Lõuna-Sudaani sõja ja rahu õppetunnid

Autor John Reuwer, september 20, 2019

Möödunud talvel ja kevadel oli mul privileeg töötada 4-i kuu jooksul Lõuna-Sudaanis rahvusvahelise kaitseametnikuna koos vägivallatu rahutagajaga (NP), mis on üks suurimaid organisatsioone maailmas, kes kasutab tsiviilelanike relvastamata kaitse meetodeid vägivaldne konflikt. Olles kuulunud vabatahtlikesse rahumeeskondadesse, kes on viimastel aastakümnetel teinud erinevates olukordades sarnast tööd, tundis mulle huvi näha, kuidas need spetsialistid rakendavad seda, mida nad on saanud kuusteist aastat tagasi omandatud kogemuste põhjal, ja regulaarseid konsultatsioone teiste rühmadega, kasutades sarnaseid ideid . Salvestades veel kord kommentaare ja analüüse NP murrangulise töö kohta, tahan siin kommenteerida Lõuna-Sudaani elanikelt sõja ja rahu tagamise kohta õpitut, eriti kui see kehtib eesmärgi kohta World BEYOND War - sõja kui poliitikavahendi kaotamine ja õiglase ja jätkusuutliku rahu loomine. Eelkõige tahan vastandada neid vaateid sõjale, mida ma sageli ameeriklasena kuulen, ja enamiku Lõuna-Sudaanis kokku puutunud inimeste seisukohti.

World BEYOND War asutasid ja seda juhivad (seni) peamiselt Ameerika Ühendriikide inimesed, kes näevad erinevatel põhjustel sõda inimeste kannatuste täiesti tarbetu põhjusena. See vaade paneb meid vastuollu paljude kaaskodanikega, kes töötavad nii hästi tuntud müütide all - et sõda on vältimatu, vajaliku, õiglase ja isegi kasuliku kombinatsioon. Ameerika Ühendriikides elades on tõendeid, et võiks uskuda neid müüte, mis on meie haridussüsteemi nii sügavalt kinnistunud. Sõda näib paratamatu, kuna meie rahvas on 223-i 240-i sõjas olnud juba pärast iseseisvumist ja minu kolledžiklassi uustulnukad teavad, et USA on enne nende sündi pidevalt sõdinud. Sõda näib vajalik, sest peavoolumeedia teatab pidevalt ohtudest Venemaalt, Hiinast, Põhja-Koreast, Iraanist või mõnest terrorirühmitusest või muust. Sõda näib lihtsalt sellepärast, et kõigi ülalnimetatud vaenlaste juhid tapavad või vangistavad osa nende opositsioonist ja ilma meie valmisolekuta sõda võidelda öeldakse, et keegi neist võib saada järgmiseks Hitleriks, kes on maailmavallutusse painutatud. Sõda näib olevat kasulik, kuna sellele antakse tunnustust selle eest, et ükski teine ​​sõjavägi pole meid tegelikult alates 1814-ist tunginud (rünnak Pearl Harbori vastu polnud kunagi sissetungi osa). Lisaks ei too sõjatööstus mitte ainult palju töökohti, vaid ka sõjaväega liitumine on üks väheseid viise, kuidas laps pääseb ülikoolist ilma võlgadeta - ROTC programmi kaudu, nõustudes sõdima või vähemalt koolitama sõdu.

Nende tõendite valguses on mõnel tasandil mõistlik isegi lõputu sõda ja seega elame rahvas, mille sõjaline eelarve on palju suurem kui kõigi tema tajutavate vaenlaste koguarv, ning mis ekspordib rohkem relvi, paigutab rohkem sõdureid ja sekkub teistesse riikidesse sõjategevusega kaugelt kui ükski teine ​​maarahvas. Sõda paljudele ameeriklastele on kuulsusrikas seiklus, kus meie vaprad noored mehed ja naised kaitsevad meie rahvast ja kaudselt kõike seda, mis maailmas head on.

See uurimata lugu sobib hästi paljudele ameeriklastele, sest pärast omaenda kodusõda 1865is pole me oma pinnase sõja tõttu laialt laastatud. Kui välja arvata suhteliselt väike arv inimesi ja peresid, keda lahingu füüsiline ja psühholoogiline trauma isiklikult puudutab, on vähestel ameeriklastel aimugi, mida sõda tegelikult tähendab. Kui need meist, kes müüte ei osta, protesteerivad sõda, isegi kuni kodanikukuulmatuseni, kantakse meid kergesti maha ja patroonitakse kui sõjas võidetud vabaduse saajaid.

Lõuna-Sudaani elanikud on seevastu eksperdid sõja tagajärgede kohta, nagu see tegelikult on. Nagu USA, on ka nende riik olnud 63-aastatel palju sagedamini sõjas, kui tema emamaa Sudaan sai 1956is Suurbritanniast sõltumatuks ja lõunapoolne sai 2011-is iseseisvaks Sudaanist. Erinevalt USA-st on need sõjad aga peetud nende enda linnades ja külades, tappes ja tõrjudes mõtlemapanev protsent inimesi ning hävitades kodusid ja ettevõtteid tohutult. Selle tulemus on üks suurimaid humanitaarkatastroofe tänapäeval. Üle kolmandiku elanikkonnast on ümberasustatud ja kolm neljandikku selle kodanikest sõltuvad toidu ja muude esmatarbekaupade rahvusvahelisest humanitaarabist, samas kui kirjaoskamatuse määr on kõrgeim maailmas. Ühiste kommunaalteenuste jaoks peaaegu puudub infrastruktuur. Ilma töötavate torude ja veepuhastuseta tarnitakse enamik joogivett veoautodega. Vähem kui pooltel elanikkonnal on juurdepääs mis tahes ohutule veeallikale. Paljud inimesed näitasid mulle rohelisi häguseid pudruteid või tiike, kus nad suplevad ja imbasid. Elektrienergia nende jaoks piisavalt jõukatele toodetakse üksikute või mitme diiselgeneraatori abil. Sillutatud teid on vähe, ebameeldivus kuival aastaajal, kuid surmav probleem vihmaperioodil, kui need on ohtlikud või läbimatud. Põllumajandustootjad on liiga vaesed põllukultuuride istutamiseks või kardavad liiga palju, et tapmine jätkub, seetõttu tuleb suurem osa maakonna toidust sisse tuua.

Peaaegu kõik, kellega ma kohtusin, võisid mulle näidata oma kuulihaava või muud armi, öelda, kuidas nad nägid, kuidas nende mees tapeti või nende naine vägistati, nende armeesse või mässulistesse jõududesse röövitud noored pojad või kuidas nad jälgisid, kuidas nende küla põles jooksis tulirelvast hirmu. Mingit tüüpi traumasid kannatavate inimeste protsent on erakordselt kõrge. Paljud väljendasid lootusetust alustada oma sõpru pärast lähedaste ja suurema osa omandi kaotamist. Eakas imaam, kellega me tegime koostööd lepitustöökojas, alustasid kommentaaridega: “Ma olen sündinud sõjas, ma olen terve oma elu elanud sõjas, olen sõjast haige, ma ei taha sõjas surra. Seetõttu olen siin. ”

Kuidas nad näevad ameerika müüte sõja kohta? Nad ei näe mingit kasu - ainult hävingut, hirmu, üksindust ja privaatsust, mida see endaga kaasa toob. Enamik ei pea sõda vajalikuks, sest nad ei näe kedagi, välja arvatud väga vähesed, kes tipus seda võidavad. Nad võivad sõda nimetada õiglaseks, kuid seda ainult kättemaksu mõttes, et viia kannatused teisele poole neile kätte makstud kannatuste kättemaksuks. Kuid isegi selle "õigluse" soovi järele näisid paljud inimesed teadvat, et kättemaks teeb asja ainult hullemaks. Paljud inimesed, kellega sellest rääkisin, pidasid sõda vältimatuks; selles mõttes, et nad ei teadnud muud viisi, kuidas teiste julmusega toime tulla. Pole ootamatu, sest nad pole midagi muud teadnud.

Seega oli üsna hea meel näha, kui innukalt inimesed kuulsid, et sõda ei pruugi olla vältimatu. Nad astusid vägivallatu rahukogu poolt korraldatud töötubadesse, mille eesmärk oli hõlbustada ja julgustada inimesi avastama oma isiklikku ja kollektiivset jõudu, et vältida kahju relvastamata tsiviilkaitse all. NP-l on suur hulk "kaitsevahendeid" ja oskusi, mida ta jagab aja jooksul läbi paljude kohtumiste sobivate rühmadega. Need oskused on üles ehitatud eeldusel, et kõrgeim ohutustase saavutatakse oma kogukonnas hoolivate suhete ja võimaliku kahjuliku “teise” poole jõudmise kaudu. Spetsiifiliste oskuste hulka kuuluvad situatsiooniteadlikkus, kuulujuttude kontrollimine, varajane hoiatamine / varajane reageerimine, kaitsvad saatekirjad ning hõimuliidrite, poliitikute ja kõigi poolte relvastatud osalejate ennetav kaasamine. Iga kogukonna kaasamine suurendab suutlikkust, tuginedes neile ning põrgus üle elanud kogukondadele juba omasele tugevusele ja oskustele.

Sõja jaoks alternatiive otsinud rahvamassid olid veelgi suuremad, kui NP (kelle töötajad on pooleks kodanikuks ja pooleks rahvusvaheliseks elanikkonnaks) liitus põlisrahvaste rahuvalvajatega, võttes riske rahutagamise oskusteabe levitamiseks. Lääne-Ekvatoriaalriigis annavad rühm pastoreid, nii kristlasi kui ka moslemeid, vabatahtlikult aega, et pöörduda kõigi poole, kes konfliktide korral abi paluvad. Kõige silmatorkavam oli nende valmisolek kaasata põõsasse jäävaid sõdureid (arenemata maapiirkonnad), kes on püütud kalju ja raske koha vahele. Praeguse ajutise rahulepingu ajal soovivad nad naasta oma küladesse, kuid pole oma rahva vastu toime pandud julmuste tõttu soovimatud. Kui nad jäävad põõsasse, on neil minimaalne materiaalne tugi ning nad röövivad ja rüüstavad, muutes maa kaudu reisimise väga ohtlikuks. Samuti on nad vastuvõtlikud, et neid kutsutakse tagasi oma ülema meelevalda sõtta, kui ta peaks rahuprotsessiga rahul olema. Need pastorid riskivad nii sõdurite kui ka kogukondade vihaga, saades nad omavahel rääkima ja sageli leppima. Niipalju kui ma nägin, on nende ennastsalgav mure rahu pärast muutnud nad kõige usaldusväärsemaks rühmaks riigi selles piirkonnas.

Protestid ja avalikud aktsioonid on Lõuna-Sudaani jaoks tihedamad. Minu ajal Lääne-Ekvaatori osariigis viisid Hartumi Sudaani elanikud läbi kuudepikkuste tänavate protestide, kus osalesid miljonid inimesed, nende 30-aastase diktaatori Omar al-Bashiri algselt vägivallatu kukutamise. Lõuna-Sudaani president andis kohe hoiatuse, et kui Juba inimesed proovivad sellist asja proovida, on häbi, kui paljud noored surevad, kuna ta kutsus oma isikliku armee brigaadi rahvusstaadionile ja rajas uue kontrollpunktid kogu pealinnas.

Minu aeg Lõuna-Sudaani juures tugevdas minu veendumust, et maailm vajab pausi sõjast. Nad vajavad leevendust otsestest viletsustest ja hirmust ning loodavad, et rahu võib olla püsiv. Meie, USA, vajame leevendust tagasilöögist, mis on tekkinud sõja toetamisega paljudes kohtades - pagulased ja terrorism, ressursside puudumine taskukohase tervishoiu jaoks, puhas vesi, haridus, infrastruktuuri parandamine, keskkonna halvenemine ja võlakoormus. Mõlemat meie kultuuri võiks teenida laialt levinud ja järeleandmatu sõnum, et sõda pole looduse jõud, vaid inimeste looming ja seetõttu võivad inimesed selle lõpetada. Sellel arusaamal põhinev WBW-lähenemisviis nõuab julgeoleku demilitariseerimist, konfliktide vägivallatut juhtimist ja rahu kultuuri loomist, kus haridus ja majandus põhinevad pigem inimeste vajaduste rahuldamisel kui sõja ettevalmistamisel. See lai lähenemisviis näib võrdselt kehtivat nii USA kui ka tema liitlaste ning Lõuna-Sudaani ja tema naabrite jaoks, kuid kohalikud aktivistid peavad selle kohaldamise üksikasju kohandama.

Ameeriklaste jaoks tähendab see selliseid asju nagu raha liigutamine sõja ettevalmistustest elujõulisemate projektideni, sadade välismaa baaside sulgemine ja relvade müügi lõpetamine teistele rahvastele. Lõuna-Sudaani elanikud, kes on väga teadlikud sellest, et kogu nende sõjaline riistvara ja kuulid on pärit mujalt, peavad ise otsustama, kuidas alustada, keskendudes võib-olla relvastamata kaitsele, traumade paranemisele ja leppimisele, et vähendada sõltuvust vägivallast. Kuigi ameeriklased ja teised läänlased võivad oma valitsuste kritiseerimiseks kasutada avalikku protesti, peavad Lõuna-Sudaani elanikud olema oma tegevuses väga ettevaatlikud, peened ja hajutatud.

Kingitus, mille Lõuna-Sudaani ja teiste pikaajaliste sõdade käes kannatanud riigid võiksid anda World Beyond War tabel on sõja täpsem mõistmine, jagades lugusid nende isiklikest kogemustest. Nende kogemus sõja tegelikkusest võib aidata äratada võimsaid riike USA-s nii levinud illusioonidest. Selleks vajavad nad julgustust, materiaalset tuge ja pühendumist vastastikusele õppimisele. Üks viis selle protsessi alustamiseks oleks peatükkide moodustamine Lõuna-Sudaanis ja mujal, kus jätkuvad vägivaldsed konfliktid, kes suudavad WBW lähenemist kohandada oma ainulaadsetele oludele, korraldades seejärel kultuuridevahelisi vahetusi, konverentse, ettekandeid ja konsultatsioone parimate õppimisviiside kohta. ja toetavad üksteist sõja kaotamise eesmärgil.

John Reuwer kuulub World BEYOND Wardirektorite nõukogu.