Helena Cobban,
Edo Konrad, kirjutamine Ajakirjas + 972 märkis eile, et ma olin kahe viimase päeva jooksul täheldanud väga nähtavaid, peamiselt moslemeid, palestiinlaste meeleavaldusi okupeeritud Ida-Jeruusalemmas: (1), et need protestid on olnud ülekaalukalt ja väga distsiplineeritud mood, vägivallatu; ja (2) lääne peavoolu meedia on seda protestide tugevat aspekti peaaegu täielikult ignoreerinud.
Palestiinlased palvetavad väljaspool Jeruusalemma vanalinna,
Reede, juuli 21, 2017.
Need on võimsad tähelepanekud. Kuid Konrad ei tee palju uurimiseks miks enamik Lääne meedia ei tähenda protestide seda aspekti.
Usun, et suur osa põhjusest on see, et enamik neist protestidest on olnud massiline, avalik, moslemi palve - midagi, mida võib-olla enamik lääneriike ei tunne kergesti vägivallatu massilise tegevuse vormina. Tõepoolest, võib-olla paljud läänlased leiavad avalikkuse massiivse moslemipalve näitamist nagu need, mis Jeruusalemmas on möödunud nädala jooksul mõistatavad või isegi kuidagi ähvardavad?
Nad ei tohiks. Lääneriikides on võrdsete õiguste ja kodanikuvabaduste liikumise ajalugu täis näiteid massilistest protestidest või meeleavaldustest, mis kujutasid endast mingit religioosset praktikat. Näiteks juhtisid kodanikuõiguste liikumist Ameerika Ühendriikides sageli julgeid noori, kes seostasid relvi ja laulsid ajaloolist afroameerika vaimset muusikat - sageli, nagu nad selgitasid kõrvaliste isikute küsitlemisel, rahuneb oma hirme kui nad kasutasid oma habrasid kehasid, et astuda vastu kiivri ja keha-soomustatud politsei, kes püüdis neid kontrollida, põrkuvatele koertele, bullwhipidele, paeladele ja pisargaasidele.
Kujutage ette, kui hirmuäratav on palestiinlaste jaoks - okupeeritud Ida-Jeruusalemmas või mujal - võidelda Iisraeli sõjaväe ja piiripolitsei paremate relvajõududega, kes näitavad vähe kõhklusi, kui kasutate metalli kuulidega (isegi mõnikord kaetud) tulekahju. kummist) meeleavalduste hajutamiseks, olenemata sellest, kui meeleavaldused on rahumeelsed.
Iisraeli vägede poolt hajutatud palestiinlased, reede, juuli 21, 2017.
See eelmisel reedel tehtud foto näitab mõningaid samu rahumeelseid, vägivallatuid kummardajaid, kes on pisargaasiga hajutatud. Kuid mõnes kohas vallandasid Iisraeli väed ka rahumeelsed meeleavaldajad, mille tagajärjel tapeti kolm neist ja palju kümneid haavati.
Kas keegi, kes sellises avalikkuse meeleavalduses osaleb, oleks õige, et tunda hirmu? Kas poleks pidanud oma mehe meeleavaldajatega õlg-õlgadele kinni ja osalema armastatud usulises rituaalis?
Muidugi protesteerisid eelmisel nädalal mitte ainult moslemi palestiinlased. Rayana Khalaf eile avaldas see suurepärane ümardamine tegevustest võtsid kristlikud Palestiina juhid, institutsioonid ja üksikisikud solidaarsuse väljendamiseks oma moslemi kaasmaalasi.
Tema artikkel sisaldab mitmeid võimsaid graafikaid, sealhulgas seda fotot (paremal) kahest nukust Bethlehemi tänaval - ajalooline linn, mis on Jeruusalemma lähedal, kuid kelle palestiinlaste elanikud on peaaegu täielikult blokeeritud Jeruusalemmas kunagi, kaasa arvatud püha kohtades. .
Khalafi artikkel viitab liikuvale videoklipile, kus on näha kristlane mees, Nidal Aboud, kes oli palunud oma islami naabritelt luba oma avalikus palves oma palvetega palvetada. See annab ka mitmeid näiteid Palestiina moslemite ja kristlike kogukondade juhtidest, kes protesteerivad ja töötavad selle nimel, et muuta Iisraeli mõlema kogukonna ligipääsu Jeruusalemmas ja selle ümbruses olevatele paljudele armastatud pühadele.
Muud kasulikud ressursid palestiinlaste olukorra kohta Iisraeli okupeeritud Ida-Jeruusalemmas hõlmavad Miko Peledi elavalt kirjutatud kirjeldus sellest, kuidas need palestiinlased kogevad rünnakuid, mida Iisraeli väed sageli teevad oma massilise avalikkuse palvetegevuses… ja seda palju kuivem kirjeldus kriisigrupist keeruliste lepingute kogumist, mis on alates 1967. aastast reguleerinud juurdepääsu pühadele kohtadele - eriti piirkonda, mida kriisirühm nimetab Pühaks Esplanaadiks. (Tundub, et see on viis, kuidas vältida nime, mida enamik moslemeid annab kõnealusele piirkonnale: “Aadlik pühamu”, või nimi, mida enamik juute sellele annab: “Templimägi”.)
See "Püha esplanaad" on kogu ilus, puidust naastudega ja seina suletud ülikoolilinnak, mis sisaldab nii Al-Aqsa mošee kui ka keerukalt kaunist Rock'i kuplit. See on ka piirkond, mis asub "Lääne seina" / "Wailing Wall" / "Koteli" juures.
Jeruusalemma osa kaart Btselemist. Vanalinn on
lilla kast. Peamiselt vasakpoolne ala on Lääne-Jeruusalemm.
See esplanaad võtab umbes viiendiku Jeruusalemma (ka seinaga ümbritsetud) vanalinna piirkonnast, mis kõik kuulus „Läänekalda” piirkonnale, mida Iisraeli sõjavägi konfiskeeris ja hakkas juunis 1967i hõivama.
Varsti pärast seda, kui Iisrael arestis Läänekalda, lisas tema valitsus Ida-Jeruusalemma (laiendatud versiooni). Ükski märkimisväärne valitsus maailmas ei ole kunagi nõustunud ühepoolse Anschlussi otsese teguga.
Valitsused ja valitsustevahelised organid peavad endiselt kogu Ida-Jeruusalemma, sealhulgas ajaloolist vanalinna, okupeeritud territooriumiks. Iisrael võib sellisel juhul säilitada piirkonnas julgeoleku, et säilitada selle piirkonna valdus kuni lõpliku rahu sõlmimiseni piirkonna seaduslike Palestiina hagejatega. Ja kuni selle rahu lõppemiseni on Iisrael Genfi konventsioonide kohaselt keelatud kanda oma kodanikke selle piirkonna asunike hulka, mitte kehtestada ühegi kollektiivse karistuse vormi piirkonna põliselanikele ja piirata kodanikuõigusi (sh usulisi õigusi), välja arvatud juhul, kui piiramine on vajalik vahetu sõjalise vajaduse tõttu.
Kriisirühm - ja mitmed teised kommentaatorid nendel päevadel - ei maini vajadust lõpetada Iisraeli okupatsioon Ida-Jeruusalemma ja ülejäänud Läänekalda võimalikult kiiresti sellel hetkel!
Kuid seni, kuni „rahvusvaheline üldsus” (peamiselt Ameerika Ühendriigid, aga ka Euroopa) võimaldab okupatsioonil jätkuda, ja annab Iisraelile nii laialdase vabaduse karistada karistamatult Genfi konventsioonide raskeid rikkumisi, siis Iisraeli rikkumisi - millest paljud on nad on iseäranis vägivaldsed ja neid toetavad massilise vägivalla oht - jätkub.
Vahepeal jätkavad Jeruusalemma palestiinlased seda, mida nad saavad teha, et jääda oma kodudesse, kasutada oma õigusi ja väljendada oma tundeid nii jõuliselt kui võimalik. Ja „läänlased” ei tohiks olla üllatunud, et mõned tegevused, mida palestiinlased oma kodumaal (või diasporaas) võtavad, kannatavad usulise tähenduse ja religioossete rituaalidega - olgu need siis moslemid või kristlased.
Egiptuse meeleavaldajad (vasakul), kasutades palvet, et vastu astuda
relvastatud politsei Qasr el-Nili silla juures, jaanuari lõpus 2011
Muid märkimisväärseid hiljutisi massimeetmeid, vägivaldseid tsiviilmeetmeid, mis olid spetsiaalselt moslemi maitsega, täheldati Egiptuses jaanuari lõpu ja veebruari alguse ülestõusu ajal, 2011. (Parempoolne foto näitab siis ühte hämmastavat episoodi.)
Mitu, Palestiina, Iraagis ja mujal on viimastel aastatel täheldatud ka teisi massiivse, vägivallatu moslemi religioosse järgimise sarnaseid kasutusviise.
Kas „Lääne” meedia ja kommentaatorid tunnistavad selliste tegevuste väga julgust ja vägivaldset olemust? Ma loodan siiralt.
