COVID-19 ja normi norimise haigus

Autor Brian Terrell, 17. aprill 2020

"Aga mis saab rahu hinnast?" küsis 1969. aastal föderaalvanglast kirjutanud jesuiitidest preester ja sõjavastupanija Daniel Berrigan, tehes oma aega plaatide mustandite hävitamisel. "Mõtlen tublidele, korralikele, rahuarmastavatele inimestele, keda olen tundnud tuhandete kaupa, ja imestan. Kui palju neist on raiskav normaalsuse haigus nii vaevatud, et isegi rahu väljakuulutamise ajal ulatavad käed instinktiivse spasmiga lähedaste suunas, mugavuste, kodu, oma kodu suunas turvalisus, nende sissetulek, tulevik, plaanid - see kahekümneaastane perekonna kasvu ja ühtsuse plaan, see viiekümneaastane inimväärse elu ja auväärse loomuliku hääbumise kava. "

Daniel Berrigan diagnoosis normaalsuse haigusena ja nimetas selle rahu takistuseks alates vanglakambrist massiliikumiste aastal Vietnami sõja ja tuumadesarmeerimise mobiliseerimise lõpetamiseks. "" Muidugi, olgu meil rahu, "nutame", kuid samal ajal olgem normaalsed, ärme kaotame midagi, laseme oma elul seista puutumatuna, ärgem andkem teada ei vanglast ega halvast mainest ega sidemete rikkumisest. " Ja kuna me peame selle omaks võtma ja seda kaitsma ning kuna iga hinna eest - iga hinna eest - peavad meie lootused marssima graafikus ja kuna see on rahu nimel ennekuulmatu, peaks mõõk langema, lahutades seda peenet ja kavalat veebi et meie elu on kootud ... sellepärast nutame rahu, rahu ja pole rahu. "

Viiskümmend üks aastat hiljem on COVID-19 pandeemia tõttu seatud normaalsuse mõiste kahtluse alla nagu kunagi varem. Kui Donald Trump on hakanud natukene tagasi jõudma majanduse normaliseerumiseni varsti, tuginedes tema enda peas olevale mõõdikule, räägivad peegeldavamad hääled, et normaalseks naasmine praegu või isegi tulevikus kujutab endast talumatut ohtu olla vastu. "Pärast COVID-19 puhangut on normaalse seisundisse naasmise kohta palju räägitud," ütleb kliimaaktivist Greta Thunberg, "kuid normaalne oli kriis."

Viimastel päevadel on isegi majandusteadlased koos Maailmapanga ja Rahvusvahelise Valuutafondiga ning kolumnistid USAs New York Timesile on rääkinud pakilisest vajadusest ümber korraldada majanduslikud ja poliitilised prioriteedid millekski inimlikumaks - tavapärasest naasmisest räägivad positiivse tagajärjena vaid kõige paksemad ja karmimad mõtted.

Austraalia ajakirjanik John Pilger tuletas pandeemia alguses maailmale meelde normaalset lähteväärtust, mida COVID-19 süvendab: „Pandeemia on välja kuulutatud, kuid mitte 24,600 3,000 inimese jaoks, kes surevad iga päev tarbetu nälja tõttu, ja mitte 10,000 lapse pärast, kes surevad iga päev ennetatava malaaria tõttu ja mitte neile XNUMX XNUMX inimesele, kes surevad iga päev, kuna neile keelatakse riiklikult rahastatud tervishoiuteenused, ja mitte sadadele venezuellastele ja iraanlastele, kes surevad iga päev, sest Ameerika blokaad keelab neile elupäästvaid ravimeid ja mitte sest sajad enamasti Jeemenis pommitatud või nälga surnuks surnud lapsed sõjas, mida Ameerika ja Suurbritannia toovad ja jätkasid kasumlikult. Enne paanikat kaaluge neid. "

Alustasin keskkooli, kui Daniel Berrigan esitas oma küsimuse ja sel ajal, kui maailmas olid ilmselgelt sõjad ja ebaõiglus, tundus, nagu me ei võtaks neid liiga tõsiselt ega protesteeriks liiga pingeliselt - Ameerika unistus koos oma piiritu potentsiaal levis enne meid. Mängige mängu ja meie lootused „marsruudid ajakava järgi” olid kaudne lubadus, mis nägi 1969. aastal meie noorte valgete põhjaameeriklaste jaoks kindlasti välja. Mõni aasta hiljem loobusin normaalsest elust, lahkusin pärast aastast kolledžit ja liitusin katoliku tööliste liikumisega, kus sattusin Daniel Berrigani ja Dorothy Day mõju alla, kuid need olid privilegeeritud valikud, mille tegin. Ma ei lükanud normaalsust tagasi seetõttu, et ma ei arvanud, et see võiks oma lubadused täita, vaid seetõttu, et soovisin midagi muud. Kuna Greta Thunberg ja reedel toimuvad kliimamuutuse eest võitlejad kooli põlvkonda süüdi mõistavad, on vähesed noored, isegi varem privilegeeritud paikadest pärit, täna vanuses nii kindlad oma tuleviku suhtes.

Pandeemia on koju toonud selle, mida kliimamuutuste ja tuumasõja ülemaailmsed hävimisohud juba ammu pidid kandma - et normaalsuslubadused ei jõua kunagi lõpuni, et need on valed, mis viivad nendesse usaldavatesse hävingusse. Daniel Berrigan nägi seda pool sajandit tagasi, normaalsus on vaev, raiskav haigus, mis on ohvritele ja planeedile ohtlikum kui mis tahes viiruskatk.

Autor ja inimõiguslane Arundhati Roy on üks paljudest, kes tunnistab hetke ohtu ja lubadust: “Mis iganes see ka pole, koronaviirus on teinud võimsa põlve ja viinud maailma seisma, nagu mitte miski muu ei suutnud. Meie mõtted rassivad endiselt edasi-tagasi, igatsedes naasmist „normaalsusse“, proovides oma tulevikku oma minevikku siduda ja keeldudes rebenemist tunnistamast. Kuid rebend on olemas. Ja keset seda kohutavat meeleheidet pakub see meile võimaluse mõelda ümber viimsepäeva masin, mille oleme enda jaoks ehitanud. Miski ei saa olla halvem kui normaalsuse juurde naasmine. Ajalooliselt on pandeemiad sundinud inimesi end minevikuga katkestama ja oma maailma uuesti ette kujutama. See ükski ei erine. See on portaal, värav ühe ja teise maailma vahel. ”

"Iga kriis sisaldab nii ohtu kui ka võimalusi," rääkis paavst Franciscus praegusest olukorrast. „Täna usun, et peame oma tootmise ja tarbimise tempot aeglustama ning õppima mõistma ja mõtlema loodusmaailmale. See on võimalus teisenemiseks. Jah, ma näen varajasi märke vähem likviidsema ja inimlikuma majanduse kohta. Kuid ärgem kaotagem oma mälu, kui see kõik on möödas, ärgem andke seda ära ja mingem tagasi sinna, kus me olime. ”

"On olemas edasiviimisvõimalusi, mida me kunagi ette ei kujutanud - tohutute kuludega, suurte kannatustega -, kuid võimalusi on ja ma olen tohutult lootusrikas," ütles Canterbury peapiiskop Justin Welby lihavõttepühade ajal. "Pärast nii palju kannatusi, nii palju kangelaslikkust võtmetöötajate ja selle riigi NHSi (riikliku tervishoiuteenistuse) ja nende ekvivalentide poolt kogu maailmas, kui see epideemia on vallutatud, ei saa me olla rahul, et naasta tagasi sellesse, mis oli enne, kui kõik oli normaalne. Vaja on meie ühise elu ülestõusmist, uut normaalset, midagi, mis seoks vanaga, kuid on teistsugune ja ilusam. ”

Neil ohtlikel aegadel on praeguse COVID-19 pandeemia ületamiseks vaja kasutada parimaid sotsiaalseid tavasid ning teadust ja tehnoloogiat targalt rakendada. Normaalsuse raiskav haigus on aga tunduvalt suurem eksistentsiaalne oht ja meie ellujäämine nõuab, et me vastaksime sellele vähemalt sama julguse, suuremeelsuse ja leidlikkusega.

Brian Terrell on loova vägivallatu programmi Voices kaaskoordinaator ning karantiinis Iowa Maloy katoliku tööliste talus. 

Foto: Daniel Berrigan, nakatatud normaalsuse vastu