David Swanson
Columbus polnud eriti kuri inimene. Ta oli mõrvar, röövel, orjastaja ja piinaja, kelle kuriteod viisid registreeritud kuritegude ja kohutavate õnnetuste tõenäoliselt kõige massilisema koosseisu. Kuid Columbus oli oma aja toode, aeg, mis pole veel täpselt lõppenud. Kui Columbus räägiks tänast inglise keelt, ütleks ta, et ta "lihtsalt täidab korraldusi". Need katoliiklikust „avastamisdoktriinist” tulenevad käsud leiavad paralleele lääne ajaloost kuni tänase ÜRO ülempreestrite välja kuulutatud „kaitsmise vastutuseni“.
Tunda, kust Kolumbus pärineb, võib leida tabavalt nimetatud paavsti pulli (de) sarjast. Need dekreedid teevad selgeks, et kirik omab maad, annab kristlastele privileege, loodab rikkust rüüstada, loodab pöörduda mittekristlaste poole ja peab mittekristlasi, kellel puuduvad igasugused õigused, mis vääriksid austust - sealhulgas ka mittekristlased kogenud kirikule täiesti tundmatutel maadel. Ameerika põliselanikud mõisteti sõna otseses mõttes ette, enne kui kirik (ning selle kuningad ja kaptenid) teadsid nende olemasolust.
1452. aasta Dum Diversase härjaga antakse Portugali kuningale luba rünnata moslemeid Põhja-Aafrikas ja alustatakse kuulutades, et nad on täis „Kristuse nime vaenlaste raevu, alati õigeusu usku põlgades agressiivset” ja loodab, et Kristuse ustavad võivad neid ohjeldada ja allutada kristlikule usule. Põhja-Aafrika ründamine oli juba siis „kaitsev”, kuna kuningas kaitses usku ise innukalt ja võitles võimsa käsivarrega oma vaenlastega. Samuti vaatleme tähelepanelikult tööjõudu nimetatud religiooni kaitsmisel ja kasvatamisel. "
Paavst lisab, et ka teisi nimetatuid inimesi saab rünnata: „[Anname teile selle käskkirja kaudu apostelliku võimu kaudu täieliku ja tasuta võimu tungida, vallutada, võidelda, allutada saratseene ja paganat ning teisi uskmatuid ja teisi Kristuse vaenlased,. . . ja juhtida oma inimesi igaveses orjuses. "
2011is esitas USA justiitsministeerium kongressile kirjaliku kaitsmise Põhja-Aafrika rünnamise vastu, väites, et Liibüa sõda teenis USA rahvuslikku huvi piirkonna stabiilsuse ja ÜRO usaldusväärsuse säilitamise vastu. Aga kas Liibüa ja Ameerika Ühendriigid on samas piirkonnas? Mis piirkond on, maa? Ja kas pole revolutsioon vastupidine stabiilsusele? Ja kas Ühinenud Rahvaste Organisatsioon saab usaldusväärsust, kui sõdasid tema nimel?
1455. aasta Romanus Pontifexi härg oli, kui üldse, veelgi enam pulli täis, kuna see pontifitseeris veel tundmatutes kohtades, kuid vääris otsustamist ja hukkamõistu. Kiriku eesmärk oli „panna nimetatud Looja kõige kuulsusrikkam nimi avaldama, ülistama ja austama kogu maailmas, isegi kõige kaugemates ja avastamata kohtades, ning viima ka oma usu rüpes vaimustuvad vaenlased. tema ja eluandva Risti, mille kaudu meid on lunastatud, nimelt saratseenid ja kõik muud uskmatud. " Kuidas võis keegi tundmatu olla vaenlane? Lihtne! Kiriku poolt tundmatud inimesed olid definitsiooni järgi inimesed, kes kirikut ei tundnud. Seetõttu olid nad eluandva Risti petlikud vaenlased.
Kui Kolumbus purjetas, teadis ta eelnevalt, et ei saa mingeid lugupidamist väärivaid inimesi üles lugeda. Inter Caetera väljaanne 1493. aastal ütleb meile, et Kolumbus „avastas teatud väga kauged saared ja isegi mandrid, mida teised seni polnud avastanud; kus elavad väga paljud rahus elavad rahvad, ja nagu teatatud, jäävad riietumata ega söö liha. " Need väga paljud rahvad ei olnud oma elukohta avastanud, sest neid ei loetud kellekski, kes oleks suutnud kristluse jaoks midagi avastada. "Teie eesmärk on ka," kirjutas paavst, "nagu teie kohus on juhtida nendel saartel ja riikides elavaid rahvaid kristlikku usku omaks võtma."
Või muidu.
Või mis veel? 1514. aasta Requerimiento, mille konkistadoorid lugesid inimestele, keda nad „avastasid“, käskis neil „aktsepteerida kogu maailma kirikut ja kõrgemat organisatsiooni ning tunnustada paavstiks kutsutud ülimat paavsti ja et tema nimel tunnustate kuningat ja kuningannat , nimetatud saarte ja mandriosa isandate ja kõrgemate võimudena nimetatud annetuse tõttu. Kui te seda siiski ei tee või kasutate viivitamiseks pahatahtlikult, hoiatame teid, et me siseneme Jumala abiga teie vastu teie vastu jõuga ja teeme sõda igas kohas ja kõigi võimalike vahendite abil võimeline, ja siis allutame teid kiriku ikke ja autoriteedi ning nende kõrguste juurde. Me võtame teid ja teie naisi ning lapsi ja teeme neist orjad ning sellisena müüme nad ära ja käsutame teid ja neid vastavalt nende kõrguste korraldusele. Ja me võtame teie vara ja teeme teile kogu võimaliku kahju ja kurja, nagu tehakse vasallidele, kes ei allu oma isandale või kes ei soovi teda vastu võtta või kes talle vastu hakkavad ja trotsivad. Anname teada, et surm ja kahju, mille te sellega saate, on teie enda süü, mitte nende kõrguste, meie ega ka meiega kaasa tulnud härrade süü. "
Aga muidu on tore teid näha, ilus maa, mis teil siin on, ja loodame, et see ei tekita liiga palju ebamugavusi!
Inimesed peavad enese päästmiseks tegema vaid kummarduse, kuuletumise ja ümbritseva loodusmaailma hävitamise lubamise. Kui nad seda ei tee, siis miks, siis on sõda nende vastu nende endi süü. Mitte meie oma. Oleme eelnevalt vabastatud, meil on sõjalise jõu kasutamiseks luba, pakime ÜRO resolutsioone.
1823. aastal viitas ülemkohtu esimees John Marshall “avastamisdoktriinile”, et õigustada juhtumit põlisameeriklastelt maa varastamist. Johnson v. M'Intosh seda on seni peetud maaomandiõiguse ja omandiõiguse aluseks Ameerika Ühendriikides. Marshall otsustas vaidlustamata küsimuses ühehäälselt, et indiaanlased ei saanud maad omada ega müüa, välja arvatud siis, kui nad müüsid seda föderaalvalitsusele, kes oli üle võtnud Briti vallutaja rolli. Kodanikud ei saanud omada suveräänsust.
"Vastutus kaitsta (R2P või RtoP) on kavandatud norm, mille kohaselt suveräänsus ei ole absoluutne õigus," kirjutab Wikipedia, mis on sama autoriteetne allikas kui mis tahes, kuna R2P pole üldse seadus, pigem pull. See jätkub: “. . . ja et riigid kaotavad oma suveräänsuse aspektid, kui nad ei suuda oma elanikkonda kaitsta massiliste julmuskuritegude ja inimõiguste rikkumiste eest (nimelt genotsiid, inimsusevastased kuriteod, sõjakuritegud ja etniline puhastus). . . . [Rahvusvaheline üldsus on kohustatud sekkuma sunnimeetmete kaudu, nagu majandussanktsioonid. Sõjalist sekkumist peetakse viimaseks abinõuks. ”
Kui mõistame, et suveräänsus tähendab õigust mitte sattuda välismaalaste rünnaku alla, ei tunnusta Ida jõe kõrge kirik seda paganate seas. Saudi Araabia võib mõrvata paljusid süütuid, kuid kirik otsustab kinkida armu ja relvasaadetisi. Sama kehtib Bahreini, Egiptuse, Iisraeli, Jordaania jt kohta. Kardinal Obama mõju all olev kirik ei tunnista suveräänsust, vaid annab halastust. Iraagis, Liibüas, Iraanis, Süürias, Palestiinas, Afganistanis, Pakistanis, Jeemenis, Ukrainas, Hondurases ning teistel rahututel saratseenide ja uskmatute maadel toovad nad endale õiglast vägistamist ja rüüstamist. See ei ole süüdi, et armeed täidavad oma ülesannet rünnata ja valgustada.
Veel 1980ndatel elasin Itaalias ja seal oli naljakas film nimega Non resta che piangere (pole muud teha, kui nutta) paar puhvrit, kes veeti võluväel tagasi aastasse 1492. Nad otsustasid kohe proovida Columbust peatada, et põlisameeriklaste päästmiseks (ja USA kultuuri vältimiseks). Nagu ma mäletan, olid nad liiga aeglased ega suutnud Columbuse lahkumist peatada. Ei jäänud muud üle, kui nutta. Nad võisid aga töötada selle nimel, et muuta inimesi, kes terviksid Kolumbust tagasi kollektiivselt sotsiopaatiliste ideedega. Selles küsimuses võisid nad naasta 1980. aastatesse ja töötada samal haridusalal missioonil.
Pole veel liiga hilja, et lõpetame Kolumbuse päeva ja kõigi teiste sõjapühade tähistamise ning keskendume selle asemel, et lisada meile hoolivatesse inimõigustesse õigus mitte pommitada ega vallutada.
