David Swanson, mai 2, 2019
Mine kohe ja mine endile ning lähima maja lipu ees Roberto Sirventi ja Danny Haiphongi koopia American Exceptionalism ja Ameerika Innocence: Fake News'i rahva ajalugu - revolutsioonilisest sõjast terroriga sõjani.
Kui see raamat oleks olnud, kui ma avaldasin KõrvalekaldumineMa oleksin öelnud, et selle lugemine oli osa ravist. Autorid pakuvad rikkalikku uuringut ja analüüsi selle kohta, kuidas inimesed Ameerika Ühendriikides suudavad ennast uskuda mitte ainult erakordselt kvalifitseeritud reeglite rikkumiseks ja kuritegude toime panemiseks, vaid ka erakordselt süütuks.
Nende autorite jaoks ei ole “vabaduse” ja “vabaduse” ja “individuaalsete õiguste” „väärtuste” üleskutsumine mitte ainult vale, sest tegevused ei peegelda neid väärtusi, vaid ka sellepärast, et need väärtused on algusest peale rajanud ja alistunud teised. "Ameerika revolutsiooni" päritolumüüdid ei jätnud mitte ainult orjuse ja genotsiidi kõrvalmärkidena, vaid kujutavad imperialistlikku projekti kui impeeriumi vastast mässu, kuid soovivad kirjeldada enesetäiendavat süsteemi, mis on üha kaasavam, vähem silmakirjalik, nii et revolutsioon on vananenud.
Kuigi ma olen palunud inimestel hakata kasutama „me“, et viidata globaalsetele ja kohalikele identiteetidele, mitte militariseeritud natsionalistlikule, paluvad Sirvent ja Haiphong oma lugejatel kasutada „me“, et tuua minevikusse ebaõigluse ja tunnustada „meie” osavõtja kolonialism. Need kaks asja ei ole loomulikult kokkusobimatud.
See raamat teeb 1770i päritolumüütidest sobiva hüpe neile, kes on 1940-idelt suuresti asendanud. Saavutades tõeline lugu II maailmasõjast on äärmiselt oluline erakordse ravi tagamiseks. Ma usun, et üks komistaja saabub siis, kui autorid väidavad, et läänes nägid Hitler vaenlasena vaid siis, kui ta kasutas eurooplastele julmat ravi, mis oli vastuvõetav ainult mitte-eurooplastele. See kehtib muidugi ka II maailmasõja järgse propaganda kohta, kuid see on vale aruanne Lääne sõja ajal, ja ma ei arva, mida Aimé Césaire, keda nad tsiteerisid. USA valitsuse eesmärgid olid täpselt nii imperiaalsed kui ka inimõigustega nii väikesed kui praegu. Lääne valitsused olid keeldunud juutide vastuvõtmisest pagulasteks, vaatamata Hitleri väitele, et ta saadab nad kõik luksuslike kruiisilaevade peale. Briti ja USA valitsused lükkasid rahuaktivistide nõudmise juudid evakueerida. Iga sõja pool tappis sõja vastu palju rohkem inimesi, kui laagrites tapeti. Ükski Lääne-propaganda vanarauast ei maininud Hitleri koondus-laagri ohvrite päästmist alles pärast sõja lõppu. Tegelikult, nagu märkis Sirvent ja Haiphong, vaid kaks lehekülge hiljem: „Selleks ajaks, kui USA sattus sõjani, oli oluline vaid üks eesmärk: maailma ümber kujundada Ameerika monopolide huvides, Suurbritanniaga tema poolel.”
Üks olulisemaid peatükke American Exceptionalism ja Ameerika Innocence nimetatakse "Kas USA Imperialism Matter to Black Lives Matter?" Vastus, muidugi, on jah, ja juhtum on väga hästi väidetud. Black Lives Matter liikumine hõlmas rahvusvahelistumist ja antiimperialismi varakult, autorid kirjutavad. See on minu arvates suurepärane Black Lives Matter Platvorm. Aga Black Lives Matter võitles, Sirvent ja Haiphong kordusid, kui Colin Kaepernicki kritiseeriti laialdaselt USA rahvusliku hümni ajal toimunud kriitika eest - kriitika, mis loomulikult andis laialt levinud vastuse: „Me armastame ka lippe ja riike ning sõdu; see ei ole see, mida me protesteerime. ”Sirvent ja Haiphong näitavad õigustatult, et protest oleks pidanud sisaldama selliseid eesmärke, mitte mustade inimeste politsei mõrvade alternatiivina, vaid sama probleemi lahutamatutena osadena.
Kaepernickit süüdistati patriootliku, kuid ka tänamatu. Sirvent ja Haiphong toovad välja pikaajalise nõudmise tänu neile, keda on kuritarvitanud Ameerika Ühendriigid - isegi orjastatud. Mulle meenutatakse hääletamist, mis leidis, et USA enamus usub, et Iraagi rahvas on tänulik oma riigi hävitamise eest. Mäletan ka kummalist sõjavastutust, mis tuleneb sellest, et sõjaohvrid ei pruugi isegi olla tänulikud. Ma kahtlustan, et seal on kasutamata potentsiaali ja et USA avalikkuse teavitamine sellest, et 40,000i inimesed on juba surnud USA sanktsioonidest Venezuelas ja et sõda tapaks tohutuid arvusid, ei pruugi lõppkokkuvõttes olla sama tõhus, kui kuulutada kangekaelne tänu puudumine Venezuellased.
Teatud USA mõtteviiside kohta on ju midagi unikaalset, isegi erandlikku. See pole lihtsalt midagi uhke olla.
