Sufritzen zuten armadak: beteranoak, lesio morala eta suizidioa

Oso pozik geratu nintzen ikusita NY Times editoriala, 1ko azaroaren 2019ean, Suizidioa borroka baino hilgarriagoa izan da militarrentzat. Borrokako beteranoa naizen heinean eta Irakeko gerraz geroztik suizidioarekin borrokan aritu den norbait eskertzen dut suizidio beteranoen gaiari arreta publikoa emateagatik, batez ere horretan galdutako asko ezagutzen ditudalako. Hala ere, Times Erredakzio-batzordeak akats larria egin zuen esan zuenean: "Funzionario militarrek ohartzen dute zerbitzuko kideen eta beteranoen suizidio-tasak biztanleria orokorrarekin konparagarriak direla militarren demografiara egokitu ondoren, gazteak eta gizonezkoak nagusiki". Suizidio-tasak* beteranoen suizidio-tasak gaizki adierazita zibilen suizidio-tasen parekoak dira Times gerraren ondorioak tragikoak dirudite baina estatistikoki hutsalak. Errealitatea da suizidioagatiko heriotzek askotan borrokak baino maila handiagoan hiltzen dituztela beteranoak, eta heriotza horien arrazoi nagusia gerraren izaera inmoral eta ikaragarrian dago.

To the Times ' Beteranoen Administrazioak (VA) emandako urteko suizidioaren datuak baztertu 2012 argi eta garbi adierazten du beteranoen suizidio-tasak biztanleria zibilarekin alderatuta adinaren eta sexuaren arabera egokituta daudela. urtean Beteranoen Suizidioaren Prebentzioaren 2019ko Urteko Txostena 10. eta 11. orrialdeetan, VAk dio adinaren eta sexuaren arabera egokitutako biztanleria beteranoaren suizidio-tasa 1.5 aldiz handiagoa dela. biztanleria zibila; militar beteranoak AEBetako helduen biztanleriaren % 8 dira, baina AEBetako helduen suizidioen % 13.5 dira (5. orrialdea).

Beteranoen populazioen desberdintasunak nabarmentzen direnez, zehazki, borroka ikusi duten beteranoen eta borrokarik ikusi ez dutenen artean, borrokan esposizioa duten beteranoen artean suizidio probabilitate askoz handiagoa ikusten da. VAren datuek Irakera eta Afganistanera zabaldutako beteranoen artean erakusten dute, kohorte gazteenean daudenak, hau da, borrokaldia ikusi ahal izan zutenek, suizidio-tasak izan zituzten, berriro ere adinaren eta sexuaren arabera egokituta, beren kide zibilak baino 4-10 aldiz handiagoak. Borroka ikusi duten beteranoetan zentratzen diren VAtik kanpoko ikerketek, gerra eremu batera zabaltzen diren beterano guztiak ez direlako borrokan aritzen, suizidio tasa handiagoak baieztatzen dituzte. In 2015 in New York Times Istorioa gerratik etxera itzuli ondoren jarraitu zuten Marine Corpseko infanteria-unitate batek bere gizon gazteen artean suizidio-tasak 4 aldiz handiagoak izan zituen beste gizonezko beterano gazteek baino eta 14 aldiz zibilek baino. Gerra garaian zerbitzatu zuten beteranoen suizidio-arrisku handitu hori egia da beteranoen belaunaldi guztientzat, Belaunaldi Handiena barne. 2010ean egindako azterketa by The Bay Citizen eta New America Mediak, Aaron Glantz-ek jakinarazi zuenez, Bigarren Mundu Gerrako beteranoen egungo suizidio-tasa beren kide zibilena baino lau aldiz handiagoa dela ikusi zuten, VAren datuek, berriz, 2015etik kaleratua, erakutsi Bigarren Mundu Gerrako beteranoen tasak beren kide zibilen gainetik ondo altxatuta. 2012a VA azterketa aurkitu zuten hilketa esperientziak zituzten Vietnamgo beteranoek suizidio-ideia izateko probabilitatea bikoitza zutela hilketa esperientzia baxua edo ez zutenek baino, estres post-traumatikoko nahastea (PTSD), substantzia gehiegikeria eta depresioa egokitu ondoren ere.

VAren Beteranoen Krisi Lerroa (VCL), aurreko belaunaldiek beteranoentzat erabilgarri ez duten laguntza-programa askotako bat, VA eta zaintzaileentzat beteranoen suizidioarekiko egungo borroka zenbaterainokoa den neurtzen du. Berez geroztik 2007an irekitzea 2018 amaierara arte, VCL erantzun dutenek "3.9 milioi dei baino gehiago erantzun dituzte, 467,000 lineako txat baino gehiago egin dituzte eta 123,000 testu baino gehiagori erantzun diete. Haien ahaleginek larrialdi zerbitzuak ia 119,000 aldiz bidaltzea eragin dute beharra duten beteranoei". Azken estatistika hori testuinguruan jartzea egunean 30 aldiz baino gehiagotan VCL erantzuleak poliziari, suhiltzaileei edo EMSari deitzen die suizidio-egoeran esku hartzeko, berriro ere 2007. urtea baino lehen erabilgarri ez zegoen zerbitzu bat. VCL laguntza sistema zabalago baten zati bat besterik ez da. beterano suizidak eta, dudarik gabe, behar diren 30 larrialdiko esku-hartze baino gehiago daude beteranoentzat egunero, kontutan izan sarritan aipaturiko kopurua. 20 suizidio beterano egunean. Egunero bere buruaz beste eginda hiltzen diren gizon-emakume kopuru horrek, amaierarik gabe, gerraren benetako kostuak dakartza: gorpuak lurperatuta, familiak eta lagunak suntsitu, baliabideak gastatuta, gerratik babestuta beti pentsatu izan duen nazio batera itzultzen dira. ozeanoak. Zein tragikoa Abraham Lincolnen hitzak orain soinua AEBek beste batzuei ekarritako gerren ondorioen pentsamendua etxera itzultzen zaigunean:

Espero al dugu erraldoi militar transatlantikoren batek ozeanoa zapaldu eta kolpe batean zapalduko gaituela? Inoiz ez! Europako, Asiako eta Afrikako armada guztiak elkartuta, lurreko altxor guztiak (gureak izan ezik) beren kutxa militarrean zituela, Bonaparte bat komandante batekin, ezin zuten indarrez Ohiotik trago bat hartu edo pista bat egin. Blue Ridgen mila urteko epaiketa batean. Orduan, zein unetan espero da arriskuaren hurbilketa? erantzuten diot. Inoiz iristen bazaigu gure artean sortu behar da; ezin da kanpotik etorri. Suntsipena gure zortea bada gu geu izan behar dugu haren egilea eta amaitzailea. Askeen nazio gisa denbora guztian bizi behar dugu edo bere buruaz beste eginda hil.

Beteranoen suizidio-tasa altu honek gerran hildako guztiak gainditzen dituen borrokako tropen heriotzak eragiten ditu etxean. 2011n, Glantz eta The Bay Citizen "Osasun publikoko erregistroak erabilita, 1,000etik 35ra bitartean 2005 urtetik beherako Kaliforniako 2008 beterano hil zirela jakinarazi zuen, aldi berean Iraken eta Afganistanen hildako kopuruaren hirukoitza". VAren datuek diote Afganistan eta Irakeko bi beterano inguru hiltzen direla egunero batez beste bere buruaz beste eginda, hau da, 7,300tik hona, Afganistan eta Iraketik etxera itzuli ondoren, 2009 beteranoak baino gehiago dira. 7,012 zerbitzukide hil dira 2001etik gerra horietan. Gerrako hilketak soldaduak etxera etortzen direnean amaitzen ez direla dioen kontzeptu hau bisualki ulertzeko, pentsa Washingtonen, DC-ko Vietnameko Beteranoen Memoriala, The Wall, bere 58,000 izenekin. Ikusi orain Harresia, baina luzatu 1,000-2,000 oin inguru, bere buruaz beste egiteagatik galdutako 100,000 eta 200,000 Vietnameko beteranoak gehitzeko, Vietnamgo beteranoek bizirik irauten duten bitartean, lekua eskuragarri mantenduz izenak gehitzen jarraitzeko, izan ere. suizidioak ez dira inoiz geldituko. (Sartu agente Orangeren biktimak, gerrak ez dira inoiz amaitzen erakusten duen beste adibide bat, eta The Wall Washington Monumentutik igarotzen den).

Gerra bizirik irauten duen lesio mental, emozional eta espiritualak ez dira Estatu Batuetan edo aro modernoan soilik. Iturri historiko bereiziak, esaterako eleberri   Native American kontuak, gerrako zauri psikologiko eta psikiatrikoen berri ematen du, eta itzultzen diren soldaduengatik egindakoa, bietan Homer   Shakespeare aipamen argiak aurkitzen ditugu gerrako zauri ikusezin iraunkorrei. Gerra Zibilaren ondorengo garaiko literatura eta egunkari garaikideek gerra hark Gerra Zibileko beteranoen buruan, emozioetan eta osasunean izan zituen ondorioen kronika egin zuten. hiri eta herrietako beteranoak jota Estatu Batuetan zehar. Kalkuluen arabera, Gerra Zibilaren ondorengo hamarkadetan ehunka mila gizon hil ziren suizidioagatik, alkoholismoagatik, drogen gaindosiengatik eta gerran egindako eta ikusitakoak eragindako etxegabetzearen ondorioengatik. Walt Whitman-en "Lilacs Last in the Dooryard Loratuz gero”, batez ere Abraham Lincoln-i egindako elegia bat, gerra amaitu ostean gudu-zelaietan sufritu zuten guztiei omenaldia egiten die, baina ez gogoetan edo oroitzapenetan:

Eta armadak galdezka ikusi nituen,
Amets zaratarik gabeko ehunka gudu-bandera ikusi nituen,
Guduen kearen bidez eraman eta misilez zulatua ikusi nituen,
Eta hara eta hona eramana kearen artean, eta urratu eta odoltsu,
Eta azkenean puska batzuk geratu ziren makiletan, (eta dena isilik,)
Eta makila guztiak apurtuta eta apurtuta.
Gudu-gorputzak ikusi nituen, hamaika,
Eta gazteen hezurdura zuriak, ikusi nituen,
Gerrako hildako soldadu guztien hondakinak eta hondakinak ikusi nituen,
Baina ikusi nuen ez zirela uste zen bezala,
Beraiek erabat atseden hartu zuten, ez zuten sufritu,
Bizidunak gelditu eta sufritu, amak sufritu,
Eta emazteak, haurrak eta buru-lagunak sufritu zuten,
Eta geratzen ziren armadek sufritu zuten.

VAk emandako beteranoen suizidioari buruzko datuetan sakonduz, beste estatistika beldurgarri bat aurkitzen da. Zaila da suizidio-saiakeraren eta suizidioaren ondorioz heriotzaren proportzio zehatza egiaztatzea. AEBetako helduen artean CDC   beste iturri batzuk jakinarazi heriotza bakoitzeko 25-30 saiakera inguru daudela. VAren informazioa ikusita, badirudi ratio hori askoz txikiagoa dela, agian zifra bakarrak, agian 5 edo 6 saiakera bezain txikia heriotza bakoitzeko. Honen azalpen nagusia, antza, beteranoek askoz gehiago erabiltzen dute su-arma suizidiorako zibilek baino; ez da zaila ulertzea nola pistola erabiltzea beste metodo batzuekin baino askoz litekeena den norbera hiltzeko modua. Datuek erakusten dutenez, suizidiorako su-arma erabiltzearen hilkortasuna %85etik gorakoa da, eta suizidioaren bidez hiltzeko beste metodo batzuek, berriz, %5eko arrakasta-tasa soilik. Horrek ez du betetzen beteranoek zibilek baino beren burua hiltzeko asmo sendoagoa zergatik duten galdetzea; zergatik iristen dira beteranoak beren bizitza amaitzeko erabaki larria abiarazten duen bere buruaz besteko larritasun eta etsipen leku batera?

Galdera honi erantzun anitz eskaini zaizkio. Batzuek iradokitzen dute beteranoak gizarteratzeko borrokan ari direla, eta beste batzuen ustez, militarren kulturak beteranoak laguntza eskatzeko disuaditzen ditu. Beste pentsamendu batzuk beteranoak indarkerian trebatuak direnez, litekeena da biolentziara konponbide gisa jotzea, eta beste pentsamolde bat da beteranoen kopuru handi batek armak dituztenez euren arazoen irtenbidea berehalakoan dagoela. . Suizidiorako joera edo opiazeoen eta suizidioaren arteko harremana erakusten duten ikerketak daude. Iradokitako erantzun horietan guztietan badira partzialtasuna egiazkoak diren edo arrazoi handiago baten osagarri diren elementuak, baina osatugabeak dira eta azkenean gezurtatu egiten dira, zeren horiek izango balira beteranoen suizidioen arrazoiak, populazio beterano osoak antzera erantzun beharko lukeelako. Hala ere, goian esan bezala, gerran egon diren eta borrokan ikusi duten beteranoek suizidio tasa handiagoak dituzte gerrara joan edo borrokarik bizi izan ez duten beteranoek baino.

Suizidio beteranoaren galdera honen erantzuna borrokaren eta suizidioaren arteko lotura argia besterik ez da. Esteka hau behin eta berriz berretsi da parekideek egindako ikerketetan VA eta AEBetako unibertsitateak. Batean Utahko Unibertsitatearen 2015eko meta-analisia Beteranoen Ikasketen Zentro Nazionaleko ikertzaileek aurkitu zuten aurrez egindako parekideen arteko 21 azterketetatik 22ek borrokaren eta suizidioaren arteko lotura ikertzen zutenak bien arteko harreman argia baieztatu zutela.** "Combat Exposure and Risk for Suicidal Thoughts and Behaviors Among Military Personnel and Veterans: A" izenekoa. Berrikuspen sistematikoa eta meta-analisia", ikertzaileek ondorioztatu zuten: "Ikerketek ehuneko 43 areagotu zela suizidio-arriskua jendea hilketa eta ankerkeriaren eraginpean zegoenean ehuneko 25 besterik ez zen aldean hedatzea [gerra-eremu batean] orokorrean aztertzean".

PTSDaren eta garuneko lesio traumatikoen eta suizidioaren arteko lotura oso errealak daude, bi egoera askotan borrokaren ondorio izanik. Gainera, borroka beteranoek depresioa, substantzia gehiegikeria eta etxegabetze maila altuak jasaten dituzte. Hala ere, borroka beteranoen suizidioaren kausa nagusia ez da zerbait biologikoa, fisikoa edo psikiatrikoa, azken boladan bezala ezagutzen dena baizik. lesio moralak. Kalte morala pertsona batek bere balio, sinesmen, itxaropen eta abar hausten duenean arimaren eta izpirituaren zauria da. Askotan. lesio moralak norbaitek zerbait egiten duenean edo zerbait egiten huts egiten duenean gertatzen da, adibidez. Tiro egin eta hil nuen andre hori edo ez nuen nire laguna hiltzetik salbatu, neure burua salbatu nuelako. Kalte morala ere gerta daiteke pertsona bat besteek edo instituzio batek traizionatzen duenean, esate baterako, gezurretan oinarritutako gerra batera bidaltzen dutenean edo bere soldaduek bortxatzen dutenean eta gero komandanteek justizia ukatzen diotenean.

Kalte moralaren baliokide bat errua da, baina baliokidetasun hori sinpleegia da, kalte moralaren larritasunak arimaren eta espirituaren belztasun batera ez ezik, norbere buruaren deseraikuntzara ere transmititzen baitu. Nire kasuan nire bizitzaren oinarriak, nire existentzia, nire azpitik moztuta egongo balira bezala zen. Hau da zer suizidiora eraman ninduen. Kalte morala jasandako beste beteranoekin egin ditudan elkarrizketek horixe egiaztatzen dute.

Hamarkadetan zehar lesio moralaren garrantzia, termino zehatz hori erabili ala ez, beteranoen artean suizidioa aztertzen duen literaturan ulertu da. 1991. urtea baino lehen VA identifikatu Vietnameko beteranoen suizidioaren iragarle onena "borroka intentsiboarekin lotutako errua" dela. Utah-ko Unibertsitateak egindako borrokaren eta suizidioaren arteko harremana aztertzen duten ikerketen aipatutako meta-analisian, hainbat ikerketek "errua, lotsa, damua eta auto-pertzepzio negatiboak" duten garrantziaz hitz egiten dute borroka beteranoen ideia suizidan.

Gerran hiltzea ez zaie berez gertatzen gizon-emakume gazteei. Baldintzatuta egon behar dute horretarako eta AEBetako gobernuak hamar mila milioi dolar gastatu ditu, gehiago ez bada, gizon eta emakume gazteak hiltzeko baldintzatzeko prozesua hobetzen. Gazte bat Marine Gorputzean fusilari izateko sartzen denean 13 asteko erreklutapen prestakuntza igaroko du. Ondoren, sei edo zortzi astez arma eta taktika osagarriak entrenatuko ditu. Hilabete hauetan guztietan hiltzeko baldintzatuta egongo da. Agindu bat jasotzean ez du esango “bai, jauna” edo “bai, jauna” baizik eta “Hil!” oihuarekin erantzungo du. Honek bere bizitzako hilabeteetan iraungo du, norbera zalantzan jartzen duen talde pentsamenduarekin ordezkatzen den ingurune batean, mendeetan zehar perfekzionatutako prestakuntza-ingurunean, hiltzaile diziplinatu eta oldarkorrak sortzeko. Fusilatzaile gisa bere hasierako prestakuntzaren ondoren, gazte honek bere unitatearen berri emango du eta bertan igaroko du bere enlistaldiaren gainerakoa, gutxi gorabehera 3 urte eta erdi, gauza bakarra eginez: hiltzeko entrenatzea. Hori guztia beharrezkoa da Marineak bere etsaia ziurtasunez eta zalantzarik gabe hilko duela ziurtatzeko. Eten gabeko prozesu bat da, akademikoki eta zientifikoki frogatua, mundu zibileko ezertan paregabea. Horrelako baldintzatzailerik gabe gizon-emakumeek ez dute tiraka tiratuko, ez behintzat jeneralek nahi adina; ikasketak iraganeko gerretan erakutsi zuten soldadu gehienek ez zuen su egin beren armak guduan horretarako baldintzatuta ez bazituzten behintzat.

Militarretik askatzean, gerratik itzultzean, hiltzeko baldintzatzeak ez du jada borrokatik eta bizitza militarraren burbuilatik kanpoko helbururik betetzen. Girotzea ez da garuna garbitzea eta giro fisikoa bezala, giro mental, emozional eta espirituala atrofia daiteke eta atrofiatuko da. Gizartean bere buruari aurre eginez, mundua, bizitza eta gizakiak garai batean ezagutzen zituen bezala ikusteko baimena eman zion Marine Corps-en baldintzatuta zegoenaren eta lehen bere buruaz ezagutzen zuenaren arteko disonantzia bat. Bere familiak, bere irakasleek edo entrenatzaileek, bere eliza, sinagoga edo meskitak irakatsi zizkion balioak; irakurritako liburuetatik eta ikusten zituen filmetatik ikasitako gauzak; eta beti itzuliko zela uste zuen pertsona onak, eta gerran egin zuenaren eta zer eta nor zela uste zuenaren arteko disonantzia horrek kalte morala eragiten du.

Jendea militarra sartzeko arrazoi asko egon arren, adibidez zirriborro ekonomikoa, AEBetako Indar Armatuetan sartzen diren gizon-emakume gazte gehienek besteei laguntzeko asmoarekin egiten dute, bere burua, zuzen edo gaizki, kapela zuria duen norbait dela ikusten dute. Heroiaren rol hau gehiago barneratzen da prestakuntza militarraren bidez, baita gure gizarteak militarren ia jainkotzearen bidez ere; ikusi soldaduen begirune etengabea eta zalantzazkoa dela kirol ekitaldietan, filmetan edo kanpaina politikoan. Dena den, gerran beteranoen esperientzia askotan gertatzen da okupatuta zeuden eta gerra ekarri zutenek ez zutela AEBetako soldaduak kapela zuriak jantzita ikusten, beltzak baizik. Hemen, berriz, disonantzia bat existitzen da beterano baten gogoaren eta arimaren barruan, gizarteak eta militarrek kontatzen diotenaren eta benetan bizi izan duenaren artean. Lesio moralak etsipena eta atsekabea sortzen du eta, azkenean, suizidioak bakarrik ematen diola erliebea ematen du.

Lehen aipatu nuen Shakespeare eta berari maiz itzultzen naiz beteranoen lesio moralez eta suizidioz egindako heriotzaz hitz egiten dudanean. Gogoratu Lady MacBeth eta bere hitzak 5. ekitaldian, 1. eszenan MacBeth:

Kanpora, leku madarikatua! Kanpora, diot!—Bat, bi. Zergatik, bada, ez egiteko garaia da. Infernua iluna da!—Fie, ene jauna, fie! Soldadu bat, eta beldur? Zer beldur izan behar dugu hori dakienak, inork ezin diezaiokeen gure botereari konturik eskatu?—Hala ere, nork pentsatuko zuen agureak bere baitan hainbeste odol izan zuela...

Fifeko thaneak emaztea zuen. Non dago orain?— Zer, esku hauek ez al dira garbi egongo? Hasiera honekin dena hondatzen duzu...

Hona hemen odolaren usaina oraindik. Arabiako lurrin guztiek ez dute esku txiki hau gozotuko. Ai, oi!

Pentsa orain Irak edo Afganistan, Somalia edo Panama, Vietnam edo Korea, Europako basoetan edo Pazifikoko uharteetan, egindakoa ezin da desegin, beren ekintzak ez zirela ziurtatzeko hitz guztiak. hilketa ezin da justifikatu, eta ezerk ezin du garbitu haien eskuetatik odol hunkigarria. Hori funtsean lesio morala da, historian zehar gudariek gerratik etxera itzuli eta denbora luzez bere burua hil izanaren arrazoia. Eta horregatik beteranoek euren burua hil ez dezaten modu bakarra gerrara joatea saihestea da.

Oharrak.

*ri dagokionez zerbitzu aktiboko suizidio militarrak, zeregin aktiboko suizidio-tasak zibilen suizidio-tasen parekoak dira, adinaren eta sexuaren arabera egokituta, hala ere, kontuan izan behar da. postuaren aurretik 9/11 urte suizidio-tasak zerbitzu aktiboko kideen artean populazio zibilaren erdia baino ez ziren (Pentagonoa ez zen suizidioen jarraipena egiten hasi 1980ra arte, beraz, aurreko gerren datuak osatu gabe zeuden edo ez zeuden zerbitzu aktiboetarako).

**Suizidioaren eta borrokaren arteko loturarik baieztatzen ez zuen azterketa ez zen erabakigarria izan metodologia arazoengatik.