Sõja- ja sõja propagandat on sageli toetanud ja seda on toetanud rassism, ksenofoobia, religioosne vihkamine ja muud tüübiharidused.
Ajaloolane Kathleen Belew ütleb Ameerika Ühendriikides on alati olnud korrelatsioon sõjajärgse ja valge ülemvõimsa vägivalla tõusu vahel.
„Kui sa vaatad näiteks Ku Klux Klani liikmelisuse järsku, siis lähevad nad kooskõlla veteranide tagasipöördumisega võitlusest ja sõjajärgsetest tagajärgedest, kui nad teevad sisserände-, populismi-, majandusraskusi või mõnda teist muud tegurid, mida ajaloolased on neid tavaliselt selgitanud, ”ütleb ta.
Martin Luther King Jr. ütles, et peame tegelema kolme omavahel seotud probleemiga: rassism, militarism ja äärmuslik materialism.
Siin on väljavõte Sõda on vale David Swanson:
Suurejooneline rassistlik jingoism aitab meditsiinil minna
Mis teeb kõige fantastilisemaks ja dokumentideta usaldusväärsemaks, on erinevused ja eelarvamused, teiste vastu ja meie enda kasuks. Ilma usuliste usutunnistusteta, rassismi ja patriootliku jingoismita oleks sõdu raskem müüa.
Religioon on juba ammu õigustanud sõdu, mida võitlesid jumalate eest, enne kui nad võitlesid vaaraode, kuningate ja keiserite eest. Kui Barbara Ehrenreichil on see õigus oma raamatus Blood Rites: Sõjad päritolu ja ajalugu, siis sõdade esimesed eelkäijad olid lahingud lionide, leopardide ja teiste inimeste metsikute kiskjate vastu. 16 Tegelikult võivad need röövloomad olla alusmaterjal, millest on leiutatud jumalad - ja mehitatud droneid (nt “Predator”). Sõja „lõplik ohverdus” võib olla tihedalt seotud inimohvrite praktikaga, nagu see oli enne sõdu, nagu me neid teame. Religiooni ja sõja emotsioonid (mitte usutunnistused või saavutused, vaid mõned tunded) võivad olla nii sarnased, kui mitte identsed, sest mõlemal taval on ühine ajalugu ja nad pole kunagi kaugel olnud.
Ristide ja koloonia-sõdade ja paljude teiste sõdadega on olnud usulisi põhjendusi. Ameeriklased võitlesid religioossete sõdade vastu paljude põlvkondade jaoks enne sõda, mille eesmärgiks oli iseseisvus Inglismaalt. Kapten John Underhill 1637is kirjeldas oma kangelaslikku sõda Pequoti vastu:
Captaine Mason, astudes Wigwami, tõi välja tulekahju, kui ta oli majas paljusid haavanud; siis pani ta Westside'i põlema ... minu mina süütas pulberrongiga lõunapoolse otsa, mõlema linnuse keskuses kokku tulnud tulekahjud lõid kõige kohutavalt põlema ja põlesid kõik poole tunni jooksul; paljud julged kaaslased ei soovinud välja tulla ja võitlesid kõige meeleheitlikumalt ... nii et kui nad olid kõrbenud ja põletatud ... ja nii vapralt hukkusid ... Kindluses põletati paljusid, nii mehi, naisi kui ka lapsi.17
See Underhill selgitab püha sõjana: „Issand on rõõmus, et kasutab oma rahva hädade ja kannatustega, et ta võib neile armu anda ja oma vabaduse oma hingedele rohkem vabastada.” 18
Underhill tähendab omaenda hinge ja Issanda rahvas on muidugi valged inimesed. Põhjamaad ameeriklased võisid olla julged ja vaprad, kuid neid ei mõistetud täies mõttes inimestena. Kaks ja pool sajandit hiljem olid paljud ameeriklased välja töötanud palju rohkem valgustunud väljavaateid ja paljud ei olnud. President William McKinley vaatas filipiinlastelt, et nad vajavad oma heaks sõjalist okupatsiooni.
Oma arvel rääkis McKinley 1899is metoodistide kogumist, mida ta ei tahtnud Filipiinidel, ja „kui nad tulid meie juurde, nagu jumalate kingitus, ma ei teadnud, mida nendega teha.” McKinley ütles, et oli palvetanud ja saanud järgmise valgustatuse. Oleks "arg ja ebaaus" anda Filipiinidele tagasi Hispaania, "halb äritegevus", et anda neile Saksamaale või Prantsusmaale ning luuakse väidetavalt "anarhia ja vale", et Filipiinid Filipiinidele lahkuda. Niisiis nägi McKinley jumaliku juhendamise abil, et tal ei ole valikut: „Meile ei jäetud midagi, vaid neid kõiki võtta, filipiinlastele õpetada, tõsta ja tsiviliseerida ja kristifitseerida.” McKinley tegi ettepaneku tsiviliseerida rahvas, kes on vanem kui Harvardi ülikool, ja kristlikustama elanikkonda, mis oli suuresti Rooma katoliku. 19
On kaheldav, et paljud Metodistide delegatsiooni liikmed kahtlesid McKinley tarkusest. Nagu Harold Lasswell märkis 1927is: „Peaaegu iga kirjelduse kirikuid saab usaldada, et õnnistada populaarset sõda ja näha selles võimalust, millist jumalikku disaini nad soovivad edasi anda.” Kõik see oli vajalik, Lasswell ütles, et sõja toetamiseks oli vaja „silmatorkavaid vaimulikke” ja “pärast seda hakkavad vilgumaid vähem valgust”. Propaganda postitused Ameerika Ühendriikides I maailmasõja ajal näitasid Jeesust khaki kandmises ja relvarünnaku vaatamises. Lasswell oli elanud sõja ajal, mis võitles sakslaste vastu, inimesed, kes valdavalt kuulusid samasse usku kui ameeriklased.20 Kui palju lihtsam on kasutada religiooni sõdades moslemite vastu 21st sajandil. Karlet Karim, dotsent Carletoni Ülikooli ajakirjanduse ja kommunikatsiooni koolis, kirjutab:
Ajalooliselt juurdunud „halbade moslemite” pilt on olnud üsna kasulik lääneriikide valitsustele, kes kavatsevad rünnata moslemi enamusriike. Kui nende riikide avalik arvamus võib olla veendunud, et moslemid on barbaarsed ja vägivaldsed, siis on nende tapmine ja nende vara hävitamine vastuvõetavam.20
Tegelikkuses ei õigusta kellegi religioon nende vastu sõda, ja USA presidendid ei väida enam seda. Kuid kristlik süüdistamine on tavaline USA sõjaväes, ja nii on ka vihkamine moslemite vastu. Sõdurid on teatanud sõjaväe usuvabaduse fondile, et vaimse tervise nõustamise taotlemisel on nad saadetud selle asemel kaplanitesse, kes on andnud neile nõu „lahinguväljal”, et „tappa Kristuse moslemid”.
Religiooni saab kasutada selleks, et julgustada veendumust, et see, mida te teete, on hea isegi siis, kui sul pole mõtet. Kõrgem olend seda mõistab, isegi kui sa seda ei tee. Religioon võib pakkuda elu pärast surma ja veendumust, et te tapate ja riskite surma kõrgeima võimaliku põhjusega. Kuid religioon ei ole ainus rühmade erinevus, mida saab kasutada sõdade edendamiseks. Kultuuri või keele erinevused teevad, ning rassismi võimuses, et hõlbustada kõige hullemate inimeste käitumist, on hästi teada. Senaator Albert J. Beveridge (R-IN) andis Senatile omaenda jumalikult juhitud sõjalise põhjuse Filipiinidel:
Jumal ei ole valmistanud inglise keelt ja saksa rahvaid tuhandeks aastaks mitte midagi muud kui tühja ja tühja eneseväljendamise ja enese imetluse eest. Ei! Ta on teinud meist maailma peakorraldajateks, et luua süsteem, kus kaos reigns.23
Kaks maailmasõda Euroopas, kuid võitlesid rahvaste vahel, peetakse nüüd tavaliselt “valgeteks”, kaasati ka rassismi kõikidel külgedel. Prantsuse ajalehes La Croix 15, august 1914, tähistati „Gallaste, roomlaste ja prantsuse taaskasutamist meie sees” ja teatas, et „Sakslased tuleb Reini vasakust kaldast puhastada. Need ülemäärased hordid peavad olema oma piiride taha. Prantsusmaa ja Belgia Gallid peavad tungima sissetungijale korduvalt ja otsustava löögiga. Ilmub sõjasõda. ”24
Kolm aastat hiljem oli USA omakorda oma meelt kaotanud. 7, 1917, kongressi liige Walter Chandler (D-TN) deklareeris parlamendi korrusel:
On öeldud, et kui analüüsite mikroskoobi all juutide verd, leiate Talmudi ja Vana Piibli, mis hõljuvad mõnes osakeses. Kui analüüsite esindusliku sakslase või teutoni verd, leiate veres hõljuvad kuulipildujad ning kestade ja pommide osakesed ... Võitle nendega, kuni hävitad kogu kamp.25
Selline mõtteviis ei aita mitte ainult sõjafinantseerimise raamatute lihtsustamist kongressi liikmete taskutelt, vaid ka lubades, et need noored, keda nad sunnivad, tappa. Nagu näeme peatükis 5, ei tule tapmine kergesti. Umbes 98i protsent inimestest kipub olema teiste inimeste tapmise suhtes väga vastupidav. Hiljuti töötas psühhiaater välja metoodika, mis võimaldab Ameerika Ühendriikide mereväelalal mõrvaid paremini tappa. See hõlmab tehnikaid, „et mehed mõtleksid potentsiaalsetele vaenlastele, keda nad peavad silmitsi seisma, kui halvemad eluviisid [filmidega], mis on kallutatud esitama vaenlast vähem kui inimene: kohalike tavade rumalus on naeruväärne, kohalikud isiksused on esitatakse kurja pooljumalatena. ”26
USA sõduril on palju lihtsam tappa hadji kui inimene, justkui oli natside vägedel lihtsam Untermenscheni tappa kui päris inimesi. William Halsey, kes käis Ameerika Ühendriikide merevägedel Teise maailmasõja ajal Vaikse ookeani lõunaosas, mõtles oma missioonile „tappa jaapsi, tappa jaapsi, tappa rohkem jaapsi” ja oli lubanud, et kui sõda oli lõppenud, siis Jaapani keel räägitakse ainult hell.27is
Kui sõda kujunes välja nii, et mehed, kes tapsid hiiglaslikke loomi, pidid kinni teiste inimeste tapmisest, sest need loomad surid, nagu Ehrenreich teoreetib, on tema partnerlus rassismi ja kõigi teiste inimeste rühmade vahel väga pikk. Kuid natsionalism on viimane, võimas ja salapärane sõjaga kooskõlastatud pühendumise allikas ja see, mis ise kasvas sõja tegemisest. Vanade rüütlid surevad oma hiilguse eest, kuid nüüdisaegsed mehed ja naised surevad väriseva värvilise lapi eest, mis ise ei hooli nende eest. Päeval pärast seda, kui Ameerika Ühendriigid avaldasid sõja Hispaaniale 1898is, võttis esimene riik (New York) vastu seaduse, milles nõuti, et kooliõpilased tervitavad USA lippu. Teised järgiksid. Rahvus oli uus religioon.28
Samuel Johnson teatas väidetavalt, et patriotism on viimane varjupaik, samas kui teised on soovitanud, et vastupidi, see on esimene. Kui tegemist on sõjaliste emotsioonide motiveerimisega, kui teised erinevused ebaõnnestuvad, on alati olemas: vaenlane ei kuulu meie riiki ja tervitab meie lipu. Kui Ameerika Ühendriigid valetati Vietnami sõjas sügavamalt, hääletasid kõik peale kahe senaatori Tonkini lahe resolutsiooni. Üks neist, Wayne Morse (D-OR), ütles teistele senaatoritele, et Pentagon on talle öelnud, et väidetav Põhja-Vietnami rünnak on tekitanud. Nagu arutletakse peatükis 2, oli Morse teave õige. Iga rünnak oleks tekkinud. Aga nagu me näeme, oli rünnak ise väljamõeldud. Morse kolleegid ei olnud talle vastu, sest ta eksis. Selle asemel ütles senaator talle: "Põrgu, Wayne, sa ei saa sattuda võitlusse presidendiga, kui kõik lipud on lehvitamas ja me kavatseme minna riiklikku konventsiooni. Kõik [president] Lyndon [Johnson] tahab, et see on paberitükk, mis ütleb talle, et me tegime seal õigesti ja me toetame teda. ”29
Aastate pikkune sõda, mis hävitab miljoneid elusid, arutas välissuhete komisjoni senaatorid salaja oma muret, et nad olid valetatud. Ometi otsustasid nad vaikida ja mõnede nende kohtumiste kohta ei avaldatud dokumente enne, kui 2010.30 lipud olid ilmselt kõikides vahepealsetes aastates vaimustunud.
Sõda on patriotismile sama hea kui patriotism on sõda. Esimese maailmasõja alguses liitusid paljud Euroopa sotsialistid oma riigilipudega ja loobusid oma võitlusest rahvusvahelise tööklassi eest. 31 Ikka ei aita midagi Ameerika opositsiooni rahvusvahelistele valitsusstruktuuridele, nagu USA huvi sõja vastu ja nõudmine, et USA sõdurid ei ole kunagi allutada muudele asutustele peale Washingtoni
Viimased artiklid:
