Death TV: droonisõda tänapäeva popkultuuris

Neile meist, kellel pole otsest droonisõja kogemust, on popkultuur üks peamisi viise, kuidas me saame aru, mis on UAV operatsioonides kaalul. Filmid, romaanid, telesaated ja muud kultuurivormid võivad meie ideid droonisõjast teavitada sama palju kui isegi mitte rohkem kui traditsioonilised uudistemeediad või akadeemiliste / vabaühenduste teated.

Surma teler on uus uuring, mis vaatab põhjalikult, kuidas popkultuur teavitab avalikkust droonide toimimise eetikast, poliitikast ja moraalist. Selles vaadeldakse paljusid populaarseid droonide väljamõeldisi, sealhulgas selliseid Hollywoodi filme nagu Eye in the Sky ja Hea tappa, prestiižsed telesaated nagu Kodumaa, 24: elage teist päeva ja Tom Clancy's Jack Ryanja autorite romaanid, sealhulgas Dan Fesperman, Dale Brown, Daniel Suarez ja Mike Maden. Surma teler vaatab neid kultuuritooteid ja satub nende toimimisse. Selles tuuakse välja kuus peamist teemat, mida paljud neist leiavad, ja uuritakse viise, kuidas need droonidebatti teavitavad ja kujundavad.

Laias laastus Surma teler väidab, et populaarse kultuuri esindused mõjutavad sageli droonisõda. Nauditavad jutustustekstid, nagu filmid, telesarjad, romaanid ja mõned populaarse ajakirjanduse vormid, mängivad rolli protsessis, mille käigus droonisõda muudetakse meie jaoks arusaadavaks, ilma et seda omast käest kogeda saaks. Oluline on see, et nad teevad seda ka viisil, mis on ükskõik millise kriitilise tähtsusega, ükskõik kui üksik lugu võib tunduda, droonisõja tegemise üldine mõju näib nii tipptasemel tehnoloogia kui ka surmava sõjalise jõu legitiimne, ratsionaalne ja moraalne kasutamine. 

Aasta esimeses osas 24: elage teist päeva (2014), väljamõeldud USA president Heller vastab otsekoheselt drooniprogrammi kriitikale, märkides, et „mul on ka droonidega ebamugav. Kole tõde on see, et see, mida me teeme, töötab. " Sellised väited, kui neid korratakse piisavalt sageli asjakohase dramaatilise tõsidusega, võivad tunduda tõesed.

Täpselt õigeks ajaks

Esiteks, sarnaselt paljude sõjalise ilukirjanduse vormidega, haakub droonikirjandus korduvalt sõjas tapmise eetikaga. Minu uurimuse avapeatükk „Just in Time“, näitab, et filmidele meeldib Eye in the Sky ja sellised romaanid nagu Richard A Clarke Drooni nõelamine ühtlustada tapmise eetika selgete, kuid problemaatiliselt liiga lihtsustatud lugudena, mis näitavad, et droonilöögiga tapmine on tavapärane seaduslik viis sõjalise jõu rakendamiseks. Nendel lugudel on sageli tuttavad vormid, sõnastades ideid, nagu „eesmärgid õigustavad vahendeid”, või näidates, et droonirünnakud võivad „katastroofi aja jooksul ära hoida”. Ehkki see on kurb, ütlevad need draamad, ja kuigi tuleb teha traagilisi valikuid, on droonisõda tõhus viis vajalike ja legitiimsete sõjaliste eesmärkide saavutamiseks. Droonide väljamõeldised näitavad droone korduvalt kui tõhusat sõjatehnikat, mis võib maailmas head teha.

Collateral Damage 

Droonilugudes on tsiviilisikute surm väga sageli droonisõja traagiline, kuid paratamatu aspekt. Aasta teine ​​peatükk Surma teler, “Collateral Damage”, uurib, kuidas droonide väljamõeldised käsitlevad seda olulist ja tundlikku teemat. Lühidalt, droonide väljamõeldised tunnistavad väga sageli, et tsiviilisikute surm on kohutav, kuid rõhutatakse, et drooniprogrammi abil saavutatud hüved kaaluvad üles selle negatiivsed mõjud. Näiteks on palju drooniromaane, kus tegelased, keda me julgustame imetlema või nõustume sellega, et süütute inimeste droonide surmad lükatakse tagasi, on kahetsusväärsed, kuid vajalikud või on seda väärt, kui nad saavad kurikaelad peatada. Mõnikord on need vallandamised sünged ja rassistlikud, näidates drooni pilgu all elavate inimeste dehumaniseerimist, et hõlbustada sõjaliste droonide operatsioone. Kui droonioperatsioonide sihtmärke ei peeta inimesteks, on nii pilootidel kergem päästikut tõmmata kui ka meil õigustatuks pidada. See droonikirjanduse aspekt on üks selle kõige vaieldavamaid.

Tehnofiilia 

Kolmandas peatükis “Tehnofiilia” Surma teler näitab, kuidas droonilood rõhutavad droonisüsteemide tehnilist täiuslikkust. Nende jälgimisvõimalused on tavapäraselt liialdatud ja nende relvade täpsusega mängitakse regulaarselt üle.

Droonivoogude kujutised, mis tegelikkuses on mõnikord nii ebaselged, et piloodid ei suuda eristada objekte ja inimesi, on droonifilmides tavapäraselt näidatud kui lubamatult üheselt mõistetavad, kristallselged, kõrglahutusega ja ilma viivituseta üle kogu maailma. , latentsus või kaotus.

Ka droonirelvad on osutunud vankumatult täpseteks - löövad alati härjasilma ilma kõrvalekaldumiseta - ja isegi ühes erakordses lõigus 2012. aasta romaanist Collateral Damage, nagu tunne oleks nagu „õhuhoog. Siis ei midagi. Kui asuksite plahvatuse saatuslikus vahemikus, tapaks lõhkepea teid enne, kui heli teieni jõudis. See oleks halastav, kui saaksite mõnda surma armuliseks pidada. " Droonrelvad on sellistes väljamõeldistes nii tehnoloogiline ime, et isegi nende ohvrid ei kannata.

Kaaperdamine ja puhumine

Kuid muidugi on teise ja kolmanda peatüki argumentide vahel kolossaalne vastuolu. Kuidas saavad droonid olla täiuslikud masinad, kui nende operatsioonide vältimatu aspekt on ka kõrvalkahjustused? Kuidas saab täpne ja intelligentne tehnoloogia pidevalt süütuid kogemata tappa? Aasta neljas peatükk Surma teler, "Kaaperdamine ja puhumine", lepitab selle pinge, uurides võimalusi, kuidas droonid on kaaperdamise suhtes haavatavad. Spionaažižanr, mille osaks on ka paljud droonide väljamõeldised, on tuntud keerdunud vandenõuliste jutustuste poolest, mis seletavad geopoliitilisi saladusi viitega infiltratsiooni, topeltagentide ja intriigide varjulisele maailmale. Puuduvad kõrvalkahjud, õnnetusi pole: droonilööke, mis põhjustavad tsiviilohvreid, seletatakse manipulatsioonide või salajaste süžeede tulemustena, millest tavainimesed kunagi aru ei saa. Selles peatükis uuritakse, kuidas droonide väljamõeldised - eriti Dan Fespermani romaan Mehitamata aasta neljas hooaeg Kodumaa, kus esmapilgul traagiliste õnnetustena tunduvad rünnakud on vaevarikkalt seletatavad labürindlike vandenõude tahtlike tulemustena - tõrjuvad droonide sisulisema kriitika, lisades nende tähenduse struktuuri kaaperdamist ja tagasilööki käsitlevad kriitilised narratiivid.

Humaniseerimine

Viies peatükk Surma teler, “Humaniseerimine” näitab, kuidas droonilood sümpaatselt kujutavad droonide operaatoreid. Rõhutades kaugsõja osavõtjatele tekitatavat psühholoogilist koormust, on droonide väljamõeldiste eesmärk hajutada eelarvamusi, mida paljud inimesed võivad droonipilootide kui „lauasõdalaste” või „toolijõudude” vastu pidada, ning näidata, et nad on „tõelised” sõjavõitlejad autentsete sõjaliste kogemustega. Droonide operaatorid kannatavad droonifiktsioonides korduvalt kahtluse, kahetsuse ja vastumeelsuse all, kui nad üritavad ühitada töökohal toimuva sõjategevuse ja koduse elu kogemusi. Selle tulemuseks on droonioperaatorite sisemise kogemuse tagamine ja võimaldab meil nendega mõistvalt samastuda, et mõista, et nad ei mängi lihtsalt videomängu, vaid osalevad elu või surma otsuste langetamises. See keskendumine droonipilootidele distantseerib meid veelgi drooni jälgitavate ja suunatud inimeste elust ja tunnetest.

Sugu ja droon

Lõpuks uuritakse kuuendas peatükis “Sugu ja droon”, kuidas droonifiktsioonid lahendavad laialt levinud muret selle pärast, kuidas droonisõda tavatunnet soost häirib. Paljud kirjanikud ja filmitegijad käsitlevad eelarvamust, et droonisõda muudab sõdurid vähem mehiseks või vähem karmiks - ja nad näitavad, et see pole tõsi, rõhutades paljude droonide operaatoritegelaste lahingutes paadunud mehelikkust, kes jäävad vaatamata UAV-de kasutamisele karmiks ja mehiseks. Droonisõda näidatakse ka kui uut võrdsustatud sõjapidamise vormi - tapmismeetodit, mis võimaldab naistel olla meestega võrdsetel alustel võitleja. Sel moel integreerib droonifiktsioon droonid sooliste normide heteronormatiivsesse süsteemi.

Kokkuvõttes moodustavad need kuus ideed tugevat normaliseerivat diskursust, näidates droone kui tavapärast sõda ja mis veelgi olulisem, suunates publiku eemale ja vähendades droonide käitumise eetika või geopoliitika kriitikat. Muidugi on ohtralt kunstiteoseid ja kirjatükke, mis vaidlustavad droonisõja põhjendatuse. Surma teler juhib kontseptuaalse anatoomia viisile, kuidas populaarkultuur õigustab sõjalist vägivalda.

• Liituge meiega veebis teisipäeval, 7. märtsil kell 30, et arutada filmi „Death TV” ja popkultuuris toimuva droonisõja esitlust koos selle autori Alex Adamsi ja ekspertide JD Schnepfi, Amy Gaeta ja esimees Chris Cole'iga. Vaadake meie Üritustebrite leht lisateabe saamiseks ja registreerumiseks.