Autor Matthew Hoh, Counter PunchJaanuar 16, 2023
Aasta enne oma mõrva mõistis Martin Luther King avalikult ja otsustavalt hukka mitte ainult USA sõja Vietnamis, vaid ka sõja võimaldanud ja Ameerika ühiskonda õõnestanud militarismi. Kuninga oma Üle Vietnami jutlus, mis peeti 4. aprillil 1967 New Yorgi Riverside'i kirikus, oli sama ennustav kui ka võimas ja prohvetlik. Selle tähendus ja väärtus on tänapäeval sama palju kui peaaegu 55 aastat tagasi.
King sidus õigustatult kokku USA kõikehõlmava ja juhtiva militarismi Ameerikat vaevavate majanduslike, ühiskondlike ja kultuuriliste deemonitega. Samamoodi nagu president Dwight Eisenhower oli teinud omas hüvastijätt Kuus aastat varem peetud kõnes püüdis King selgeks teha selle militarismi reaalsuse salakavala olemuse mitte ainult välissõja ja kontrolli all oleva sõjalis-tööstusliku kompleksi kaudu, vaid ka alandava ja kahaneva mõju kaudu, mis sellel oli Ameerika rahvale. King mõistis ja edastas Vietnami sõda kui "palju sügavamat haigust Ameerika vaimus". Häbiväärsed ja kohutavad surmad, mis see välismaal kaasa tõi, olid Ameerika rusude sisu. Ta võttis oma eesmärgid Vietnami sõjale vastu astudes kokku katsena päästa Ameerika hing.
Ilmselt hävitati vietnamlased füüsiliselt ja psühholoogiliselt, aga ka Ameerika tööpered. 1967. aasta aprilliks tapeti Vietnamis iganädalaselt üle 100 ameeriklase, kellest enamikku me nimetaksime täpselt poisteks, mitte meesteks. Kui me vietnamlasi napalmiga põletasime, "täitsime USA kodud orbude ja leskedega". Need, kes tulid tagasi "pimedalt ja veristelt lahinguväljadelt, olid füüsiliselt puudega ja psühholoogiliselt häiritud". Selle ülemere vägivalla metastaatiline mõju Ameerika ühiskonnale oli sama etteaimatav kui ka ennasthävitav. Kuningas hoiatas:
Me ei saa enam lubada kummardada vihkamise jumalat ega kummardada kättemaksualtari ees. Ajalooookeanid muudavad rahutuks üha kasvavad vihkamise tõusud. Ja ajalugu on risustatud rahvaste ja üksikisikute rusudega, kes jätkasid seda ennasthävitavat vihkamisteed.
King mõistis, et Ameerika vägivald välismaal ja kodus ei olnud lihtsalt üksteise peegeldus, vaid oli üksteisest sõltuv ja üksteist tugevdav. Oma sel päeval peetud jutluses ei rääkinud King mitte ainult selle konkreetse Vietnami sõja praegustest oludest, vaid kirjeldas Ameerika poliitikas, majanduses ja kultuuris valitsevat hullust, millel polnud ajalist piirangut ega põlvkondadele järgimist. 1991 aastat hiljem on sõjad jätkunud nii kodu- kui välismaal. Alates XNUMX. aastast on USA läbi viinud üle 250 sõjalised operatsioonid välismaal. Seda tapmist ja hävingut näeme USA-s kümned tuhanded mõrvatakse igal aastal ja kogu maailmas suurim vangide elanikkond.
King märkis, et see vägivald võimaldas USA-s eirata rassinorme, kuna kõik asjad muutuvad vägivalla eesmärgile alluvaks. Noored mustad ja valged mehed, kellel ei tohtinud USA-s elada samades linnaosades ega käia samades koolides, said Vietnamis “julma solidaarsusega” põletada Vietnami vaeste onnid. Tema valitsus oli "maailma suurim vägivalla kandja". USA valitsuse selle vägivalla poole püüdlemisel tuleb kõik muud asjad, sealhulgas oma rahva heaolu, allutada.
Kingile olid Ameerika vaesed sama palju Ameerika valitsuse vaenlasi kui vietnamlased. Kuid Ameerika sõjal ja militarismil olid liitlased nagu ka vaenlased. Oma jutluse kõige kuulsamas lõigus ennustab King tegelikku kurjuse telge: „Kui masinaid ja arvuteid, kasumi eesmärke ja omandiõigusi peetakse inimestest tähtsamateks, on rassismi, äärmusliku materialismi ja militarismi hiiglaslikud kolmikud. neid ei ole võimalik vallutada."
See ebapüha kolmainsus – rassism, materialism ja militarism määrab tänapäeval meie ühiskonna ja domineerib seda. Poliitiliselt areneva valgete ülemvõimu liikumise poolt propageeritav vihkamine ulatub sotsiaalmeedia postitustest ja üksikutest terroriaktidest kaugelt mööda edukateks poliitilisteks kampaaniateks ja julmalt tõhusaks seadusandluseks. Me näeme ja tunneme kurjuse kolmikuid oma pealkirjades, naabruskondades ja peredes. Kodanikuvabaduste eest saavutatud raskelt saavutatud valimis- ja kohtuvõidud tühistatakse. Vaesus määratleb endiselt mustanahalisi, pruune ja põlisrahvaste kogukondi; meie seas on sageli kõige vaesemad üksikemad. Vägivald, olgu selleks siis relvastamata mustanahaliste ja pruunide inimeste politseimõrvad, naistevastane koduvägivald või geide ja transinimeste vastu suunatud tänavavägivald, jätkub halastuse ja õigluseta.
Näeme seda oma valitsuse prioriteetides. Jällegi, kõik asjad peavad olema allutatud vägivallale. Kingi tuntud lause sellest 4. aprilli jutlusest: „Rahvus, kes kulutab aastast aastasse rohkem raha sõjalisele kaitsele kui ühiskonna tõstmise programmidele, läheneb vaimsele surmale,” on ümberlükkamatu. USA valitsus on aastaid kulutanud rohkem oma eelarvest sõjale ja militarismile kui oma rahva heaolule. 1.7 triljonist dollarist, mille USA Kongress omastas vahetult enne möödunud jõule, peaaegu 2/31.1 triljonit dollarit läheb Pentagonile ja õiguskaitseorganitele. Kogu selle sajandi jooksul kaitsega mitteseotud kaalutlusõigus Föderaalvalitsuse kulutused on enamasti jäänud samaks või vähenenud, isegi kui USA rahvaarv kasvas 50 miljoni võrra.
Vägivalla tähtsuse järjekorda seadmise tagajärjed on sama vältimatud kui ka labased. Sajad tuhanded ameeriklastest suri COVID-pandeemias suutmatuse tõttu maksta tervishoiuteenuste eest. Kuna kongress kiitis heaks $ 80 miljardit detsembris Pentagoni jaoks see kärpis koolilõuna programme. 63% ameeriklased elavad palgast palgani, kusjuures iga-aastased mitmekohalised üldkulud, nagu tervishoid, eluase, kommunaalkulud ja haridus, suurenevad; korporatsioonid teevad rekordkasum ja vaevalt maksab maksud. Ameeriklaste oodatav eluiga on vähenenud 2 ½ aastat kahe aasta jooksul, just nagu esimene ja kolmas suurim killers meie lastest on relvad ja üledoosid...
Kirjeldasin Kingi jutlust kui võimsat, prohvetlikku ja ennustavat. See oli ka radikaalne ja meeldejääv. King kutsus üles "tõelisele väärtuste revolutsioonile", et pöörata ümber, hajutada ja asendada rassismi, materialismi ja militarismi pahed, mis kontrollivad Ameerika valitsust ja ühiskonda. Ta pani paika tõelised ja määratletud sammud Vietnami sõja lõpetamiseks, nagu ta määras ravimeid Ameerika vaimuhaiguse vastu. Me ei järginud neid.
King mõistis, kuhu Ameerika jõuab Vietnamist kaugemale. Ta mõistis ja kuulutas välja kurjuse kolmikute, rahvusliku vaimse surma ja vaestevastase sõja tegelikkuse. Ta mõistis, kuidas see reaalsus oli ühiskondlik valik ja kuidas see halveneb, ja ta rääkis nii. Martin Luther King mõrvati sellise sõnavõtu eest aasta pärast.
