Robert Bernhard, World BEYOND WarNovembril 16, 2020
Sacrifice
Ohverdamine,
Veri altaril,
sõjaaltar.
Ah, jah,
Jumal
Ja Riik.
Ka individuaalne julgus,
Venitatud läbi Elu piiri
kaotatud elude eest,
kurvad sarved puhuvad
sama viis magamiseks
kui surm.
Paljud on seda nimetanud vääriliseks,
nii et nad ei pea ütlema
sõda on raisatud hinged,
glamuuri ja hiilgust
pakuti ellujäänutele
mitte kedagi nimetama
mittetäielik ohver.
Pakkumine on vastu võetud,
Sõja levitajad jätkuvad
mitte määrduda ega märjaks saada,
või verine,
või kaetud higiga
kiirustamisest ootama,
või töölt,
või hirm ja pinged
mõrv
nende veenide kaudu.
Me kõik sureme,
sõdurid ja tsiviilisikud,
nende edasimüüjate jaoks
nende täidetud rahakottide jaoks,
mitte vabaduse pärast,
mitte kellegi vabaduse pärast.
Mõned surid,
ja me siis nutsime kõik,
enda jaoks sama palju kui
surnud.
Ja nüüd, The Wallis
me nutame selle ühe järele,
ja see üks,
ja see üks,
see nimi The Wallil,
iga nimi The Wallil.
Iga nimi The Wallil
on meie.
Nutsime siis,
ja me nutame nüüd,
mitte kellelegi, kes oli
lähedal või tükike meist,
aga kellelegi, kes oli
igaüks meist,
“mina” jaoks.
Kui me naerame ja laulame
jumala ja au,
me nutame.
Me nutame “mina” vere järele
valanud,
jumala altarile valgunud,
iga jumala altar
kunagi oli.
Iga jumala jaoks, kes seda kunagi oli
on olnud sõjaaltar
et “I” verd tilkuks,
peale kallata.
Me nutame
sest isegi The Walli nimekirjana
kas me oleme, kas "mina",
nii on ka sõja levitajad,
kes on nii puhtad, privilegeeritud,
gore vaba, kerge elada, rikas
sisse trükitud rahaga
"I" veri "I" peidab,
piisavalt kasumit osta
kõigile koera silt,
panna meid kõiki mõtlema “meie” peale
me ei ole "mina"
Me nutame, sest “mina” sureb
jumala jaoks, kelle nimi
keegi ei tea,
isegi jumala jaoks, kes seda teeks
ohverdama oma poja,
ja lubage oma poja verel
õigustada rohkem sõda.
Alleluia, ma olen "mina"
Ma olen sina.
Ma olen see.
Ma olen selline, nagu ma olen.
Kuigi ma teenisin ja
ma pole uhke,
ikka olen
tänulik tänada,
ja tere tulemast koju tervitamist.
Mind tuleb tänada
ja tervitas kodu.
Ja samal ajal kui ma nutan, sest
"Mina" suri,
Huvitav miks,
ei tea, miks jumal ei sure,
miks me ei nõua
see jumal sureb
“I” altaril
et me kõik võiksime elada a
sõjatu rahu,
üksteist armastades
punktini „mina”
Andmeid autor:
Ma olen see, keda ma nimetan küüniliselt satiiriliseks pensionil olevaks hipikurmuniks, kes on endiselt rahus, armastuses ja juustes, elas 60-ndatel ja 70-ndatel üks kord puhastus üle hipide tänavatelt, kes olid häälekalt osa sellest oletatavast "revolutsioonist" , kaotades oma kergeuskliku naiivsuse ega müües välja juppiks saamise kaudu, töötas ainult lauatööde all (enamasti aitasin inimesi töötamise ajal toidu ja peavarju eest välja vahetada, minu idee, et minult ei maksustaks, sööks poliitikute taskusse või nende tulundusliku sõjamasin - minu isiklik revolutsioon, kui mina diagnoosimata PTSD-ga hüppasin kakskümmend aastat edasi-tagasi Alaskast Panamasse ja otsisin edutult inimesi, keda pereks kutsuda (minu konservatiivne Kesk-Lääne vereperekond keeldus, kui Naasin riigipeale) ja koha, kuhu koju helistada. Leidsin „inimese” (pigem nagu ta leidis mu), kui ma ringi kolisin, jäin 1100 aakri suuruse riiete valikulisse kuumaveeallikasse, kus ööbisin ja töötasin. Turvalisus, mu naine nüüd 31 aastat, kes töötas sel ajal Stanfordi ülikoolis magistrikraadiga lastepsühholoogias (Robert Plant eksis, mõtlesin, et naistel on hinge), tulles nädalavahetustel kuurordisse, lahkusime kohe pärast kohtumist kuurordi hedonismist monogaamiaks, et hoolitseda rantšo, mida ümbritseb 15,000 1989 aakrit BLM-i maad, õppis ta siis täieliku paadistipendiumiga, omandas doktorikraadi hariduses, seejärel sai praktiseerivaks professoriks kunsti edendamine hariduses, õpetades tulevasi õpetajaid, meie "paiku" alati, kus iganes unistuste ja märkide järgi viis vaim meid selliseks, mis on sellest hetkest alates olnud USA lääneosas alates kohtumisest XNUMX. aastal.
