Joseph Essertier, World BEYOND WarAugust 18, 2020
Laupäeval, 8. novembril 8 said Nagoya kodanikud ja Jaapani aktivistid a World BEYOND War kogunesid küünlavalgusaktsioonile, et mälestada 1945. aasta USA pommitamist Hiroshimasse ja Nagasakisse. Kõike öeldes oli umbes 40 inimest, kes trotsisid sel päeval suvekuumust, seisma keset SARS-CoV-2 kriisi Nagoya kesklinnas Sakaes tänavanurgal poliitilise avalduse tegemiseks. 1945. aasta augustis toime pandud julmus ja meie liigi tulevik Homo sapiens. Tegime seda Nagoya panusena rahu lainele, mis liikus üle kogu maailma ajavahemikus 6. – 9. Rahulaine raames kogunesid inimesed sadadesse linnadesse, et teha paus ja mõelda inimkonna praegusele kitsikusele.
Bully Nation Number One juhtimisel jätkavad mitmed riigid üha surmavamate tuumapommide patoloogilist arengut ja varumist ka täna, 75 aastat pärast seda, kui Harry S. Truman heitis neist kaks Jaapani suurlinnadele. Järgmine on minu lühike aruanne selle kohta, mida me sel päeval tegime.
Esiteks tänasin inimesi kogunemise eest suure kuumuse ja niiskuse keskel, kui on oht SARS-CoV-2 nakatumiseks. Mõni päev enne meie küünlavalgusaktsiooni kuulutati Aichi prefektuuris, mis on provints, kuhu kuulub Nagoya, Jaapani suuruselt neljas linn, erakorraline olukord. Sellele vaatamata jõudsid paljud meist järeldusele, et inimkonna varasematest vigadest õppimine ja tuumasõja võimaluste vähendamine on kõrgem prioriteet kui nakatumise vältimine, ja me aktsepteerisime riski oma tervisele.
Pärast minu sissejuhatavat kõnet (vt allpool) peatusime 1 minutiks vaikuseks, et meenutada neid, kelle elu lühenes Trumani vägivalla tagajärjel 6. augustil Hiroshimas ja 9. augustil Nagasakis, st Hibakusha (A-pommi ohvrid). Paljud meist on seda isiklikult tundnud Hibakusha või kord a Hibakushaja mäletavad endiselt nende nägusid ja liigutavaid sõnu.
Kõigile, ka mõnele möödujale, kes peatus, et näha, mida me teeme ja kuulata, teadvustada, et meie tegevus sellel kuumal ja niiskel päeval oli osa rahulaineist, oli üks meie prioriteetidest ja me kasutasime video näitamiseks kaasaskantavat digitaalset projektorit valgel ekraanil, mille me ise valmistasime. See ei olnud esimene kord, kui me Nagoyas kõnniteel videot näitasime - see on tõhus viis jalakäijate ja autojuhtide tähelepanu äratamiseks.
Üks sagedane osaleja meie tänavaprotestidel või „tabeliseisul“, nagu neile jaapani keeles viidatakse (laenates ingliskeelset sõna), mängis oma flööti ja aitas luua pidulikku meeleolu, mida me vajasime. Kuidas saab aru või kuidas on mõistlik laste söeks põletamine, tänaval komistavate koletisarnaste hingede nägemine, kelle käed ja käed ripuvad nahal, või mälestus inimesest, kelle vari oli alaliselt betooni sisse söövitatud pommi pimestav välk?
Hr Kambe, mees, kes oli lahkelt nõus mind ajutiselt asendama Jaapani koordinaatorina a World BEYOND War, mängis tema kitarri, samal ajal kui naine laulis kodust lugu, tuletades meelde sadu tuhandeid, kes kaotasid oma kodu just nende kahe pommi tagajärjel, rääkimata miljonitest, kes jäid viieteistkümneaastase sõja tagajärjel kodutuks ( 1931–45). See duo osaleb regulaarselt Okinawa uute baaside vastastel kontsertidel; ning rahustab, ravib ja inspireerib nii algajaid kui staažikaid aktiviste, lauldes laule, milles on sõnumeid rahvusvahelisest solidaarsusest ja pühendumisest maailmarahule.
Gifu ülikooli emeriitprofessor ja põhiseaduse teadlane KONDO Makoto rääkis meile Jaapani põhiseaduse artikli 9 tähendusest. Ta märkis, et Jaapani “rahu põhiseadus” oli osaliselt Hiroshima ja Nagasaki pommitamise tulemus ning hoiatas, et järgmine kord, kui inimkond asub maailmasõja, võib see tähendada meie liigi tegelikku väljasuremist.
Luuletaja ISAMU (kelle nimi on alati kõigis suurtähtedega kirjutatud) luges enda kirjutatud sõjavastast luuletust. Selle pealkiri on „Origami: rahu palvetamine“ (Origami: Heiwa wo inotte). Ma ei püüa seda tõlkida, kuid see algab viha ja hämmelduse tundega: „Miks nad seda teevad? Miks nad midagi sellist teevad? Miks nad rakette teevad? Miks nad rakette lasevad? " See soovitab veeta oma aega ja energiat lõbutsemise asemel, et üksteist rünnata. See nõuab, et me mõtleksime. Ja see lõpeb küsimusega, kui lõbusam oleks, kui kulutaksime kogu selle raha, mis on seotud relvade eelarvesse, hoopis toidule ja kui kõik istuksid koos ja sööksid koos. Lapse värske ülevaate abil avab see muljetavaldav luuletus meie silmad sõja üldiselt ja eriti tuumarelvade ilmsele rumalusele.
Hr Kambe laulis laulu, mis sõja täielikult tagasi lükkab. Selle üks põhisõnumeid on see, et hoolimata sellest, mida nad meile ütlevad, ei lase me verevalamisel kaasa. Proua Nimura on taustal mustas särgis, käes käsitöö origami paberkraan. Paberkraanasid kasutatakse sageli Hiroshima ja Nagasaki pommitamiste meenutamiseks ning need on üleskutsed meile kõigile, et me töötaksime püüdlikult rahu nimel, ükskõik millises võimekuses me suudame. Minu meelest peame me ameeriklased vägivallatsejate kodanikena ennekõike nendele paberikraanadele tähelepanu pöörama ja arvestama nõudega siiralt pingutada, et saaksime ravida meie valitsuse sõdadest põhjustatud haavad ja ehitada turvalisust tulevastele põlvedele. . Kuigi pr Nimura sel päeval ei rääkinud, jagas ta meiega heldelt oma aega, energiat, ideid ja loovust. Veelkord liigutas mind tema siiras pühendumus rahu eesmärgile ja sügav arusaamine korraldaja tööst ehk sellest, kuidas rahu tegelikult ehitatakse.
Proua Minemura, Gensuikyo Aichi peatükk, pidas meile kõne. Nagu ta ütles, oli see tema esimene kord osaleda Jaapani korraldatud Küünlavalgustuse üritusel a World BEYOND War. Ta ütles, et tal on hea meel kogeda seda sooja koosviibimist ja tunda meie kirge. Gensuikyo on mitu aastakümmet töötanud tuumarelvade kaotamise nimel. Ta selgitas rahulaine olulisust tuumarelvade vastu ja rahu jaoks ning seda, et need kaks pommi 1945. aastal süvendasid vaesust ja diskrimineerimist lugematute inimeste seas nendes kahes linnas, Hiroshimas ja Nagasakis, ning tekitasid probleeme järglaste järeltulijatele. Hibakusha.
Sel päeval oli meie kokkutulek osalejate tervise ja ohutuse pärast mureks suhteliselt lühike, kuid võtan siia vabaduse lisada, et ka kümneid tuhandeid korealasi tapeti ja võime olla kindlad, et on inimesi kannatavad ka praegu Põhja- ja Lõuna-Koreas, täpselt nagu Jaapanis. Tegelikult võivad nad rohkem kannatada, kuna kahes linnas korealastega juhtunu mälestamine toimus aastaid ja aastakümneid. Ja Gensuikyo on tunnustatud korealased, kes olid nii Ameerika kui ka Jaapani vägivalla ohvrid. Kolonialism kasutas neid ära ja Jaapani impeeriumi vägivald põhjustas neile haiget.
Kuumal augustikuu päeval 2019 Nagasaki auditooriumis näiteks korealane Hibakusha pidas tuhandete inimeste ees liigutava, pisaratega täidetud kõne. See toimus Gensuikyo kutsel, nagu ma aru saan. Olin seal Nagasaki tohutus saalis ja tema kõne oli mind liigutatud, kui ta tõi näiteid, kuidas nii paljud kodumaale naasnud korealased pidid vaikides kannatama ja rääkisid meile, mida see inimestele tähendas, mitu aastakümmet , et nad ei saaks oma valitsuselt ega Jaapani valitsuselt ametlikku tunnustust ega toetust. Haavad olid tol päeval tema jaoks veel väga värsked, 74 aastat pärast seda, kui pommid neile Jaapani linnadele heideti, kahjustades teda ja tappes teisi korealasi liitlased sel ajal USA-st. Paljud korealased toodi Jaapanisse sunnitöölistena ja nende säilmeid kodumaale tagasi toimetatakse. (Näiteks on sellesse lisatud lühike liikuv video artikkel ajakirjast Asia-Pacific Journal: Japan Focus).
Selle veidi vähem kui tunni kestnud ürituse lõpus juhatas hr Kambe meid laulma “Me peame ületama”. Kõik kiigutasid küünalt, mida nad muusikarütmi jaoks õhust küljelt küljele hoidsid. Kuigi mu süda oli ürituse alguses raske, oli julgustav näha nii paljusid inimesi, isegi mõnda möödakäijat, kes alguses peatusid ning vaatasid ja kuulasid ning osalesid, võtavad palaval päeval aktiivsest ajast aega oma kiirest elust välja. stressirohke suvi, et meenutada juhtunut ja mõelda vajadusele tuumarelvad kaotada ja sõda.
Allpool on toodud kõne, mille ma algselt tahtsin pidada - õigel päeval lühendasin seda aja huvides - originaali jaapani ja minu ingliskeelse tõlkega. (Ja ingliskeelne tõlge pärineb varasemast mustandist, seega erineb see veidi jaapanikeelsest kõnest).
Joseph Essertier Hiroshima ja Nagasaki pommitamise 75. aastapäeva puhul, 8. august 2020, Sakae, Nagoya linn, Jaapan
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す. 「忘 れ な い で く だ さ い: 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖） を 終了 さ せ る 方法 を つ け ら れ な い 限 り 、 人類 の 未来 は 、 ほ と ん ど 希望。 ほ ほ せ せ せ せ ま ま ま り ま せ せ ま ま せ
こ の 日 、 私 た ち は 、 米 軍 が ７５ に 広 島 と 長崎 で 日本人 、 韓国 人 、 そ 他 の 人 々 に 対 し て 思 思 、 、 め に に に に に に に に に に には こ う い う の を 「キ ャ ン ド ル イ ト ・ ア ク シ ョ ン」 と 呼 ん い ま す。 こ れ は 日 の の 行 行 行 行 で で で 各地 で 行 行 で で 行
キ ャ ン ド ル は 死者 偲 偲 ぶ た め よ く 使 わ れ ま す が 、 私 た ち 手 に し て い る こ の キ た て に 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾 弾数十 万人 の 心 の 中 の は 、 原 爆 死者 た ち の 未来 の 社会 改革 、 彼 ら の 未来 の や や 社会 の 貢献 、 未来 の し い の の 計画 計画 計画 計画 計画 計画 計画 計画. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。
ま た 、 生 き 残 っ た 何 百万 人 も の や 朝鮮 人 、 特 に 被 爆 者 の 命 も れ て は な り ま せ つ い い 私 私 私 私 た た た し た 私 私 た た 私て に ま す。 精神 し て 、 2020 年 の 今日 、 彼 ら は PTSD に よ る 精神 的 苦痛 を け て い た に 違 い な ち は。。。。。。。 い い す。。。。。。万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。
な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど す れ ば よ い の し ょ う か。 こ れ ら は 、 を 愛 す る 私 ち が 直面 し て る 重要 な 問題 い く
ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ り に 、 我 は 火 の 川 を 見 て い ま す。 そ う 地球 上 の 地獄 で す。 恐 ほ 顔 顔 顔 人 は は は は は は は は は は はで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。
こ れ ら の キ ャ ン ド は 、 今日 の 私 に と っ て 、 人類 核 の の ロ コ ー ト ト で え て し ま う イ メ ー ジ の の の 火 の の
残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 、 だ け で は な い と 答 え ま す 」。
75 年前 の 8 月 6 日 日 9 日 に 起 っ っ た こ と を れ て は い ま せ ん。 我 々 は 太平洋 戦 争 せ く く く き 最近 の 多 の 多 多 多 多 多 多 多 多戦 争） も 忘 れ て ま ま せ。。 た ち は 今 、 人生 の 中 か ら 一 分 間 沈 黙 の 時間 を と り た ち ち を を 思 し 思 と と と と と し と し と中 で 誓 い を 立 て よ う は は あ り せ ん か。
As Bertrand Russell ütles 1959. aastal jaoks Tuumadesarmeerimise kampaania (CND), "Peate meeles pidama, et kui me ei suuda sõjaharjumust lõpetada, jätkub teaduslikke oskusi üha hullemate asjade väljamõtlemisega. Teil on bakterioloogiline sõda, keemiasõda, teil on H-pommid hävitavamad kui meil praegu. Ja inimkonna tuleviku osas on väga vähe lootust, lootust on vähe, kui meil pole õnnestunud leida viis selle vastastikuse hävitamise lõpetamiseks ... Vajame uusi mõtlemisviise ja uusi tunnetamisviise. "
Sel päeval, 8. augustil, seisame siin koos, et meenutada julmust, mille USA sõjavägi pani jaapanlaste, korealaste ja teiste vastu toime Hiroshimas ja Nagasakis 75 aastat tagasi. Me nimetame oma tänast tegevust "küünlavalgusaktsiooniks". See on osa rahu lainest, mis voolab kogu maailmas 6. – 9.
Küünlaid kasutatakse sageli surnute meenutamiseks ja need küünlad, mida me käes hoiame, sümboliseerivad sadu tuhandeid elusid, mis kustutati vaid kahe pommiga! Nende sadade tuhandete südames põlevad leegid - kujutage ette, 10 pesapallistaadioni, mis on täis inimesi - pidi sisaldama tulevasi sotsiaalse õigluse kampaaniaid, tulevast tööd ja panust ühiskonda, tulevast armastust, mida nad väljendaksid, ja mitmesuguseid ilusaid tulevikuplaane. Nad ei maitseks kunagi seda tulevast õnne, sest ameeriklased, eriti president Harry S. Truman, viisid nende elu õõvastaval, ebainimlikul ja mõttetul moel lõpule.
Samuti ei tohi unustada miljonite ellu jäänud jaapanlaste ja korealaste elu, eriti Hibakusha. Meie, kes me oleme natuke õppinud Hibakusha teame, et paljudel neist oli kehv tervis. Ja täna, 2020. aastal, teame, et neil pidi olema PTSS-i vaimne kannatamine. Üle Hibakushaoli miljoneid jaapanlasi ja korealasi, kes kaotasid väärtusliku pere ja sõbrad.
Miks ameeriklased seda tegid? Kuidas see juhtus? Ja mis kõige tähtsam, kuidas saaksime õppida sellest kohutavast vägivallast, takistada selle kordumist ja ära hoida maailma esimest tuumasõda? Need on mõned olulised küsimused, millega meie, rahu armastavad, silmitsi seisame.
Võimalus Homo sapiens enesetapp - liikide enesetapp - on teadlaste sõnul, misDoomsday Clock. ” See on nagu seisaksime Suure kanjoni serval, kuid allpool oleva veejõe asemel näeme tulejõge. Jah, pagan maa peal. See on nii kohutav. Pole ime, et enamik inimesi pöörab pea ära ja vaatab mujale. Nad ei taha näha tulekahju, kuhu me kõik langeme. Selles mõttes võivad need küünlad sümboliseerida tulekahjusid, mis põleksid tuuma holokaustis.
Kahjuks on Gorbatšovi-suguseid sotsiaalselt vastutustundlikke inimesi eliitpoliitikute hulgas harva. Enamik teist, kes seisate täna siin koos minuga, teavad seda juba praegu, sest olete peaminister Abe Shinzo administratsiooniga vaeva näinud, et peatada Ameerika tapjate järgmise stardiplatvormi, uue Henoko baasiehituse ehitamine. Ma arvan, et kõik siinsed inimesed teavad, et ainus viis, kuidas meie liik suudab ellu jääda ja kellel on korralik tulevik, on see, kui meie, inimesed, tõuseme püsti ja peatame hulluse, peatades Abe-sugused hullud ja eriti Trumpi, kes meid pidevalt sõja poole suruvad. Teisisõnu, me vajame demokraatiat - inimeste võimu.
Need küünlad tuletavad meile meelde ka revolutsiooni võimalust nagu Lõuna-Korea küünlavalgel. Kuid ühe riigi revolutsiooni asemel oleme World BEYOND War kujutada ette ülemaailmset revolutsiooni, mille eesmärk on üks eesmärk - lõpetada sõjatava, täpselt nagu Bertrand Russell ütles, et peame tegema. See võib tunduda võimatu, kuid nagu John Lennon laulis: "Võite öelda, et olen unistaja, aga ma pole ainus."
Meie, kes me siin seisame, pole unustanud, mis juhtus 75 aastat tagasi 6. ja 9. augustil. Me pole unustanud Vaikse ookeani sõda ja paljusid muid hiljutisi suuri sõdu, millest enamiku põhjustas USA. Võtame nüüd vaikusest hetkeks ühe minuti, et meenutada, mis on Hibakusha ütles meile ja pühenduda oma südames, et aidata inimkonnal sõjast kaugemale jõuda.
