Autor Winslow Myers
Alates 9.–11. aastani on Ameerika Ühendriigid, mis on objektiivse hinnangu kohaselt maakera ümbritsev sõjaline impeerium, sattunud käimasolevasse ülemaailmsesse kodusõtta jõhkrate (sageli omavahel võitlevate) äärmuslaste ja nende vahel, keda nad peavad oma surmavaenlasteks, sealhulgas meie. . Oleme õigustatult nördinud Interneti levitamiseks videosse võetud julmade peade maharaiumiste pärast. Peade raiujad ja enesetaputerroristid on samamoodi nördinud meie ulatuslikust sõjaväelisest kohalolekust nende esivanemate kodumaal ja droonirünnakutest pulmade vastu.
Samal ajal, kuigi meie võimsa impeeriumi valitsus võib lugeda meie e-kirju ja kuulata meie telefone, lendab ülemaailmne vägivallatu liikumine positiivsete muutuste esilekutsumiseks kuidagi täielikult oma väidetavalt kõikenägevate radariekraanide alla. Maa rahvad on ülekaalukalt sõja vastu ja tahavad saada õiglast osa maa ressurssidest ja demokraatliku valitsemise võimalustest. Akadeemilised õpingud (vt. Chenoweth ja Stephan, Miks tsiviilresistentsus toimib: vägivallatu konflikti strateegiline loogika ) on tõestanud, et üldiselt on vägivallatud liikumised selliste eesmärkide saavutamiseks tõhusamad kui vägivaldsed sõjalised liikumised.
Meie meedia kitsendab diskursust ja õhutab leeke, lubades USA kodanikel näha läbi erandlikkuse, polariseerumise ja vägivalla kitsa objektiivi. Hirmu õhutajad, meie kultuuri leegion, nõuavad, et ISIS-e järgijad on vaevalt inimesed. Kuid me peaksime hoidma nende inimlikkust oma südames isegi siis, kui me jälestame nende tegusid, nagu me peaksime jälestama oma piinamist ja kohtuvälist tapmist. Inimesed ei tee seda, mida need ISISe võitlejad teevad, ilma et neid oleks muutnud meeleheitel ja tundetuks valus ebaõigluse tunne. Nagu Auden kirjutas: "Need, kellele tehakse kurja, teevad kurja vastutasuks." Meie jaoks on küsimus selles, kuidas saame kõige paremini kurjusele reageerida, ilma oma kurja käitumist ratsionaliseerimata.
Määrasime riigipüha radikaalselt vägivallatule dr. Kingile, kes nõudis vaid Vietnami sõja lõppu, mitte aga realistlikule Nobeli rahupreemia laureaadile dr Kissingerile, kes – kuigi ta võttis selleks omal armsalt aega – tegelikult lõpetas sõja. Kuid kuigi me räägime iga-aastastel Kingi mälestusüritustel jumalakartlikkust, domineerib poliitilistes aruteludes Kissingeri halastamatu jõudude tasakaal – isegi liberaalsetel vasakpoolsetel.
Kui jätta kõrvale hägune vahe peade maharaiumise sadismi ja droonide juhtijate väidetavate heade kavatsuste vahel, jagavad meie ja nende pooled veendumust, et selle suure konflikti ainus lahendus on tapmine. Kui ISIS suudab tappa piisavalt oma vaenlasi, saab Liibanonist Afganistani rajada kalifaadi, mis kaotab põlatud meelevaldsed piirid, mille koloniaalvõimud lõid pärast I maailmasõda. Ja vastupidi, kui lääs suudab mõrvata vaid piisavalt terroristide liidreid Afganistanis, Jeemenis ja Süürias, ilmuvad mõrva käigus mõõdukad elemendid, mis loobuvad asjatust ja edevusest, et islam on määratud vallutama pluralistliku maailma.
Kuid nii praeguse Ameerika impeeriumi kui ka võimaliku moslemiimpeeriumi oletused on omal moel ühtviisi asjatud ja kinnised. Kummagi poole jätkuv massimõrv ei lahenda kunagi aluseks olevaid kultuurilisi erinevusi ja niisiis jätkub see planeedi kodusõda, kui me midagi uut ei mõtle, ja paljundab terrorile värvatuid kiiremini, kui neid on võimalik hävitada – see on igavene liikuv vägivalla hakklihamasin.
Me ei saa lihtsalt jätta erinevaid äärmusrühmitusi omavahel võitlema. Peame juhtima, aga miks mitte juhtida uues suunas? Kõige vähem halbade valikute pärast väänamise keskel on hea võimalus: muuda mängu. Tunnistage, et USA okupatsioon Iraagis tõi kaasa ettenägematuid tagajärgi. Kutsuge kokku rahvusvaheline konverents, kuhu on kaasatud nii paljude osapoolte esindajad, kes on valmis kaaluma, kuidas vägivalda ohjeldada ja lõpetada. Nõustuge piirkonda voolavate relvade embargoga.
Võimalus, et me juba võitleme kolmanda maailmasõjaga, olles unustanud õppetunni, kui vähe keegi soovis või lootis esimesse maailmasõda pääseda, viitab vajadusele kutsuda appi selliste tegelaste vaimu nagu King ja Dag Hammarskjold, see huvitu maailma suursaadik. rahu eest. Ajavoolust allapoole vaadates muutub üha raskemaks garanteerida, kes saab ja kes ei suuda omada tuumarelvi. Isegi praegu võib mõni rahulolematu Pakistani kindral edastada lõhkepea mõnele valitsusvälisele osalejale pahatahtlike kavatsustega. Samavõrra võimalik, et keegi USA sõjaväelastest võib tuumarelvaga petta minna, põhjustades katastroofi.
Kas täieliku hävinguni viiv kolmas maailmasõda on kas kristliku jumala või moslemite Allahi kavatsus? Oleme teel tapmise absoluutse piiri poole, piiri poole, mis ähvardab kõiki pooli: tuumatalv, võimalus, et kui plahvataks vaid tühine osa maailma lõhkepeadest, olenemata sellest, kumb on, ümbritseb järgnev kliimasündmus maakera, sulgedes kümneks aastaks maailma põllumajanduse. Kõigil osapooltel on võimalus selle võimalusega nõustuda ja sõlmida kokkulepped, mis põhinevad ühisel soovil inimeste ellujäämiseks – kuulates lõpuks ära miljonite palved selle väikese planeedi ümber, kes soovivad meeleheitlikult, et lõputu sõja hullus lõppeks.
Winslow Myers, raamatu "Living Beyond War: A Citizen's Guide" autor, kirjutab Peacevoice'ile ja töötab sõjaennetamise algatuse nõuandekogus.
