Book Review: Maverick Priest: A Story of Life on the Edge by Father Harry J. Bury, Ph.D. Robert D. Reed Publishers, Bandon, OR, 2018.
Alan Knight-en eskutik World BEYOND War
Mark Twainek behin idatzi zuen: "bitxia da ausardia fisikoa munduan hain ohikoa izatea eta ausardia morala hain arraroa izatea". Ausardia fisikoaren eta moralaren arteko bereizketa hori bistatik galdu duguna da. Izan ere, nik iradokiko nuke jende gutxi konturatzen dela bereizketa bat dagoela. Biak uztartzen ditugu, eta horrek «gerra justuaren» kontakizunaren erakarpen erakargarriaren aurrean sentikorrago bihurtzen gaitu.
Bere bizitzako lehen 35 urteetan Harry Bury narrazio honen gatibu izan zen. 1930ean jaio zen familia katoliko zorrotz batean, 15 urtetik aurrera seminario batean hezi, 25 urterekin apaiz katoliko ordenatua, parrokoa 35 urte arte, Harryk bere elizaren autoritatea eta mundu-ikuskera onartu zituen, elizak onartzen zuen ' gerra justuaren teoria eta AEBetako gerrak onartzen zituen, Vietnamgo gerra barne.
Eta gero, 35 urte zituela, Harry Minnesotako Unibertsitateko Newman Zentroan izendatu zuten Apostolu gisa. 35 urtez Apaizgo Katoliko hierarkiko eta arau-loturiko mundu ia hermetikoan bizi izan zen. Bat-batean, askoz anitzagoa zen mundu batera sartu zen, non eguneroko elkarreraginak ez ziren nagusiki zure fedea partekatzen zutenekin, non botererik ez zutenek erantzukizuna eskatzen zutenei, non kontzientzia eta pentsamendu kritikoa dogma baino gehiago baloratzen ziren eta non harremanak. konektatzeari buruzkoak ziren eta transakziorik ez egitea. Harry ez zen mundu berri honetatik kikildu eta barrura itzuli, espero zitekeen bezala. Besarkatu eta bere gogoa eta bihotza ireki zituen, batzuetan inozoki, berarentzat berria zen guztiari. Harryk gizarte, intelektual eta fedearen ertzean zeudenekin elkarreragin, ulertzen eta enpatizatzen hasi zenean, korronte nagusitik "ertza" deitzen duen horretara pasatzen hasi zen.
Ausardia morala ulertzen zuen jendea ezagutzen hasi zen. Hasieran Daniel Berrigan ezagutu zuen, apaiz jesuita eta Catonsville 9ko kidea, 9an Catonsville-ko (Maryland-eko zirriborro-taularen aparkalekuan) 378 zirriborro fitxategi suntsitzeko etxeko napalma erabili zuten 1968 apaizak. Ikasleek eskatzen hasi zitzaizkion. eskutitzak idaztea kontzientzia-eragozle-egoeraren eskaeraren alde. Ikerketa egin zuen. Harremanak eraiki zituen. Gutunak idatzi zituen.
1969an, Catonsville 9ko epaiketaren alde, Washingtonera joan zen eta Pentagonoan meza egiten saiatu zen. Lehen aldiz atxilotu zuten. 1969. urtearen amaieran, lagun batek erabaki zuen ezin zela gehiago alboan eseri eta jarduteko garaia zela. Harryri eskatu zion Minnesotako hainbat kontratazio bulegotan zirriborroen fitxategien suntsipenean parte hartzeko. Baina Harry oraindik ez zegoen jarduteko prest. Hasieran ezetz esan zuen baina gero pentsatzen hasi zen eta iritziz aldatu zuen. Baina azkenean baietz esan zuenean, beranduegi zen. Taldea, Minnesota 8, sortua zegoen eta jarduteko prest zeuden. Noski harrapatu eta atxilotu egin zituzten. Harryk hitzaldi bat egin zuen epaiketan epaiketan egindako protesta batean. Protesta istiluen poliziak hautsi zuen. Harry bigarren aldiz atxilotu zuten. Jarduteko prest zegoen.
1971n Vietnamera joan zen. Bera eta beste hiru Saigongo Ameriketako Enbaxadaren ateetara kateatu ziren. Atxilotu egin zituzten. Etxerako bidean Erroman gelditu zen eta bertan bakearen aldeko meza ematen saiatu zen Erromako San Pedro basilikako eskaileretan. Suitzako Guardiak atxilotu zuen. Gogor irabazitako ausardia moralaren ekintza hauek bere bizitza osorako eredua ezarri zuten. Kementsu antolatu eta jardun zuen. Asiako hego-ekialdean, Indian, Ama Teresarekin, Erdialdeko eta Hego Amerikan edo Ekialde Hurbilean, non, 75 urte zituela, Gazan pistolaz bahitua izan zen, Harryk ezetz esan zion gerrari eta baietz bakeari.
Duela bi aste Londresen egon nintzen eta Imperial War Museum bisitatu nuen. Bosgarren solairuan Lord Ashcroft Gallery of Extraordinary Heroes dago. Honela deskribatzen du bere burua
“Munduko Victoria Crosses bilduma handiena, George Crosses bilduma esanguratsu batekin batera. . . . 250 istorio paregabe baino gehiago beharrizan larrian dauden beste pertsonei laguntzeko aparteko ausardiak egin zituzten gizon, emakume eta umeen eta ausardiaz eta ausardiaz jokatu zutenak.
Galeriako sarreraren ondoan, bideo-pantaila bat dago "gerra justu" argizaleek heroismoari eta ausardiari buruzko iruzkin laburrak erreproduzitzen dituztenak. Lord Ashcroft galerian irudikatutako heroi askoren ausardia fisiko eta moralari buruz hitz egiten ari zela ikusi nuen. Milaka ikasle gazte joaten dira museo honetan doan urtero. Lord Ashcroft eta lagunak entzuten dituzte. Ez dago testuinguru historikorik. Gerra emana da. Horrela egin dugu. Ez dago kontrako kontakizunik. Kontrakontakizunaren hizkuntza kooptatua da. Ausardia fisikoa eta morala uztartzen dira. Ausardia morala zure lagun armadunei laguntzera etortzera murrizten da. Ez dago gerraren moralari buruzko komentariorik.
2015ean, Chris Hedgesek Oxford Unionen eztabaida batean parte hartu zuen. Galdera zen Edward Snowden, txistularia, heroia zen ala ez. Hedges, kazetari gisa gerra asko ikusi duena, eta presbiteriar apaiztua den, alde egin zuen. Zergatik azaldu zuen:
«Gerran egon naiz. Ausardia fisikoa ikusi dut. Baina ausardia mota hau ez da ausardia morala. Gudari ausartenak ere gutxik dute ausardia morala. Zeren ausardia moralak jendetzari desafiatzea esan nahi du, bakarkako gizabanako gisa altxatzea, laguntasunaren besarkada hordigarritik alde egitea, agintaritzari desobeditzea, nahiz eta zure bizitza arriskuan jarri, goi-printzipio baten alde. Eta ausardia moralarekin jazarpena dator».
Harry Buryk aldea ulertu zuen eta desobediente izateko prest zegoen. Haren ustez, jazarpena ez zen kontzeptu teoriko bat edo ondoez intelektualaren sentimendu bat. Vietnamgo kartzela baten barrualdea zen. Bere herrialdean atxilotu zuten gerraren kontakizuna publikoki auzitan jartzeagatik. Gazako arma puntuan bahitzen ari ziren.
