Autorid Robert C. Koehler, August 21, 2019
alates Ühised imed
Suur must kaubaauto sukeldus protestijate sekka, mis blokeerisid parkimisplatsi ja ma hiilisin vistseraalselt, justkui oleksin seda ise võinud tunda - see halastamatu terase purustus liha vastu.
Jalgrattavigastusest toibusin, kui eelmisel nädalal ürituse uudiseid jälgisin Mitte kunagi uuesti liikumine seisis maapinnal Wyatt kinnipidamiskeskuse sulgemiseks Central Fallsis, RI I, mõni päev varem; mu nägu tabas kõnniteed. Olin oma traumale liiga lähedal, et mitte tunda õudust tundvat empaatiat, kui vaatasin video.
Ja sellest ajast peale olen mõelnud vägivallatu vastupanu paradoksaalsest julgusest, vägivallatust muutuste nõudmisest ja “seaduslike” eksimuste lõpetamisest - Jim Crow'st kuni koloonia ekspluateerimiseni kuni koonduslaagrite pidamiseni (Saksamaal, USA-s) ). Selliste seadusega sanktsioneeritud ebamoraalsuste vastu suunatud vägivallatute protestide põhiparadoks on see, et kui blokeerite oma kehaga sõidutee või ületate lihtsalt silla, olete sõltuvuses olevate inimeste inimlikkusest, kes on relvastatud nende käes olevate relvade või sõidukid, mida nad juhivad, et nad ei saaks oma vihale reageerida ega teid kahjustada ega tappa.
Kas see pole mitte julguse olemus? Te ei too midagi peale enda, vaid ainuüksi moraalse kaastunde jõu - maailma moodi peaks olla - vastasseisva nõudluse järele muutuste järele. See ei ole isegi nii mõistlik, kui võidame kaotada. Te ei sea oma õigluse ja õigluse eesmärki kõrvale, kui kaasate vaenlase relvastatud tulistamisse plaaniga rakendada pärast võitu uusi sotsiaalseid reegleid. Loote uue reaalsuse, kui selle eest võitlete. Vägivaldne protest on vastasseis paralleelsete universumite vahel: armastus vs vihkamine. Võib-olla on see evolutsiooni määratlus.
Ja see ei tule ilma valuta.
Nii seisid 14i augusti õhtul mõned 500i Never Again meeleavaldajad väljaspool Wyatt kinnipidamisasutus, eraomandis olev vangla, mis sõlmiti lepinguga ICE-ga, kus hoiti kinni 100-i sisserändajatest kinnipeetavaid, kellele ei võimaldatud arstiabi ja mis talusid muid ebainimlikke tingimusi. 9 paiku õhtul toimus rajatises vahetus ja mõned protestijad paigutasid end peamise parkla sissepääsu juurde. See oli tõepoolest otseselt vastandlik; nad tahtsid vanglaoperatsioone ajutiselt katkestada.
Natuke aega hiljem pöördus musta kaubaauto töötaja loosi ja lõi protestijate poole sarve. Kui nad veoauto kapotile ukerdasid, suundus ta edasi meeleavaldajate poole, kellest kaks haavati haiglasse (üks mees sai murtud jala ja sisemise verejooksu). Natuke aega hiljem marssis pool tosinat ohvitseri resoluutselt hoonest välja ja lõi rahva sekka pipragaasi, põhjustades veel kolm meeleavaldajat, sealhulgas tema 70-is oleva naise, haiglasse.
See oli see, välja arvatud viirusvideo ja uudisteülekanne. Ehkki ohvitserid ja rajatis võitsid rahva laiali ja koristasid parkla, paigutati protestijaid impulsiivselt ramminud autojuht halduspuhkusele ja varsti pärast seda "astus ta tagasi".
Rhode Islandi ACLU teatas hiljem oma avalduses, et rajatise vastus protestidele oli „katse jahutada sadade rahumeelsete meeleavaldajate esimese muudatuse õigusi.” See oli ka „täiesti vastuvõetamatu jõu kasutamine”.
Võib-olla nii, kuid lisaksin, et see on ka palju, palju enamat. Meeleavaldajad ei seisnud väljaspool Wyatti kinnipidamiskeskust juhusliku soovi tõttu esimese muudatuse õiguse teostamise pärast, vaid seetõttu, et pahameelt tekitasid rajatise suhted ICE-ga ja Ameerika valitsuse sisserändajate kinnipidamine. See, kas nad tegutsesid põhiseadusliku õiguse piires või täielikult väljaspool oma seaduslikke õigusi, polnud oluline. Nad väitsid hetkel õigust katkestada riigi koonduslaagrite loomine ja peamiselt Ladina-Ameerika varjupaigataotlejate kinnipidamata kinnipidamine - inimesed, kes põgenevad sageli koos lastega meeleheitlikest oludest oma kodumaal, osaliselt USA tegevuse tõttu viimased kuus või seitse aastakümmet.
Nad ületasid taas Edmund Pettuse silla, kõndides relvastamata vastasseisu koduklubi valvava politsei armeega. Nad kõndisid Martin Luther Kingi, Mahatma Gandhi ja Nelson Mandelaga.
"Vägivald on inimkonna suurim jõud," Gandhi ütles. "See on vägevam kui inimese leidlikkuse välja töötatud kõige võimsam hävitusrelv."
Neid sõnu silmas pidades vaatan ma uuesti läbi oma valusat vaatamist eravanglas toimuva kaubaautode vastasseisust. Hetkeks, kui videot vaatasin ja valu tundsin, kujutlesin Tiananmeni väljakut - valitsusväed, kes lammutasid vintpüsside ja tankidega vägivallatut protesti, tappes sadu või võib-olla tuhandeid nende otsustamisel säilitada ülekaal.
Kuidas on vägivallatu võimsam kui sõjarelvad? Praegu ei pruugi see nii paista, kuid pikas perspektiivis kaotavad relvavalvurid. Vägivalla vastand pole vägivald. Vastupidine on teadmatus.
“Juutidena on meid õpetatud kunagi enam laskma holokausti taolistel juhtuda. See kriis ei toimu ainult piiril. See juhtub meie kogukondades kogu riigis. ”Nii loetakse kunagi Never Again Is Now värbamisdeklaratsioon.
“. . . Meie augustis toimunud protesti ajal sõitis Wyatti valvur oma veoauto läbi rahulikku meeleavaldajate joont, mis blokeeris parkla. Vahetult pärast seda tuli välja rohkem valvureid ja pihustas rahvahulka pipraga. Neid taktikaid kasutati selleks, et peletada meid eemale ja panna meid loobuma, kuid selle asemel oleme kindlameelsemad kui kunagi varem need riiklikult sanktsioneeritud vägivalla süsteemid sulgeda. Meil on vaja kedagi ja kõiki, kes viskaksid end süsteemi hammasratastesse. Vajame, et meie poliitikud võtaksid drastilised meetmed ICE viivitamatuks sulgemiseks ja Ameerika Ühendriikidesse põgenevate inimeste turvalisuse tagamiseks. Kuni nad seda ei tee, muudame ICE tavapärase asjaajamise võimatuks. Keeldume ootamast ja vaatame, mis edasi saab. ”
Ma lisaksin: see on osalusprotsess.
