Puhta ja tõhusa sõja idee on ohtlik vale

Venemaa rünnakutes elu kaotanud vabatahtliku Ukraina sõduri matusetseremoonia toimus Ukrainas Lvivis Pühamate Apostlite Peetruse ja Pauluse kirikus 07. aprillil 2022. (Foto: Ozge Elif Kizil/Anadolu Agency Getty Images kaudu)

Antonio De Lauri Ühine Dreams, Aprill 10, 2022

Sõda Ukrainas äratas teatud ohtliku sõjavaimustuse. Sellised mõisted nagu patriotism, demokraatlikud väärtused, ajaloo parem pool või a uus võitlus vabaduse eest on mobiliseeritud, kuna kõik peavad selles sõjas poolele astuma. Pole siis imestada, et suur hulk nn välismaa võitlejate on nõus Ukrainasse minema, et ühe või teise poolega ühineda.

Kohtasin mõnda neist hiljuti Poola-Ukraina piiril, kus andsin intervjuud Norra võttegrupiga sõdurite ja välisvõitlejatega, kes olid sõjatsooni sisenemas või sealt lahkumas. Mõned neist ei saanud tegelikult kunagi sõdida ega "värbatud", kuna neil puudub sõjaline kogemus või piisav motivatsioon. See on segarühm inimesi, kellest mõned on aastaid sõjaväes veetnud, teised aga ainult ajateenistust läbinud. Mõnel on pere kodus neid ootamas; teistel pole kodu, kuhu tagasi minna. Mõnel on tugev ideoloogiline motivatsioon; teised on lihtsalt nõus millegi või kellegi pihta tulistama. Samuti on suur grupp endisi sõdureid, kes läksid üle humanitaartööle.

Kui ületasime piiri, et Ukrainasse pääseda, ütles üks endine USA sõdur mulle: "Põhjus, miks paljud pensionil või endised sõdurid humanitaartööle siirdusid, võib kergesti olla vajadus põnevuse järele." Kui olete sõjaväest lahkunud, on lähim tegevus, mis võib teid "lõbusatsooni" viia, nagu ütles üks teine ​​Ukraina sõjatsoonile viidates, humanitaartöö – või tegelikult rida muid ärisid, mis selles piirkonnas kasvavad. sõja lähedus, sealhulgas töövõtjad ja kuritegelik tegevus.

"Me oleme adrenaliinisõltlased," ütles endine USA sõdur, kuigi ta soovib nüüd aidata ainult tsiviilisikuid, mida ta peab "oma tervenemisprotsessi osaks". Paljudele välisvõitlejatele on ühine vajadus leida elueesmärk. Aga mida ütleb see meie ühiskondade kohta, kui tuhanded on valmis mõtestatud elu otsimiseks sõtta minema?

On domineeriv propaganda mis näib viitavat, et sõda saab pidada vastuvõetavate, standardiseeritud ja abstraktsete reeglite kogumi järgi. See annab välja idee hästi käituvast sõjast, kus hävitatakse ainult sõjalisi sihtmärke, jõudu ei kasutata liigselt ning õige ja vale on selgelt piiritletud. Seda retoorikat kasutavad valitsused ja massimeedia propaganda (koos sõjatööstus tähistamine), et muuta sõda masside jaoks vastuvõetavamaks, isegi atraktiivsemaks.

Kõik, mis sellest õige ja õilsa sõja ideest kõrvale kalduvad, loetakse erandiks. USA sõdurid vangide piinamine Abu Ghraibis: erand. Saksa sõdurid inimkoljuga mängimine Afganistanis: erand. The USA sõdur kes möllas majast majja Afganistani külas, tappes põhjuseta 16 tsiviilisikut, sealhulgas mitu last: erand. poolt toime pandud sõjakuriteod Austraalia väed Afganistanis: erand. Iraagi vangid piinasid Briti väed: erand.

Sarnased lood kerkivad esile ka praeguses sõjas Ukrainas, kuigi enamasti veel "kinnitamata". Kuna infosõda segab tegelikkuse ja fantaasia eristamist, ei tea me, kas ja millal suudame kontrollida videoid, nagu näiteks seda, kus Ukraina sõdur räägib telefonis tapetud Vene sõduri emaga ja teeb tema üle nalja. tema või Ukraina sõdurid vangide tulistamist, et neid jäädavalt vigastada, või uudiseid Venemaa sõdurite kohta, kes ründasid naisi seksuaalselt.

Kõik erandid? Ei. See on täpselt see, mis sõda on. Valitsused teevad suuri jõupingutusi, et selgitada, et seda tüüpi episoodid ei kuulu sõja alla. Nad isegi teesklevad, et on üllatunud, kui tsiviilisikuid tapetakse, kuigi tsiviilelanike süstemaatiline sihikule võtmine on kõigi tänapäevaste sõdade tunnusjoon; näiteks üle 387,000i tsiviilisikud tapeti ainuüksi USA-s pärast 9. septembri sõdasid, kus on suurem tõenäosus surra nende sõdade mõjude tõttu.

Idee puhtast ja tõhusast sõjast on vale. Sõda on sõjaliste strateegiate kaootiline universum, mis on läbi põimunud ebainimlikkuse, rikkumiste, ebakindluse, kahtluste ja pettusega. Kõigis võitlustsoonides eksisteerivad kõrvuti emotsioonid, nagu hirm, häbi, rõõm, põnevus, üllatus, viha, julmus ja kaastunne.

Teame ka, et olenemata sõja tegelikest põhjustest, on vaenlase tuvastamine iga konflikti üleskutse ülioluline element. Selleks, et suuta – süstemaatiliselt – tappa, ei piisa sellest, kui sundida võitlejaid vaenlast eirama, teda põlgama; samuti on vaja panna nad nägema vaenlases takistust paremale tulevikule. Sel põhjusel nõuab sõda järjekindlalt inimese identiteedi muutmist indiviidi staatusest määratletud ja vihatud vaenlase rühma liikmeks.

Kui sõja ainus eesmärk on vaenlase füüsiline hävitamine, siis kuidas seletada, miks nii surnute kui ka elusate surnukehade piinamist ja hävitamist nii paljudel lahinguväljadel nii ägedalt praktiseeritakse? Kuigi abstraktselt näib selline vägivald kujuteldamatu, on võimalik ette kujutada, millal mõrvatud või piinatud on joondatud dehumaniseerivate kujutistega, mis kujutavad neid anastajate, argpükste, räpaste, tühiste, truudusetute, alatute, sõnakuulmatutena – esindustena, mis levivad kiiresti peavoolus ja sotsiaalmeedias. . Sõjavägivald on dramaatiline katse sotsiaalseid piire ümber kujundada, uuesti määratleda ja kehtestada; kinnitada enda olemasolu ja eitada teise olemasolu. Seetõttu pole sõja tekitatud vägivald pelgalt empiiriline fakt, vaid ka sotsiaalse suhtluse vorm.

Sellest järeldub, et sõda ei saa lihtsalt kirjeldada kui ülalt tulevate poliitiliste otsuste kõrvalsaadust; selle määrab ka osalus ja algatused altpoolt. See võib esineda äärmise jõhkra vägivalla või piinamise vormis, aga ka vastupanuna sõjaloogikale. See kehtib sõjaväelaste kohta, kes on vastu konkreetses sõjas või missioonis osalemisele: näited ulatuvad südametunnistuse alusel vastuväide sõja ajal selgesõnalise positsioneerimise, näiteks juhtumi puhul Fort Hood Kolm kes keeldus Vietnami minemast, pidades seda sõda "ebaseaduslikuks, ebamoraalseks ja ebaõiglaseks" ning Vene rahvusvägi Ukrainasse minema.

"Sõda on nii ebaõiglane ja kole, et kõik, kes seda peavad, peavad püüdma enda sees südametunnistuse häält lämmatada," kirjutas Lev Tolstoi. Kuid see on nagu vee all hinge kinni hoidmine – sa ei saa seda kaua teha, isegi kui oled treenitud.

 

Antonio De Lauri on teadusprofessor Chr. Michelseni Instituut, Norra Humanitaaruuringute Keskuse direktor ja Browni ülikooli Watsoni rahvusvaheliste ja avalike suhete instituudi sõjakulude projekti kaastööline.

Jäta vastus

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on märgitud *

seotud artiklid

Meie muutuste teooria

Kuidas sõda lõpetada

Liikuge Peace Challenge poole
Sõjavastased sündmused
Aidake meil kasvada

Väikesed annetajad hoiavad meid edasi

Kui otsustate teha korduva sissemakse vähemalt 15 dollarit kuus, võite valida tänukingituse. Täname oma korduvaid annetajaid meie veebisaidil.

See on teie võimalus a world beyond war
WBW pood
Tõlgi suvalisse keelde