David Swanson, World BEYOND WarJuuli 10, 2020
Uus film, Vanne Hiroshimast, jutustab Setsuko Thurlow loo, kes oli koolitüdruk Hiroshimas, kui USA laskis maha esimese tuumapommi. Ta tõmmati hoonest välja, milles 27 klassikaaslast surma said. Ta oli tunnistajaks paljude lähedaste, tuttavate ja võõraste inimeste õudsetele vigastustele, piinavatele kannatustele ja vääritule massilisele matmisele.
Setsuko oli pärit heal järjel perest ja ütleb, et ta pidi vaevade eelarvamustest üle saamiseks pingutama, kuid ületas siiski hämmastava hulga asju. Tema kool oli kristlik kool ja ta hindab oma elu mõjutajana õpetaja nõuannet tegeleda aktivismiga kui teed kristlaseks. See, et valdavalt kristlik rahvas tema valdavalt mittekristliku linna just hävitas, polnud tähtis. See, et läänlased seda tegid, polnud ka tähtis. Ta armus Kanada meest, kes elas ja töötas Jaapanis.
Ta jättis ta ajutiselt ka Jaapanisse, et minna Lynchburgi ülikooli Virginia elanikele lähedal - midagi, mida ma temast ei teadnud enne filmi vaatamist. See õudus ja trauma, mille ta oli läbi elanud, ei oma tähtsust. See, et ta viibis võõral maal, polnud oluline. Kui USA katsetas Vaikse ookeani saartel, kust elanikud välja aeti, rohkem tuumarelvi, rääkis Setsuko Lynchburgi meedias selle vastu. Vihakiri, mille ta sai, polnud oluline. Kui tema kallim temaga liitus ja nad ei saanud Virginias abielluda rassistlike seaduste tõttu "abielu" vastu, mis tulid samast rassistlikust mõtteviisist, mis oli loonud Hiroshima ja Nagasaki pommitamise, polnud see oluline. Nad abiellusid Washingtonis
Neil läänesõdade ohvritel polnud ja peaaegu täielikult lääne meedias häält ning ühiskond polnud oluline. See, et lääne kalendritel tunnustatud tähtpäevad olid ja on peaaegu endiselt sõjaeelsed, imperialistlikud, koloniaalmeelsed või muul viisil valitsustevahelise propaganda pidustused. Setsuko ja teised samas võitluses otsustasid luua nendest reeglitest vähemalt ühe erandi. Tänu nende tööle on 6. augustil toimunud tuumapommide aastapäevadth ja 9th mälestusmärke kogu maailmas ning sõjavastaseid monumente ja mälestusmärke ning parke, mis tähistavad tragöödiate paari olemasolu avalikus ruumis, kus endiselt domineerivad sõjaeelsed templid ja kujud.
Setsuko ei leidnud mitte ainult sõjaohvritest rääkivat avalikku häält, vaid aitas korraldada tuumarelvade kaotamise aktivistliku kampaania, mis on loonud 39 riigi poolt ratifitseeritud ja tõusva lepingu - kampaania, mis on suunatud inimeste koolitamisele mineviku ohvrite ja võimalike tulevaste ohvrite kohta sõja. Ma soovitan liitumine see kampaania, paljuütlev - USA valitsus liituks lepinguga ja - paljuütlev USA valitsusel raha tuumarelvadest ja sõjamasina muudest komponentidest välja viia. Kampaania, millega Setsuko töötas, võitis ka Nobeli rahupreemia, tähistades lahkumist Nobeli komiteele, kes oli kaldunud selle auhinna andmisest kõigile, kes soovivad sõda lõpetada (hoolimata Alfred Nobeli tahtest, et see peab just seda tegema).
Mis oleks, kui võtaksime Setsuko töid ja saavutusi mitte veidra juhtumina, mida imetletakse, vaid eeskujuks, mida korrata? Muidugi olid tuumapommitused ainulaadsed (ja parem, kui nad nii püsiksid, või me kõik hukkuksime), kuid pommitamises, hoonete põlemises, kannatustes, haiglate hävitamises või mõrvatud arstides pole midagi ainulaadset, või räigeid vigastusi või püsivat saastumist ja haigusi või isegi tuumarelvade kasutamist, kui arvestada vaesestatud uraanirelvadega. Jaapani tulespommitud linnade lood, mida ei olnud alasti, on sama südantlõhestavad kui Hiroshima ja Nagasaki lood. Viimaste aastate lood Jeemenis, Afganistanis, Iraagis, Pakistanis, Süürias, Liibüas, Somaalias, Kongos, Filipiinidel, Mehhikos ning edasi ja edasi on lihtsalt sama liigutavad.
Mis oleks, kui USA kultuur - mis on praegu seotud suurte ümberkujundamistega, rüüstab monumente ja võib-olla ka paar uut - loob ruumi sõjaohvritele? Kui inimesed saavad õppida kuulama Hiroshima ohvri tarkusi, siis miks Bagdadi, Kabuli ja Sanaa ohvrid ei räägi suurtel avalikel üritustel (või Zoomi kõnedel) suurtes gruppides ja asutustes kogu Ameerika Ühendriikides? Kui 200,000 2,000,000 surnut väärib tähelepanu, kas mitte siis umbes XNUMX XNUMX XNUMX hiljutistest sõdadest? Kui tuumaelanikke saab kuulda juba aastaid hiljem, kas saame kiirendada sõdade ellujäänute kuulmist, mis motiveerib praegu eri valitsusi tuuma valdust kandma?
Kuni Ameerika Ühendriigid jätkavad kaugete inimeste kohutavaid, ühepoolseid massitapmisi, kellest USA avalikkusele vähe räägitakse, ei loobu sihtrühmad nagu Põhja-Korea ja Hiina tuumarelvadest. Ja seni, kuni nad seda ei tee - keelates ümberkujundatud valgustatuse või ilma laienenud julge opositsioonita -, ei tee seda ka Ameerika Ühendriigid. Tuumarelvade inimkonnast vabanemine on ilmselge, kõige olulisem eesmärk, omaette eesmärk ja esimene samm sõjast vabanemise suunas, kuid tõenäoliselt ei juhtu seda, kui me ei lähe samal ajal lahti kogu sõjainstitutsioonist.
