiko batzuetatik abiatuta, ikerketa feministak eta kolonial ostekoak barne, bakeak zer esan nahi duen birplanteatzen duen bitartean.
Ondoren, mugimenduek nola lortzen duten gauza instituzionalaren barne-lanaren, indar politiko orokorraren eta presio publikoaren konbinazio baten bidez. Bai, agian noizbait Kongresua konbentzituko luke azkenean 2001ean eta 2002an 9ean eta 11an Indar Militarra Erabiltzeko Baimen zaharkitu horiek XNUMXean eta XNUMXan Irailaren XNUMXko atentatuei eta ondorengo gerei erantzunez onartutako lobby kanpaina batek. Horrek, behintzat, zailagoa egingo luke presidente bati AEBetako tropak nahierara urrutiko gatazketan zabaltzea. Hala ere, Kongresuko nahikoa kideek defentsako aurrekontua murrizteko ados egoteak, ziurrenik, neurri ikaragarriko herri kanpaina bat beharko luke. Horrek guztiak, zalantzarik gabe, edozein bake-mugimenduren bat askoz handiagoa den zerbaitetan uztartzea ekarriko luke, baita sudurra hartu-emanen arteko konpromiso sorta bat eta diru bilketa errekurtso gupidagabeak ere (adibidez, azken erregu bat "eskatu nahi didan ordainketa bat egiteko". bakea”).
Bakearen taupada?
Udazken honetan, "Gerra eta okupazioari buruzko kronika" mahai batean parte hartu nuen, ikasleek prentsa askatasunari buruz antolatutako hitzaldi batean. Lau mahaikideak —gerra korrespontsal ikusgarriak, eskarmentudunak eta kolpatuak— pentsakor hitz egin zuten zergatik egiten duten lan hori, nori eragitea espero duten eta aurre egiten dieten arriskuei buruz, gerra "normalizatzeko" aukera barne. Galderen garaian, gerraren aurkako jardueraren estalduraz galdetu nion eta isilunearekin topo egin nuen, Errusian disidentzia zapaltzeari buruz erdi aipamena egin ondoren.
Egia da, balak hegaldatzen ari direnean, ez da alternatiba hausnartzeko garaia, baina balak ez ziren auditorio horretan hegan egiten eta galdetzen nion ea gerrako erreportajeari buruzko panel guztietan ez ote zen sartu behar bakearen berri ematen duen norbait. Zalantza dut erredakzioetan pentsamendu bat denik gerrako kazetariekin batera bake kazetariak ere egon daitezkeela. Eta, galdetzen diot, nolakoa izango litzateke taupada hori? Zer lor dezake?
Zalantza dut gure garaian bakea ikusiko nuenik espero nuenik, ez duela asko ere abesti liluragarri haiek abesten genituenean. Baina gerrak amaitzen ikusi ditut eta, tarteka, saihestu ere egin. Inplikatutakoen hobera konpontzen diren gatazkak ikusi ditut eta hori gauzatzeko zeregina izan duten bake langileak miresten jarraitzen dut.
David Swanson gisa, sortzailekide eta zuzendari exekutiboa World Beyond War, gogorarazi zidan duela gutxi telefono dei batean, bakearen alde lan egiten duzu, “gerra makinaren aurka egitea ardura morala baita. Eta aukera dagoen bitartean eta arrakasta izateko aukerarik onena duen horretan lanean ari zaren bitartean, egin behar duzu».
Hori bezain sinplea da —eta gaitzesgarria—. Beste era batera esanda, bakeari aukera bat eman behar diogu.
Copyright 2023 Nan Levinson
Nabarmendutako irudia: Washingtonen, 24eko irailaren 2005an, gerraren aurkako protesta martxa by Rob lizentziapean dago CC BY-NC-ND 2.0 / Flickr
Jarraitu TomDispatch-en Twitter eta batu gurekin Facebook. Begiratu Dispatch Books berrienak, John Fefferren nobela distopiko berria, Songlands (bere Splinterlands saileko azkena), Beverly Gologorskyren eleberria Gorputz bakoitzak istorio bat du, eta Tom Engelhardtenak Gerrak egin gabeko nazioa, baita Alfred McCoyrena ere Amerikako mendearen itzaletan: AEBetako botere globala igoera eta beherakada, John Dowerrena Amerikako Amerikako Indarkeria: Gerra eta Terrorea Bigarren Mundu Gerraren ondoren, eta Ann Jonesena Soldaduak izan ziren: How the Wounded Return from America Wars: Untold Story.
