Aparte eta Elkarrekin: Jakinduria Kolektiboa Bilatzea Denontzako Etorkizunera Mugitzeko

By Miki Kashtan, Beldur Barik Bihotza, Urtarrilaren 5, 2021 

1961ean, bostetan, amarekin solasean, zer esan, etorkizuneko lehen ministro gisa, munduko lehen ministro guztiei lanean ari nintzen. 2017an, mundu mailako grina berarekin eta ikuspegi handiago batekin, hainbat kontinenteetako talde bat bildu nuen, gobernantza eredu global bat aurkezteko, erakundeak antolatutako nazioarteko lehiaketa batera. Global Challenges Foundation.^[1] Gure galdera: zer beharko luke munduko guztiok gizateriak jasaten dituen krisi global anitz, gainjarri eta existentzialei buruzko benetako erabakiak hartzen parte hartu ahal izateko? Gure konpromisoa: benetako irabazi-irabazi-sistema bat, benetako borondatean oinarritutakoa, boteretsuenentzat eta gutxienekoentzat lan egiten duena; galtzailerik ez. Emaitza: asmo handiko, erradikala eta teknologia baxuko sistema.

Gure sarrera ez da hautatu.

Eta niretzat ez zen harritzekoa –eta atsekabe izugarria– zen hautatuak txistu eta txistu teknologiko asko zituen, eta nik ikusten nuen inplikazio erradikalik. Eta dolua areagotu besterik ez da egin koronabirusaren krisiaren garapena ikusita.

Hau da jatorriz apirilean idazteari ekin nion 9 zatiko serietik azkena. Serie honetan aztertu ditudan beste gai guztietan bezala, pandemiaren itxura lehen zeuden hutsegite sakon eta oinarrizkoak agerian uzten dituela ikusten dut eta krisiaren larritasunak gure kontzientziara bultzatzen ditu indar gehiagorekin. Kasu honetan, nire ustez, agerian jartzen ari dena, osoarentzat erabakiak hartzeko moduak berezko dituen arriskuak dira. Azken mendean, bereziki, gero eta jende gutxiagok hartzen ditu erabaki gehiago, jakinduriaren sarbidea pixkanaka-pixkanaka gutxituz, eta hori guztia hartutako erabakiek gero eta eragin handiagoak dituzten bitartean.

Fenomeno horrek berak bultzatu zuen Global Challenges Foundation-ek lehiaketara abiaraztera, eta bertan aurkeztu genuen eta laster itzuliko naizen lehiaketara. Beraiek ikusi zutenez, munduko biztanleria osoan eragiten ari diren erronkak ditugu, eta ez dugu erabakiak hartzeko benetako mekanismo globalik, Nazio Batuen Erakundea, existitzen den nazioarteko erakunde bakarra, nazio-estatuetan oinarritzen baita, eta, beraz, mugatuta dago. mundu mailan lan egiteko duen gaitasuna. Pertsonalki gehituko nuke Nazio Batuen Erakundeak, eta ia berau osatzen duten nazio estatu guztiek, politikoki eta ideologikoki funtzionatzen dutela. Ez daude diseinatuta arazo praktikoei erantzuteko modu eraginkor eta solidarioetarako, hala nola pertsonei sendagaiak eta janariak nola eman, beharrei lehentasuna nola eman behar denentzako nahikoa ez dagoenean, edo, zehatzago, berotze globalari eta nola erantzun. pandemiei. Konpromiso politiko, ekonomiko edo ideologikoen menpe egoteak esan nahi du nazio-estatuek jokoan dagoen berehalako arazoan jarri beharrean hor jartzen dutela arreta.

Patriarkatua eta Estatu zentralizatuak

Konpromiso politiko, ekonomiko eta ideologikoen erronkak osotasuna zaintzea oztopatzen zuten nazio estatuen sorrerarekin batera areagotu ziren arren, ez ziren hortik hasi. Oinarrizko arazoa patriarkatuak bere oinarrizko bi mekanismoren bitartez ekarri zigun boterearen kontzentrazio progresiboa da, eta erabakiak hartzeko orduan erabiltzea: metaketa eta kontrola. Estatuak patriarkatua sortu eta gutxira sortu ziren, erabakiak hartzeko ahalmena komunaren sentsibilitatean murgilduta zeuden tokiko komunitateetatik kokapen zentraletara eramanez, batez ere askorengandik aberastasuna ateratzeaz arduratuta, eta haratago, gutxi batzuen mesederako. "Haratagotik" esaten dudanean oso literalki esan nahi dut. David Graeber-en irakurri ondoren Zorra: Lehenengo 5000 Urteak, argi daukat zergatik estatu patriarkalak, derrigorrez, inperio bihurtuko ziren. Baliabideak erabiltzeko eta partekatzeko moduarekin zerikusirik dauka.

Estatu patriarkal bakoitzaren ezaugarri diren nekazaritza-metodo intentsiboen aurretik, giza gizarte askok elkarbizitza baketsu eta jasangarrian bizi ziren inguruko bizimoduarekin, askotan milaka urtez, nahiz eta elikagaiak lantzen. Europako kolonizatzaileak gaur egungo Kaliforniara iritsi zirenean, ezin zuten ulertu zergatik eta nola bizi zen jendea hain ugaritasun errazean, ohituta zeuden aleen laborantza intentsiborik gabe. AEBko beste leku batzuetan, europarrek uste zuten errendimenduaren erdia soilik biltzea alferkeriaren seinale zela eta ez: iraunkortasuna denbora luzez mantentzeko behar zenari buruzko jakinduria zaindua eta enpirikoa. Europar pentsamoldea pilaketa eta kontrol patriarkalean murgilduta zegoen neurri batean, beste ezerk ez zuen zentzurik.

Aurretik jakituria hori estatu patriarkalak ezaugarritzen dituen "beti gehiago"ren araberakoa da, "nahikoa"ren arabera. Estatu patriarkaletan beti gehiago sortzeko, lurra gehiegi bazkatzen zen, gehiegi landu, gehiegi ureztatu eta, besterik gabe, ez zen zaintzen. Horrek lurra hondatzea ekarri zuen eta, kontrol-organo zentraletako epaitegi eta armada ekoizten ez zirenei eusteko baliabideen eskaera gero eta handiagoarekin batera, gero eta indar handiagoaren, inbasioen eta gero eta erauzketa gehiagoren zikloa azkarragoa izan zen. eta baliabideak azkarrago agortzea. Ilargierdi Emankorra eta zibilizazioaren sehaska deitzen zeneko lurrak hain modu intentsiboan ustiatzen ziren, gazi bihurtzeraino ureztatu ziren, eta horrela mantentze-lanak gero eta gehiago behar zituen.

Jakinduria, halaber, galdu ziren elkarren arteko harreman komunitario eta menpekoen barnean txertatutako lankidetza prozesuen araberakoa da. Norbanako batek gero eta pertsona talde handiagoa eta handiagoa agintzen duenean, gero eta indar gehiago erabiliz, edozein erabakiren berri ematen duen adimen-taldea txikiagoa da beharrezkoa izango litzatekeena baino argitasun sortzailea, sortzailea eta emergentea gonbidatzeko gizakiak konpontzera elkartzen direnean. arazoak elkarlanean. Baliabideak guztion mesedetan partekatzeko ondo lankidetzan aritzeko gaitasun hori da eboluzionatu duguna, eta patriarkatua saihesteko.

Horregatik, nazio estatuak, akatsak bezain sakonak, ez dira arazoaren iturria. Lehendik dagoen arazo baten hedapena baino ez dira. Eta, 18tik aurrera^th mendeko garaipen liberal-kapitalista-arrazionalista, nazio-estatuak, demokrazia liberala deritzona eta kapitalismoa, kolonizazioaren eta europar nagusitasun orokorraren bidez, ukitu-harri eta ideal bihurtu dira. Emaitzak gure gaitasun kolektiboaren erabateko pobretze gisa ikusten ditut.

Askatasun eta eskubide indibidualen hizkuntzak beharren, zaintzaren eta ongizate kolektiboaren arreta ordezkatu du. Gobernu zentralizatuak berebizikotzat hartzen dira bizitzaren funtsezko alderdi gisa, direnaren ordez: giza asmakizun patriarkal bat, gure jakinduria kolektiboa hobeto mobiliza dezakeen gobernuaren beste ikuspegi batekin ordezkatu daitekeena.

Lehia, berrikuntzarako eta eraginkortasunerako benetako jarduera ekonomiko edo motibazio bakarra bezala ikusten da, osotasuna zaintzera bideratzen gintuzten komunen prozesu sendoen ordez. Erabakiak hartzeko parte-hartzea bozketara murrizten da, hau da, banakakoa eta erabakiak hartzerakoan benetan parte hartzeari hainbat urrats kenduta. “Enplegua guztientzako” mundua zabaldu duen leloa da, soldatapeko lanaren instituzioa ustiapen modernoaren lehen forma gisa zalantzan jarri beharrean, biziraupen-ekonomia ordezkatuz, kolaboratiboa eta duina zena. Iruditzen zait kultura indigenen poltsikoek oraindik nahikoa sakonki eusten dietela antzinako erak, eta are gutxiagok 7.8 mila milioi pertsona baino gehiagoko bizi-fluxua berreskuratzeko bidea nolakoa izan daitekeen galdetzen diotela.

Erabaki jakintsuak hartzen kolektiboki gero eta okerragoa izan arren, edonon hartutako erabakien eragina pixkanaka nabarmenagoa izan da globalizazioaren bitartez, serie honen hirugarren zatian hitz egin dudan zerbait.Interkonexioan eta Elkartasunean oinarritzea”. Zerbait behar bagenu gure egoera globala kudeatzeko zein gaizto bihurtu garen erakusteko.

Horregatik, hain zuzen ere, gobernu globaleko mekanismoak ezartzeak, berez, ez du arazorik konponduko, edo okerrera egin dezake. Erabakiak hartzeko erabiltzen diren oinarrizko mekanismoak nabarmen aldatzen ez badira, gobernu sistema global bat sortzeak boterea are gehiago zentralizatuko du, eta nazio-estatu txikiek oraindik eduki dezaketen autonomia eskasa kenduko dute beren erronkei aurre egiteko, munduko politika eta ekonomia inposatu gabe. botere zentroak.

Aukeraren irudi bat

Horregatik, duela hiru urte aurkeztu genuen gobernu-eredu globalaren diseinuan parte hartu genuen batzuk, oraindik argi eta sutsu sentitzen gara egin genuena eta horregatik eredua aztertu dutenen erantzun oso positiboak jaso ditugu. Eta etengabe bizi dudan larritasunaren zati bat da zein argia dirudien norabide honetan mugitzeak izugarri urrun gaitzakeela suntsipenetik, eta gutako inork ez dakiela errealitatearen arteko aldea. -Gobernantza sistemak eskatzen du. Eta, hala ere, desagertzerako gure martxa kolektiboa hain da nabarmena; dauden gorputzak hain dira erantzuteko gai; eta goitik beherako, lehiakorrak eta konfiantza baxuko funtzionamendu-moduak hain inplikatuta daude gure egungo egoeran, non aldaketa hori gertatzea etorkizun bizigarri baterako gure bide bakarra izan daiteke. Beraz, saiatzen jarraitzen dut. Duela gutxi, saiakera bat bidali nuen aldizkarira Kosmos hori, berriro ere, ez zen onartu, oraingoan eraldaketarako ikuspegiak espresuki eskatzen baziren ere, haien estiloa saiakera pertsonal bat baino gehiago da. Beraz, mundu osoko irakurle asko dituen plataforma publiko bat baino, berriro ere hemen egiten dut nire plataforma askoz txikiagoan, testuingururako aldaketa txiki batzuekin eta munduaren muga lasaituz, eta eman nion testuinguru guztiarekin. goian.

Proiektu honen hasieratik, lana sakonki inspiratu zen esperimentu ausartetan Rojava– munduko lehen eskualde feminista, ekologista eta autogobernua. Gure bidalketaren ataletako bat gure diseinua inspiratu eta moldatu gaituen guztiaren zerrenda luzea zen. Zenbat eta gehiago entzun Rojava, orduan eta gehiago planifikatzen dut eta han egon nahi dut gutxienez bisita luze baterako.

Trantsizioa, beraz, honela has daiteke...

Norbaitek istorio hau irakurtzen du, hunkitu egiten da eta nahikoa sare aktibatzen ditu hasierako mugimendua posible egiteko. Mundu osoko talde bat elkartzen gara, Rojavan agian, diseinuaren xehetasun zehatzagoak lantzeko. Ondoren, autoritate morala eta irismen globala duten pertsona talde bat identifikatzen dugu, eta Global Initiating Circlea osatzera gonbidatzen ditugu.

Gazteak eta helduak, hegoaldea eta iparraldea, emakumeak eta gizonezkoak, Bakearen Nobel saridunak, erlijio-buruak, pertsona politikoak eta aktibistak dira. Melati eta Isabel Wijsen, Baliko ahizpa nerabe, 2018an Balien plastikoa debekatzeko kanpaina martxan jarri zenetik, Desmond Tutu bezalako pertsonaia ikonikoetaraino, gonbidatuak jakinduria, osotasuna, ikusmena eta ausardiagatik ezagunak dira. Giza eboluzioaren bidea aldatzeko eskatzen diegu; fase berri bati hasiera emateko, mundu mailako gobernantza sistema berri bat martxan jarriz, Lur planetako bizitza osoa zerbitzatzeko. Hona hemen gonbidapen horrek izan dezakeenaren lehen zirriborroa (kontuan izan "zuk" gonbidapena jasotzen duten pertsonei egiten diela erreferentzia):

Apurka-apurka, urte askotan zehar, trantsizio errepikakorra diseinatu genuen, elkarrizketa erraztuaren bidez aho batez erabakiak hartzeko zirkuluen sistema global baterako. Irteera errazik gabe, parte hartzaileak konbergentziara, jakituria eta sormenera makurtuko lirateke, konpromezu edo dominaziora alde egin beharrean. Dinamizatzaileek arazoa adierazten duten printzipioetatik abiatuta konponbideak aurkitzearen alde egingo lukete. Mary Parker Follett-en arteko bereizketan oinarritzen gara integrazioa eta konpromisoa, mundu osoko lankidetza-erabakiak hartzeko adibide askorekin batera.

Gai guztiak ez dira berdinak, eta gure sistema hori arduratzen da. Sistemaren muina Tokiko eta Mundu mailako Koordinazio Zirkuluak dira ohiko erabakietarako. Jende guztia prest dagoen tokian tokiko zirkuluetatik hastea aurreikusten dugu, gero pixkanaka elkartzea, batzuetan talde mistoetan, beste batzuetan talde bereizietan tokiko kultur aldaeren arabera. Azkenean, Zirkulu Koordinatzaileak etxe pribatuetatik haratago hartuko zituen erabaki gehienak. Orduan, bakoitzak beregan eragina duten erabakiak hartzen parte har lezake.

Tokiko zirkuluetatik kanpo ondorioak edo ekarpenak dituzten erabakiak aho batez hautatutako ordezkariek hartuko dituzte. Hautatutako edonork, Koordinazio Zirkulu Globalerako barne, bere tokiko zirkuluaren aurrean erantzule jarraituko luke. Tokian bertan gogoratuko balira, ordezkariek euren postua galduko lukete beste zirkulu guztietan eta leku guztietan ordezkatuko lirateke.

Ikerketa eta hausnarketa eskatzen duten arazo konplexuetarako, Ausaz Aukeratutako Zirkulu Ad-Hoc diseinatu ditugu. Hautatutako guztiak bere burua bezala datoz, ez du inolako rol edo talderik ordezkatzen. Zirkulu hauek adituekin harremanetan jartzeko eta deliberazio publikoa abiarazteko, esaterako, tresnekin pol. da -beren erabakiak hartu baino lehen.

Eztabaida, mesfidantza edo botere desberdintasun sistemiko nabarmenak dituzten arazoetarako, Interes Anitzeko Zirkulu Ad-Hoc diseinatu ditugu, non gonbidatutakoek beren eginkizunaren barruan sortzen diren beharrak eta ikuspuntuak defendatzen dituzte, jakinduria sakonagoa harrapatzeko eta konfiantza sortzeko. Esaterako, klima-aldaketari erantzun integratzaile batek energia-enpresetako zuzendari nagusiak, Pazifikoko uharteetako erkidegoen ordezkariak, klimaren aldeko aktibistak, politikariak eta beste batzuen presentzia beharko luke munduko biztanleria osoa eragiteko behar adina aginte morala izatea. Bata bestearen ikuspuntuak deabrutu eta baztertu beharrean, aurre egiteak eta integratzeak arazoen sakontasuna eta irtenbide sortzaileak ekarriko lituzke mahai gainean.

Gatazkari buruzko iritzia eta akordioak sistema osoan sartzen dira. Jendearen jakinduria eta borondate onarekin eta autoritate moralarekin kontatzen ari gara, behartzerik gabe, aurreikusten duguna egokitzeko eta eraldatzeko, lurrean dauden beharretara benetan adi egon dadin.

Zu, Global Initiating Circle, aurreikusten dugu 5,000 pertsonaren ausazko aukeraketa global bat bilduz hasita arazo larrienak izendatzeko. Gai bakoitzerako, interes-taldeak gonbidatuko lituzkete, eta, horiekin batera, interes-talde osagarriak identifikatzen eta gonbidatzen jarraitzen dute erabakia hartzeko behar diren guztiak bertan egon arte.

Koordinazio Zirkuluak betetzen laguntzeko tresna-kutxa bat eskaintzen dugu tokiko zirkuluentzat, gatazkara joateko iradokizunak barne. Gatazka geopolitikoek eskualdeko zirkuluak sortzea eragozten dutenean, eskualdeko eragile anitzeko zirkuluak aurreikusten ditugu, edo koordinazio globalerako bide anitz identifikatzeko modu sortzaileak. Azkenean, indarkeriarik gabeko bakegileen gorputz handiak eta ongi prestatuak ikusten ditugu gerra iraganeko gauza bihurtzen.

Sortzen ari diren zirkulu guztiei laguntzeko errazteko prestakuntza masiboa egiteko ere lagunduko dizugu.

Zure zeregin nagusia urte anitzeko prozesu honekin laguntzea da, apurka-apurka jendeari, edonon, besteekin elkarlanean beren patua erabakitzeko aginpide osoa emanez. Koordinazio Zirkulu Global bat zure ardurak hartzeko prest dagoenean, zure lana amaitu egingo da.

Zure laguntza emango al diozu ahalegin horri?

Mota honetako gonbidapena trantsizioa aktibatzeko indar nahikoa dutenei luzatuko balitzaie, gonbidatutako nahikoak «bai» esango al lukete milaka urteko bereizketa eta sufrimenduaren buelta boluntario eta baketsu bati ekiteari, berriro ere, gure barne hartzeko. elkarlaneko makillaje ebolutiboa?