David Swanson, november 12, 2020
Chris Lombardi fantastiline uus raamat kannab nime "Ma ei marssi enam: teisitimõtlejad, kõrbehoidjad ja Ameerika sõdade vastased". See on imeline USA sõdade ajalugu ja nii nende toetus kui ka neile vastuseis, keskendudes peamiselt vägedele ja veteranidele, alates 1754. aastast kuni tänapäevani.
Raamatu suurimaks tugevuseks on detailide sügavus, harva kuuldud üksikud jutustused sõja toetajate, vastupanijate, vilepuhujate, meeleavaldajate kohta ja kõik keerukused, mis haaravad nii paljusid inimesi rohkem kui ühes neist kategooriatest. Minu jaoks on pettumus, sest vihkab lugeda põlvkonnast põlvkonda kasvades, uskudes, et sõda on hea ja üllas, ning seejärel teada saada, et see pole raske tee. Kuid seal on ka sajandite jooksul märgatav positiivne suundumus, kasvav teadlikkus sellest, et sõda pole hiilgav - kui mitte tarkus, mis lükkab tagasi kogu sõja, vähemalt arusaama, et sõda tuleb kuidagi õigustada mingil erakordsel viisil.
USA revolutsiooni ajal võtsid mõned sõdurid natuke liiga tõsiselt, et nende komandöridele meeldis mõte, et nad võitlevad võrdsete kodanike õiguste eest. Nad nõudsid neid õigusi isegi sõduritena ning nende saamiseks mässasid nad ja riskisid hukkamisega. Vastuolu pole kunagi kadunud väidete vahel, et sõdurid tapavad vabaduse nimel, ja väidete vahel, et sõdurid ei vääri vabadust.
Õiguste seaduse eelnõu sisaldas õigust kohusetundlikele vastuväidetele. Lõplikku versiooni ei tehtud ja seda pole põhiseadusse kunagi lisatud. Kuid see on mingil määral arenenud õigusena. Negatiivsete suundumuste kõrval võib leida selliseid positiivseid suundumusi nagu propagandatehnikate väljatöötamine ja segatüüpi nagu tsensuuri taseme langus ja voog.
Veteranid asutasid esimesed rahuorganisatsioonid 19. sajandi alguses ja on sellest ajast peale olnud suur osa rahuaktivismist. Raamatu hilisemates peatükkides mainitud organisatsioon Veterans For Peace on sel nädalal üritanud tagasi võtta relvarahupäeva pühalt, mida paljud kutsuvad nüüd veteranipäevaks.
Sõja vastu seisvad veteranid on peaaegu definitsiooni järgi inimesed, kelle mõtlemine sõjaga on arenenud. Kuid lugematud arv inimesi on läinud sõdadesse ja sõjaväkke, öeldes, et nad on sellele juba vastu. Ja lugematud sõjaväelased on eriarvamusel olnud. Lombardi raamat sisaldab kõikvõimalikke konkreetseid kirjeldusi alates Ulysses Grantist, kes läks Mehhikosse sõtta, arvates, et see on ebamoraalne ja kuritegelik, kuni sõdade uuemate osalejateni, kes pole nõus sellega, mida nad teevad.
Levitamisest keeldumisest on levinum olnud deserteerumine. Nendest vähem levinud, kuid üllatavalt sagedased on olnud lahkumised teise poole ühinemiseks - seda on nähtud Mehhiko, Filipiinide ja mujal peetud sõdades. Sagedasem kui kuuletumisest keeldumine on pärast seda sõna võtnud. Selles raamatus saame ülevaate USA tegevvägedest ja sõjaveteranidest läbi sajandite, rääkides kirjade kaudu ja avalikel üritustel. Näiteks näeme, et USA USA vägede kirjad Venemaal aitasid aastatel 1919–1920 lõpetada USA sõjategevuse.
Siit leiame ka sõjavastase kunsti ja kirjanduse ajaloo, mis pärineb veteranide kogemustest pärast mitmesuguseid sõdasid - kuid rohkem (või vähem tsensuuri) mõne sõja järel kui teist. Eelkõige näib II maailmasõda raamatute ja filmide sõjavastases kohtlemises endiselt olevatest sõdadest maas.
Raamatu hilisemate peatükkide kaupa jõuame paljude tänapäeval ja viimastel aastatel rahuliikumises tuntud inimeste lugudeni. Kuid isegi siin õpime uusi killukesi oma sõprade ja liitlaste kohta. Ja me lugesime tehnikate kohta, mida tuleks tõesti uuesti proovida, näiteks 1968. aasta sõjavastaste lendlehtede õhust heitmine USA sõjaväebaasidele.
Lombardi pöörab nendel lehtedel tähelepanu sellele, kuidas sõjaväelased oma meelt muudavad. Üsna sageli on selle võtmeks see, kui keegi neile õige raamatu ulatab. See raamat võib lõpuks seda rolli ise mängida.
Ma ei marssi enam, annab meile ka mõned rahuliikumise ja muude liikumiste kattuvad ajalood, näiteks kodanikuõigused. Rahuliikumine sai Ameerika Ühendriikides suure löögi, kui kodusõda oli seotud hea eesmärgiga (kuigi suur osa maailmast lõpetas orjanduse ilma sellise sõjata - ülejäänud maailm vaevalt USA mõtlemisse või sellesse mõtiskleb. raamat). Kuid vastupanu II maailmasõjale andis kodanikuõiguste liikumisele suure tõuke.
Kui mul on nii hästi kirjutatud kontoga mingit muret, siis see on see, et varajaste lehtede lugemisel on tegemist paljude sõdade tüüpiliste ohvritega, samal ajal kui hilisemad lehed on peamiselt sõdade väga ebatüüpiliste ohvrite ülevaated. Alates II maailmasõjast on enamik sõjaohvreid olnud tsiviilisikud, mitte sõdurid. Nii et see on raamat, mis otsustab rääkida sõduritest ja juhtub lihtsalt minevikku minnes, et saada raamatuks sõja üldisest kahjust.
