Sõjavastane aktivist Kathy Kelly arutleb oma ligi 30 Afganistani -visiidi põhjal empaatia ja heastamise vajaduse üle.
Vägivallatu raadiomeeskonna poolt, WNV Metta vägivallatu keskusSeptembril 29,2021
Originaalheli siin: https://wagingnonviolence.org
Tellima "Vägivallatuse raadio” Apple Podcastid, Android, Spotify või kaudu RSS
Sel nädalal räägivad Michael Nagler ja Stephanie Van Hook Kathy Kellyga, kes on eluaegne vägivallatuse aktivist, Voices for Creative Nonviolence kaasasutaja ja Ban Killer Drones kampaania kaaskoordinaator. Ta räägib oma laialdastest kogemustest ja mõtetest Afganistanis. Ta usub, et Ameerika sekkumine oli - ja tõepoolest jääb - täiesti ekslikuks, pigem eskaleerub kui lahendab sealsed vägivaldsed konfliktid. Ta pakub praktilisi ja selgeid nõuandeid selle kohta, mida hea ja produktiivne kaasamine võib endaga kaasa tuua, ning pakub konkreetseid viise, kuidas me võiksime kaasata. Samuti sunnib ta meid ümber mõtlema oma eelarvamustele nii Talibani kui ka meie kohta; seda tehes saame hakata kaasa tundma, taasinimeneerima ja vähem kartma:
Esiteks, ma arvan, et me peame tegema seda, mida teie ja Michael olete Metta keskuses juba ammu propageerinud. Peame leidma julguse oma hirme kontrollida. Peame saama avalikkuseks, kes ei ole nii hämmeldunud, et kardab seda gruppi, kardab seda gruppi, et jätkame jõupingutusi selle grupi kõrvaldamiseks, et me ei peaks kartma neid enam. See on üks asi. Ma arvan, et on tõesti oluline jätkata oma hirmu kontrolli all hoidmise arendamist.
Teine asi, väga praktiliselt, on õppida tundma inimesi, kes kannavad meie sõdade ja ümberasustamise tagajärgi ... Minu noored sõbrad Afganistanis olid sümboolsed inimestest, kes tahtsid jõuda lõhe teisel pool asuvate inimesteni. Nad rääkisid piirideta maailmast. Nad tahtsid korraldada rahvustevahelisi projekte.
Alles siis, kui vaatame tõeliselt Afganistani, kui näeme seda ja selle inimesi kogu nende rikkalikus keerukuses, saame paremini aru, mida nad tahavad ja vajavad. Ainult kohapeal üksikisikuid ja rühmi aktiivselt kuulates saame teada, kuidas saaksime nendega ühineda, et leida viise konfliktide lahendamiseks ja ülesehitamiseks. Ja kõik see sõltub kindlast pühendumusest vägivallatusele, tõelisest alandlikkusest ja ausast eneserefleksioonist:
… Vägivallatus on tõe jõud. Peame tõtt rääkima ja end peeglist vaatama. Ja mida ma just ütlesin, on tõesti väga raske vaadata. Kuid ma arvan, et see on vajalik selleks, et paremini mõista, kes me oleme ja kuidas saame tegelikult öelda: „Meil on kahju. Meil on väga kahju, ”ja tehke parandusi, mis ütlevad, et me ei kavatse seda jätkata.
-
Stephanie: Tere tulemast vägivallatuse raadiosse. Mina olen Stephanie Van Hook ja olen siin stuudios koos oma saatejuhi ja uudisteankru Michael Nagleriga. Tere hommikust, Michael. Tänan, et olite täna minuga stuudios.
Michael: Tere hommikust, Stephanie. Täna hommikul polekski teist kohta.
Stephanie: Niisiis, täna on meiega Kathy Kelly. Nende jaoks, kes on rahuliikumises, ei vaja ta tegelikult tutvustamist. Keegi, kes on oma elu täielikult pühendanud sõja ja vägivalla lõpetamisele. Ta on üks Voices in the Wilderness asutajaliikmeid, hiljem tuntud kui Hääled loovale vägivallale, mis lõpetas oma kampaania 2020. aastal sõjapiirkondadesse reisimise raskuste tõttu. Sellest kuuleme veel. Ta on programmi kaaskoordinaator Tapja droonide kampaaniaja aktivist koos World Beyond War.
Meil on ta täna vägivallatuse raadios, et rääkida Afganistanist. Ta on seal olnud ligi 30 korda. Ja kui keegi ameeriklane, kes on pühendunud sõja lõpetamisele, on tema kogemustest ja praegu seal toimuvast tema vaatenurgast kuuldes palju abi, kui jätkame ja süvendame oma vestlusi Afganistanist, mis on tänapäeval uudistes.
Niisiis, tere tulemast Nonviolence Radio, Kathy Kelly.
Kathy: Aitäh, Stephanie ja Michael. Alati on rahustav teada, et teie mõlemad töötate sama hästi kui teie, et edendada vägivallatust ja püüda paremini mõista meie sõjapidamise tagajärgi.
Michael: Teie poolt, Kathy, on see väga rahustav. Aitäh.
Stephanie: Kathy, kust sa end täna leiad? Kas olete Chicagos?
Kathy: Noh, ma olen Chicago piirkonnas. Ja mingil moel on mu süda ja mõistus sageli - e -posti ja sotsiaalmeedia kaudu - oh, ma arvan, et umbes viis tosinat noort afgaani, kellega mul oli nii õnne tutvuda Afganistani külastuste kaudu. Kõik nad on üsna ebakindlates olukordades ja mõned rohkem kui teised. Ja mõelda palju sellele, mis võiks isegi hakata nende jaoks vägivallatuks edasiliikumiseks.
Stephanie: Noh, hüppame siis sellesse, Kathy. Kas saate rääkida sellest, mis toimub teie südames ja meeles, mis toimub teie vaatenurgast?
Kathy: Noh, ma tunnen suurt kurbust ja kahetsust. Ma mõtlen, et ma elan mugavalt ja turvaliselt, see puhas sündmus, ja siiski elan riigis, kus meie mugavust ja turvalisust on võimaldanud majandus, mille peamine põllukultuur on relvad. Ja kuidas me saame neid relvi turustada, müüa ja kasutada ning seejärel rohkem müüa? Noh, me peame oma sõdu turustama.
Ja teate, idee, et paljud inimesed, kuigi nad unustasid lihtsalt Afganistani, mõtleksid sellele - ja ma ei mõtle seda, et see oleks mõistlik -, kuid paljud USA inimesed arvasid: "Noh, pole" Kas me aitame seal naisi ja lapsi? " Ja see polnud tõesti tõsi. Mõned naised said linnapiirkondades kahtlemata kasu. Aga teate, me peame endalt küsima, mis if USA ei olnud pühendunud 500 baasi ehitamisele kogu Afganistanis? Mis siis, kui me poleks nende baaside ümbrust - ja tõesti kogu riigis - oma relvadega küllastanud? Mis siis, kui määrus, mille me läbi kukkusime, oli palju ja palju pommiplahvatusi ning paljud jäid salvestamata, kuna droonisõda seda ei teinud - CIA ja teised rühmitused ei pidanud isegi nimekirju pidama, kes nad olid.
Tead, mis oleks, kui USA oleks täielikult suunanud oma märkimisväärse energia ja ressursid sellele, et teada saada, mida afgaanid vajavad, ja aitaks kindlasti kaasa põllumajandustaristu taastamisele, sest kõik vajavad toitu. Niisiis, kõik need mis-kui-pähe tulevad pähe ja kahetsustunne.
Mulle meenub väga artikkel et Erica Chenoweth, Dr Erica Chenoweth - ajal, mil ta oli Colorados, ja Dr Hakim, nende noorte Afganistani sõprade rühma mentor. Me isegi ei nimeta neid enam. See on muutunud neile nii ohtlikuks.
Kahekesi kirjutati, et mõnikord võib kõige vägivallatu tegutseda keegi äärmiselt vägivaldses olukorras is põgenema. Ja nii, ma mõtlen, just täna hommikul, keegi, kes on üsna nutikas vaatleja - me tunneme teda juba pikka aega Afganistanis. Tegelikult töötas ta koos valitsusega parlamendiliikme abina.
Ta ütles, et näeb, et sõda on ilmselt tulemas. Rohkem sõda nende erinevate fraktsioonide vahel. Ja nii, mida sa teed? Nii paljud on öelnud: "Ma tahan välja tulla", oma turvalisuse huvides, aga ka seetõttu, et nad ei taha relvi kätte võtta. Nad ei taha võidelda. Nad ei taha kättemaksu ja kättemaksu tsüklit jätkata.
Ja nii, neile, kes on põgenenud sellistesse kohtadesse nagu Pakistan, pole nad ikka veel tegelikult ohutud. Ma tunnen end kuidagi - ma ei saa kuidagi leevendust tunda. "Noh, vähemalt olete mõnevõrra ohust väljas." Ja siis siin oleme Ameerika Ühendriikides, kus meie maksudollarid rahastasid kogu seda kaost ja murrangut paljude aastate jooksul, mille põhjustasid sõdivad pooled. Ja Ameerika Ühendriigid on kõige heal järjel. Ja veel, me ei tunne värisemist tingimata. Igatahes on see mul pähe tulnud. Tänan küsimast.
Michael: Oled väga oodatud, Kathy. Mul on kaks mõtet vastuseks sellele, mida te just jagasite. Üks on viimane asi, mida te ütlesite, ja vean kihla, et ilmselt nõustute minuga-panustan mõnele meie kollektiivse ja individuaalse meele tasandile, see ei ole täiesti tõsi, et me saame šotivabaks. Tead, on olemas selline asi nagu moraalne kahju. See on vigastus, mille inimesed tekitavad teistele vigastades, mis registreerub sügaval nende meeles.
Selle kahetsusväärne asi - ja võib -olla saame siin aidata - inimesed ei ühenda punkte. Tead, kutt läheb Tennessee'i toidupoodi ja tulistab kõik need inimesed üles. Ja me ei pane kahte ja kahte kokku, et teate, olles seda poliitikat pooldanud, et vägivald summutab vägivalla. Me ei saa aru, et saadame sõnumi, mis teeb haiget meie kodumaises maailmas.
Niisiis, ma arvan, et see viis mind ka teise põhipunktini, milleks on - mida ma pidevalt kuulsin - peamine põhimõte -, et maailmas on tõesti kaks jõudu: vägivallatuse ja vägivalla jõud. Ja vägivalla jõud suunab teie tähelepanu pigem masinatele kui inimestele. Seda ma kuulsin.
Kathy: Noh, see nõue on peaaegu selline, et sa ei näe inimest, kui sihtid inimest kuuli või relvaga.
Tead, Michael, mis meenub, on see, et Timothy McVeigh, kes oli Iraagis sõdur, oli just keegi - tead, ta oli laps, kes kasvas väikesel alal. Ma ei tea täpselt, kus ta üles kasvas. Ma arvan, et see võis olla Pennsylvanias.
Aga igal juhul oli ta lihtsalt suurepärane, nagu öeldakse, laskur. Ta suutis sihtmärki tõesti väga hästi tabada. Hüpikmärkidega sai ta väga -väga kõrgeid hindeid. Ja nii, kui ta Iraagis viibis, kirjutas ta alguses tädile saadetud kirjas ja see on otsene tsitaat: „Iraagi tapmine oli alguses raske. Kuid mõne aja pärast muutus iraaklaste tapmine lihtsamaks. ”
Timothy McVeigh oli see inimene, kes laadis minu arvates veoauto lõhkeainetega ja ründas Oklahoma föderaalhoonet. Ja ma mõtlesin alati, kes treenib, kes õpetas Timothy McVeigh'i uskuma, et inimeste tapmine võib olla lihtne? Ja Timothy McVeigh sai kindlasti karistada. Aga sul on õigus. Me karistasime ennast.
Ja nüüd on meil päris suur hulk noori, kes on veetnud tohutult tunde videomänge mängides ja ekraanil plekke sihtinud. Siis Daniel Hale avaldab tegeliku dokumentatsiooni. Ta tegi seda nii julgelt. Ta oli Ameerika analüütik Afganistanis ja töötas hiljem ühes turvafirmas.
Ta mõistis USA dokumentide põhjal, et nad on ise loonud, üheksa kuud kümnest ühe viiekuulise operatsiooni käigus, milles ta osales, osutus sihtmärgiks tsiviilisik. Mitte see, kelleks nad seda inimest arvasid. Ja nii ta avaldab teabe. Nüüd kannab ta 45 kuud vangistust - aastaid vangistust.
Ja mis oli viimane USA rünnak näiliselt Kabulis? Tõenäoliselt pole see viimane. Sihtmärgiks valiti mees. Tema nimi oli Zemari Ahmadija ta oli mitme lapse isa. Ta elas ühenduses koos kahe oma venna ja nende perega. Ta oli käinud Kabulis ringi inimesi maha jätmas-kuna tal oli auto ja ta võis neid selle teenega aidata ning korjas oma perele veekanistreid ja lõpetas viimase hetke ülesanded, sest ta oli juba valitud ühe hankimiseks. need sisserände eriviisad ja tulevad Ameerika Ühendriikidesse.
Perel olid kotid pakitud. Ja kuidagi, kuna ta sõitis valge Corollaga, arvasid USA droonide operaatorid ja nende nõustajad: „See tüüp korjab lõhkeaineid. Ta läks Islamiriiki Khorasani provintsi turvakodusse. Ta läheb tagasi ühe teise tehingu juurde ühendiga, mis on nendega seotud. Ja siis võib ta minna lennujaama ja inimesi rünnata. ”
Nad mõtlesid selle fantaasia välja. Ükski sellest ei olnud tõsi. Sest kõik, mida nad oma droonikaadrites, kaamerafilmides tõesti näevad, on plekid ja hägused mõõtmed. Ja nii, siis tulistasid nad pomme, arvates, et seal on ainult see tüüp ja inimene, kellega ta räägib. Ja Ahmed Zemaril oli traditsioon, kus ta tõmbas auto sissesõiduteele-ja tõesti, auto omamine Afganistanis töölispiirkonnas on suur asi.
Kui ta selle sissesõiduteele tõmbas, lasi ta oma vanemal pojal selle parkida. Kõik väikesed lapsed istuksid autosse. See oli lihtsalt asi, mida nad tegid. Ja nii, see oli viimane asi, mida nad tegid. Seitse last. Neist kolm alla viieaastased. Teised, neli teismelist. Noored teismelised tapeti.
Nüüd sai sellest kajastust. Seal oli nii palju ajakirjanikke, kes said saidile pääseda ja ellujäänuid küsitleda. Aga selline asi juhtus just kaks nädalat varem. Veel üks USA õhurünnak hävitas Lashkargahis Kandaharis kliiniku ja keskkooli. Selline asi käib pidevalt.
Ja nii, nüüd õhujõud, USA õhujõud otsivad 10 miljardit dollarit, et jätkata Afganistani -vastaseid rünnakuid, mida nad nimetavad horisondi kohal. Aga kes teab sellest? Teate, ma arvan, et väga vähesed inimesed näevad seda mustrit, mis on kestnud pärast seda - ma dateerin selle ainult 2010. aastasse. Olen kindel, et see juhtus enne seda.
Kuid muster on selline, et rünnak juhtub, olgu see siis droonirünnak või öine rünnak, ja selgub, et nad said vale inimese. Nii et sõjavägi, kui seda isegi märgatakse, lubab: "Me uurime seda." Ja siis, kui see uudistest maha ei libise, kui see lihtsalt ei aurustu loona. Kui ilmnevad faktid: „Jah, tapsite tsiviilisikuid. See võib olla sõjakuritegu. ” Siis keegi kukub.
Sellel viimasel juhul pidid nad minema tippu, ütles kindral Lloyd Austin: "Me tegime vea." Kindral MacKenzie ütles: "Jah, me tegime vea." Kindral Donahue ütles: "Jah, me tegime vea." Kuid me vajame enamat kui vabandust. Vajame kinnitust, et Ameerika Ühendriigid lõpetavad selle tapmis- ja verevalamispoliitika ning piinamise ja hävitamise poliitika.
Peame nägema heastamist, mitte ainult rahalist, vaid ka kahju, mis lammutab need valed ja julmad süsteemid.
Stephanie: Kathy, kuidas sa arvad, et inimesed peaksid nende hüvitistega, sealhulgas rahaliste kahjude hüvitamisega tegelema? Ja kuidas Taliban sellesse mängib? Kuidas saab abi inimesteni jõuda? Kas saate sellega rääkida?
Kathy: Esiteks, ma arvan, et me peame tegema seda, mida teie ja Michael olete Metta keskuses juba ammu propageerinud. Peame leidma julguse oma hirme kontrollida. Peame saama avalikkuseks, kes ei ole nii hirmunud selle grupi kartmise ees, selle grupi ees, et jätkame jõupingutusi selle grupi kõrvaldamiseks, et me ei peaks kartma neid enam. See on üks asi. Ma arvan, et on tõesti oluline jätkata oma hirmu kontrolli all hoidmise arendamist.
Teine asi, väga praktiliselt, on õppida tundma inimesi, kes kannavad meie sõdade ja ümberasustamise tagajärgi. Ma mõtlen Sherri Maurin San Franciscos ja Globaalsed kuulamispäevad asudes mõnes mõttes Washingtonist Olümpiast välja. Aga iga kuu, aastaid ja aastaid - kümme aastat olen korraldanud telefonikõne, et Afganistani noored saaksid suhelda väga huvitavate inimestega üle kogu maailma, sealhulgas teie kahega vahel.
Ma arvan, et see on oluline. Ja Sherri ja teised töötavad nüüd nii, et aidata noortel viisataotlusi täita ja püüda leida viise, kuidas anda väga praktilist tuge inimestele, kes soovivad seda lendu teha - mis on minu arvates mõnes mõttes ainus või peamine vägivallatu tegevus.
Niisiis, üks asi, mida inimesed saavad teha, on olla Sherri Mauriniga kohapeal kontaktis või suhelda. Mul on kindlasti hea meel aidata ükskõik millist sõpra üles saada ja saada abivajajast sõbraks. Vormid on keerulised ja neid on raske välja mõelda. Nõuded muutuvad kogu aeg. Niisiis, see on üks asi.
Mis puutub sellesse, kas Afganistanis võiks kunagi olla rahuvalve, siis on üks mees nimega Dr Zaher Wahab. Ta on afgaan ja õpetas palju aastaid Afganistani ülikoolides, aga ka Portlandi Lewise ja Clarki ülikoolis. Ta mõtleb väljaspool kasti. Ta kasutab oma kujutlusvõimet ja ütleb: „Miks mitte? Miks mitte seada eesmärgiks ÜRO rahuvalve kohalolek? Üks, mis aitaks mingisugust säilitada kaitset ja korda. ” Kas Taliban nõustuks sellega kunagi? On selge, et siiani kasutavad Taliban oma võiduvõimendit, et öelda: "Ei, me ei pea tegelikult kuulama, mida rahvusvahelised inimesed räägivad."
See on raske, sest ma ei taha soovitada, noh, siis lööge neid majanduslikult, sest ma arvan, et see tabab majanduslikult kõige vaesemaid inimesi. Sanktsioonid teevad seda alati. Nad ründavad ühiskonna kõige haavatavamaid inimesi ja ma ei usu, et nad kindlasti Talibani ametnikke tõesti löövad. Ja teate, nad saavad raha koguda, nõudes makse igalt sõidukilt, mis ületab ühe või mitme piiri.
Ma mõtlen, neil on palju relvi, mis neil juba on, sest nad võtsid selle USA baasidest ja muudest kohtadest, mille nad maha jätsid. Niisiis, ma ei soovita majandussanktsioone. Kuid ma arvan, et tuleks teha kõik diplomaatilised jõupingutused, et pakkuda porgandeid, et nad ütleksid Talibanile: „Vaata, hakka austama inimõigusi ja õpeta oma inimesi kasutama teisi meetodeid peale inimeste veriseks peksmise elektrikaablitega. Õpetage oma inimesi leppima sellega, et kui teil on kavas edusamme teha, peavad teil olema ühiskonnas igas ametis naised. ” Hakka seda õpetama.
Ja millised oleksid porgandid? Teate, Afganistan on majanduslikus vabalangemises ja seisab silmitsi majandusliku katastroofiga. Ja nad on COVID -i neljandas laines, üleriigiliselt väga räsitud meditsiinisüsteemiga. Ja neil on põud vähemalt 24 provintsis 34 -st.
Võimalus pikapiga ringi sõita ja relvi vehkida ei võimalda teil toime tulla selliste probleemidega, mis kahtlemata suurendavad elanikkonna pettumust, mis võib muutuda äärmiselt pahameelseks, mida nad püüavad valitseda.
Stephanie: Ja Kathy, need on nii praktilised ideed. Aitäh. Ootan ka nende jagamist. Kas tunnete, et Lääne meedia, ülemaailmne meedia on Talibanit dehumaniseerinud? Ja kas on mingit võimalust sellest dehumanisatsioonist läbi murda ja näha, miks inimesed kõigepealt Talibaniga liituvad ja kuidas saame selle äärmusluse tsükli katkestada?
Kathy: Oh, Stephanie, see on tõesti kasulik küsimus. Ja ma pean ennast ja oma keelt jälgima, sest ma saan aru, isegi kui te räägite, pole sellist asja nagu “. Taliban. ” See on liiga lai pintslitõmme. Talibani moodustavad paljud erinevad rühmitused.
Ja teie küsimus, miks inimesed üldse nendesse rühmadesse sisenevad, kehtib mitte ainult Talibani, vaid ka paljude teiste sõjapealike rühmituste kohta, et nad võiksid öelda, et noored, kes soovisid oma perele toitu lauale panna, "Vaata, tead, meil on raha, aga sa pead olema valmis relva kätte võtma, et seda raha saada." Nii ei olnud neil paljude noorte Talib -võitlejate jaoks palju muid võimalusi, mis puudutasid põllukultuuride kasvatamist või karjade kasvatamist või oma piirkonna põllumajandustaristu taastamist. Tead, oopium on suurim põllukultuur, mida praegu toodetakse ja mis tooks nad kokku uimasti- ja sõjapealike võrgustikku.
Paljud noored Talibi võitlejad on ilmselt inimesed, kellele tooks kasu lugemisoskus ja kõik Afganistani inimesed saaksid kasu üksteise keelte, dari ja puštu, õppimisest. Olen kindel, et on kogunenud vihkamist täis pilte, nii et on puštuune, kes arvavad, et kõik Hazarad on teise klassi kodanikud ja neid ei tohi usaldada. Ja Hazaras on loonud pilte kõigist puštuunidest, mis on ohtlikud ja keda ei saa usaldada.
Minu noored sõbrad Afganistanis olid sümboolsed inimestest, kes tahtsid jõuda inimesteni teisel pool lõhet. Nad rääkisid piirideta maailmast. Nad tahtsid teha rahvustevahelisi projekte. Ja nii jagasid nad tekke inimestele, kes olid karmidel talvedel abivajajad, nagu igal talvel. Ma arvan, et nad päästsid nende raskete tekkidega elu.
Nad hoolitsesid selle eest, et tekide valmistamise eest palka maksnud naised oleksid osa hazaaride rühmitusest, osa tadžiki rühmitusest ja osa puštu rühmitusest. Nad tegid tõesti kõvasti tööd, et veenduda, et nad austavad kõiki kolme erinevat etnilist rühma. Ja siis sama ka levitamisega. Nad sooviksid paluda neid kolme erinevat etnilist rühmitust esindavatel mošeedel aidata neil välja mõelda, kuidas neid tekke õiglaselt jaotada. Ja nad tegid sama asja nende lastega, kes tulid oma tänavalaste kooli ja nende peredega, keda see läbi aitas.
See oli väike projekt ja seda võimaldas paljude inimeste paljusus, sealhulgas paljud Californias ja paljud Point Reyes'is. Aga teate, vahepeal on USA valitsus Afganistani ja Iraagi sõdadesse valanud miljardeid, kui mitte triljoneid dollareid. Ja ma arvan, et kokkuvõttes on nad laiendanud lõhet erinevate rühmade vahel ja suurendanud tõenäosust, et inimesed saavad relvi ja suunavad neid üksteisele.
Teil on nii õigus, et te ei nõustu ideega, et on veel üks suur kämp, mida nimetatakse "Talibaniks". Peame sellest kuidagi tagasi astuma. Aga siis ka natuke silmi kissitama ja proovige näha nn vaenlaste inimlikkust.
Michael: Jah, nähes inimlikkust - taaskord, Kathy, nagu me väga hästi teame, muudab lihtsalt teie vaatevälja täielikult, muudab teie vaatenurka. Hakkad nägema erinevaid asju. Ma tean, et üks rühm mõtles välja toetusraha, ma usun, et see oli Afganistan. See oli mõni aeg tagasi; andis neile raha ootuses, et nad kasvavad, vajavad toidukultuure ja selle asemel kasvatasid inimesed lilli.
Nii nad küsisid: "Miks sa seda tegid?" Ja nad ütlesid: "Noh, maa peab naeratama." Me peame teadmiseks positiivse mõnel heal elujaataval kujul tagasi tooma. Oleks nii lihtne, kui muudaksime oma vaimset raamistikku, nagu ma ütlen, kuidas saaksime rohkem sama õli valada samadele probleemsetele vetele? Või kust me leiame teistsuguse õli? Selle nimel on Voices of Creative Nonviolence ja Metta Center nii palju vaeva näinud, et tõsta vägivallatuse lipukest ja vägivald langeb kohe perspektiivi.
Stephanie: Nüüd, Kathy, oled Afganistanis käinud üle 30 korra?
Kathy: See on õige.
Stephanie: Niisiis, räägime natuke teie teekonnast inimesena ja sellest, kuidas see kogemus on teid muutnud. Samuti tahan anda meie kuulajatele aimu, mis tunne on olla Afganistanis. Ja mitte ainult Kabulis, vaid olen kindel, et olete käinud väljas provintsides. Kas saaksite meile ja inimestele Afganistani pildi maalida?
Kathy: Noh, teate, mul on sõber Ed Keenan, kes oli üks meie esimestest delegatsioonidest, kes läks Kabuli külastama. Ja ta kirjutas väga alandlikult essee, milles ütles, et tunneb, et nägi Afganistani läbi lukuaugu. Tead, see on minu jaoks tõsi.
Ma tean ühte Kabuli linnaosa ja mul oli mõnel korral vaimustus minna Panjshiri, mis on kaunis piirkond, kus Sõjaohvrite erakorraline kirurgiline keskus oli haigla. Olime nädal aega selles haiglas külalised. Ja siis mõned korrad, nagu väljasõit, said mõned meist minna endise põllumajandustöötaja külalisteks. Ta tapeti. Tema ja tema pere tervitaksid meid Panjshiri piirkonnas. Ja ma külastasin inimesi Bamiyanis. Ja siis lihtsalt aeg -ajalt Kabuli äärelinnas, võib -olla küla pulmadeks.
Aga igal juhul oli väga valgustav minna küladesse, kui ma seda tegin, sest mõned Bamiyani vanaemad ütlesid mulle: „Tead, tava, millest sa kuuled - mida Taliban naiste suhtes jätkab, jätkus sajandeid enne, kui kunagi oli Taliban. See on alati olnud meie viis. ”
Niisiis ei märkaks külades ja maapiirkondades mõned naised - mitte kõik, vaid mõned - Ashraf Ghani ja tema valitsuse ning Talibani võimu vahel suurt erinevust. Tegelikult on Afganistani analüütikute organisatsioon öelnud, et mõned inimesed piirkondades, kus nad end justkui kinnistasid, püüdsid lihtsalt näha, mis tunne on elada piirkonnas, kus domineerib Taliban. Mõned ütlesid neile: „Teate, kui justiitsküsimustes tuleb lahendada vara või maaga seotud vaidlusi, eelistame Talibani kohtuid, sest valitsuse kohtud asuvad Kabulis,” mis näib olevat väga -väga kaugel, „on nii korrumpeerunud, et peame iga sammu eest maksma ja raha saab otsa. Ja õiglus saavutatakse sõltuvalt sellest, kellel on rohkem raha. ” Niisiis, see on ilmselt midagi, mis on mõjutanud inimeste elu, olgu nad siis mehed, naised või lapsed.
Kui ma läksin sinna Kabuli töölispiirkonda, siis viimastel aastatel, kui ma nende majapidamisse sattusin, ei lahkunud. Kui me jääksime kord kuuks või pooleks kuuks, siis meie külastused lühenesid ja lühenesid, näiteks kümme päeva oleks tüüpilisem, sest meie noortele sõpradele hakkas läänlaste vastuvõtmine ohtlikum olema. See tekitas palju kahtlusi. Miks suhtlete lääne inimestega? Mida nad teevad? Kas nad õpetavad sind? Kas võtate omaks lääne väärtusi? Need olid kahtluse allikad juba enne seda, kui Talib Kabuli edestas.
Ma ütleksin, et altruism, idealism, empaatiavõime, juhtimisoskus, hea huumor, mille leidsin noorte seas ja mida mul oli nii õnnelik külastada, oli see alati, alati väga uuendav kogemus.
Ma saan aru, miks ma kunagi kohtusin Itaalia õega (tema nimi oli Emanuele Nannini) ta ütles, et läheb mägedesse, suur seljakott seljas, ja toimetab meditsiinitarbeid. See oli viimane kord, kui ta läks, sest tema nelja-aastane ringreis sõjaohvrite erakorraliste kirurgiliste keskuste juures oli lõppemas.
Inimesed teadsid, et ta kavatseb nende juurest lahkuda, ja nad tulidki välja - nad kõndisid talvel neli tundi lumes, et saaksid hüvasti jätta ja tänada. Ja ta ütles: "Oh. Ma armusin neisse. ” Ma arvan, et see on kogemus, mis nii paljudel on olnud. Jällegi võiksite küsida Sherri Maurinilt. Sa lihtsalt armud nii paljudesse imelistesse, headesse ja lahkesse inimestesse, kes ei tähendanud meile kahju.
Mäletan, et mu noor sõber ütles mulle aastaid varem: „Kathy, mine koju ja ütle oma riigi noorte vanematele:„ Ärge saatke oma lapsi Afganistani. Siin on neile ohtlik. ”” Ja siis lisas ta väga kurvalt: „Ja nad ei aita meid tegelikult.”
Niisiis, ma arvan, et noortel, mõnedel peredel ja noortel, kellega ma kohtusin, oli alati tunne, et nad ei taha USA -s inimesi kahjustada, kuid nad ei tahtnud inimesi USA -s, et nad jätkaksid sõdurite, vägede ja relvade saatmist oma riiki.
Ja ma mäletan, kui see massiivne korraldusõhuplahvatus, tugevaim, suurim relv - tavarelv USA arsenalis, kus puudus tuumapomm, kui see mäestikku tabas, olid nad lihtsalt šokeeritud. Nad arvasid - teate, sest inimesed nimetasid seda Ameerika Ühendriikides „kõigi pommide emaks” - ja nad olid lihtsalt hämmingus. Miks? Miks sa seda teha tahaksid?
Selgus, et selle mäe sees oli relvade hoidmise kohtade võrgustik ja see hoidis Ameerika Ühendriikide sõjaväe jaoks salajast juhendamisvõimet, mille USA sõjavägi oli aastaid tagasi ehitanud. USA sõjavägi teadis, et see on seal, ja nad ei tahtnud, et Taliban seda kasutaks või teised sõjapealike rühmitused seda kasutaksid, mistõttu lasid nad õhku.
Aga teate, ma pole kunagi kuulnud nii jõulisi sõnumeid sõja kaotamise väärtuse kohta, nagu kuulsin nende Afganistani noorte käest. Nad saatsid seda sõnumit pidevalt.
Stephanie: Ja kas saate maalida natuke rohkem ka pilti sellest, mis tunne on olla selles Kabuli naabruses? Peate välja minema, kuidas saate oma varud kätte? Kuidas ületasite hirmu võimaliku vägivalla ees?
Kathy: Pakkumise nappus oli alati väga reaalne. Mäletan, et olin seal üks kord, kui vesi otsa sai. Tead, läbi, läbi, üle. Ja õnneks võttis peremees endale vastutuse kaevu kaevamise eest. Ja õnneks sai mõne aja pärast vesi pihta. Ja nii, see vee puudumise kriis sai mõnevõrra leevendatud.
Erinevates majapidamistes juhtus nii palju õnnetusi, et noored elasid üleujutustes ja koobastes ning latri olukorrad olid sageli üsna primitiivsed. Iga kord, kui ma läksin, sõna otseses mõttes igal talvel, kui olin Afganistanis, tuli kogu majapidamine mingisuguste hingamisteede infektsioonidega. Ja kolm korda oli mul endalgi kopsupõletik. Ma mõtlen, et mul ei olnud nende loodud immuunsust ja ma olen vana. Seega seisavad inimesed alati silmitsi terviseriskidega.
Õhukvaliteet oli talvisel ajal nii kohutav, sest vaesemates piirkondades ei saa inimesed puitu endale lubada. Nad ei saa kivisütt endale lubada, nii et nad hakkasid põletama kilekotte ja rehve. Ja sudu tekitaks lihtsalt nii kohutava õhukvaliteedi. Ma mõtlen sõna otseses mõttes, et kui sa hambaid pesid, sülitasid sa musta sülge. Ja see pole inimestele hea.
Ma olen üllatunud, kui mu noored sõbrad on nende karmide külmade talvedega hakkama saanud. Siseküte puudub, nii et teate, panete kõik riided selga ja värisete päeva jooksul palju.
Mulle avaldas muljet ka nende valmisolek koguda end kokku, minna mäeküljele ja külastada koos lesedega, kes olid põhimõtteliselt mäest üles lükatud. Mida kõrgemale lähete, seda vähem on vett saadaval ja nii langevad üürihinnad ning naised elavad kingapaela peal. Ja ainus viis, kuidas nad lapsi toita saavad, on saata paar neist turuplatsile toidujääke koristama või proovima lasta lastetöölisteks.
Ja nii tegid mu noored sõbrad mingil moel jälgimist, väga head jälgimist oma märkmike ja pliiatsitega, küsides naisi, kes on leibkonna ainsad täiskasvanud. Pole meest, kes teeniks sissetulekut. Naised ei saa välja minna ja töötada. Neil on lapsed.
Nad küsiksid neilt: "Mitu korda nädalas sööte ube?" Ja kui vastus oli: "Võib -olla kaks korda", kui nad sõid peamiselt leiba või riisi, kui neil ei olnud juurdepääsu puhtale veele, kui laps oli peamine sissetulek, siis nad võtaksid selle küsitluslehe ja asetage see ülaossa. Ja nad läksid nende inimeste juurde ja ütlesid: „Vaata, me arvame, et saame vähemalt aidata teil talvest üle saada. Siin on täidis raske tekiteki valmistamiseks. Siin on kangas. Õmble see kinni. Tuleme tagasi ja korjame selle kokku. Maksame teile ja anname need tasuta ära põgenikelaagrites viibivatele põgenikele. ”
Ja siis teised - minu noor sõber, kes on praegu Indias -, viiks ta mind sinna, kus ta koos vabatahtlikuna tegutses. Ta oli vabatahtlik õpetaja ja need lapsed armastasid teda. Ja ta ise tuleb toime lihasdüstroofiaga. See pole nii raske, et ta vajab ratastooli. Ta saab veel kõndida.
Mainisin empaatiat. Tal on lihtsalt tohutu empaatia teiste inimeste vastu, kes tegelevad asjaoludega, millest nad mingil moel ei sõltu. Ja ma lihtsalt nägin seda ikka ja jälle. Niisiis, kui näen lapsi ütlemas: "Kas mõni teine riik võib mind võtta?" Ma mõtlen: „Oh issand. Kanada, Ameerika Ühendriigid, Ühendkuningriik, Saksamaa, Portugal, Itaalia. ” Iga teine riik - peaks hüppama rõõmust, kui need noored oma riiki sisenevad, nagu peaksime tervitama kõiki Haiti elanikke, kes tahavad siia tulla. Ja tunnistage, et meil on palju jagada. Ümberringi palju tööd. Ja kui oleme raha pärast mures, võtke õhujõududelt ära 10 miljardit dollarit ja öelge neile: „Kas teate? Me ei saa rahastada teie üle horisondi võimet tappa inimesi. ”
Stephanie: Kathy, ma mõtlen, kui Bideni pressiesindaja vastuseks nendele piltidele Haiti piiril ütles, et need on kohutavad ja et pole ühtegi olukorda, kus see oleks asjakohane. Kuigi ma kiidan seda avaldust, tundub see nii ratsionaalne ja nii inimlik, arvan, et me võiksime selle loogika võtta ja rakendada seda ka sõja suuremas küsimuses. Kas on olukorda, kus see tundub 2021. aastal sobiv lahendus?
Kathy: Oh, jah. Kindlasti. Teate, siin Ameerika Ühendriikides on palju, palju, palju Haiti perekondi, kellel endil oli kahtlemata raske piiri ületada. Kuid nad oleksid valmis meile ütlema: "Siin saate inimesi meie kogukondadesse tervitada." Ja ma arvan, et peame palju rohkem vaatama kogukondade rohujuuretasandi võimalusi ja vabastama need võimalused.
Ma mõtlen, et ma olen kindel, et kogu Ameerika Ühendriikides on kogukondi, kes mäletavad, kui vietnami kogukonnad oma linnadesse sisenesid ja olid lihtsalt aukartuses tööstuse ja intellektuaalse taiplikkuse ja headuse pärast, mida nii paljud neist põgenikest sisse viisid. meie kogukonnad. Ma nägin seda kindlasti Chicago kesklinnas.
Miks me tahame lihtsalt eeldada, et me oleme kuidagi püha ja ülev rühm ning meid ei saa tungida inimesed, kes tahavad meie riiki tulla? Heaolu pärast oli see riik põliselanike kodu, kelle asutajad ja nende järgijad algselt tapsid. Tapeti nende suhtes vaenulike asunike tõttu. Ja siis tulid üldiselt kõik sisserändajate rühmad, kes tulid Ameerika Ühendriikidesse, sest nad põgenesid oma riigi sõjaväelaste ja tagakiusamiste eest.
Niisiis, miks mitte rohkem empaatiat? Miks mitte öelda kõik sisse, keegi välja? Võtke raha sõjaväest välja ja võtke relvad tööriistakomplektist välja ja leidke viise, kuidas saada armastatuks kogu maailmas, et ei tekiks vaenulikkust. Meid ei peetaks jõudu ähvardavaks.
Stephanie: Ja tundub, et see, kuidas olete kirjeldanud Afganistani inimesi ja nende külalislahkust teie vastu, on see, mida ameeriklased saavad Afganistanilt õppida.
Kathy: Noh, kindlasti see vägivallatuse tunne, mis hõlmab tõsist valmisolekut ressursse jagada, tõsist valmisolekut teenida, mitte teisi domineerida. Ja väga tõsine valmisolek lihtsalt elada.
Taas, ma tahan rõhutada, et kui ma olin Kabulis, ei tundnud ma kedagi, kellel oleks auto. Ma nägin nii kergesti, miks seda meest, Zemari Ahmadit, peeti naabruses asuvaks meheks. Tal oli auto. Afganistani kütusekulu keskkonnakahju osas võrreldes muu maailmaga on väike. Inimestel pole külmikuid. Kindlasti pole neil konditsioneere. Mitte nii palju autosid. Palju rohkem jalgrattaid.
Inimesed elavad väga -väga lihtsat elu. Siseküte puudub. Inimesed võtavad sööki põrandal ringis istudes ja jagavad neid söögiga kõigile, kes võivad uksest sisse tulla. Ja tegelikult on see väga kurb, aga pärast igat söögikorda näeksite, kuidas üks meie noortest sõpradest pani kõik toidujäägid kilekotti ja viis nad sillale, sest nad teadsid, et silla all elavad inimesed. kuuluvad miljonite hulka, kes olid jäänud oopiumisõltuvusse.
Ja kahjuks oli sõja teine reaalsus see, et kuigi Taliban oli algselt oopiumitootmise likvideerinud, on USA okupeerimise 20 aasta jooksul, vaatamata sellele, et miljardeid on pandud uimastivastastesse ainetesse, oopiumitoode ülespoole. Ja see on veel üks viis, kuidas see mõjutab inimesi ka Ameerika Ühendriikides, sest Afganistanist tuleva oopiumi tootmismahuga alandab see oopiumi hinda ja mõjutab inimesi Ühendkuningriigist USA -sse ning kogu Euroopasse ja Lähis -Idasse.
Michael: Jah. Kathy, tänan teid väga. Sama asi on muide juhtunud ka Columbias. Me läheme sinna ja pommitame neid põlde ning proovime kakaod likvideerida ja lõpuks saame täpselt vastupidise vastuse. Tahtsin teiega jagada paari asja. Ma olin kunagi Ühendkuningriigis ühel kohtumisel, väga ammu, tõesti, ja see küsimus, mida me Afganistanis teeme, kerkis esile.
Publiku hulgas oli naine, kes oli käinud Afganistanis ja ta nuttis silmad välja. Ja see mõjutas mind muidugi väga sügavalt. Ta ütles: "Tead, me pommitame neid" mägesid "ja meie jaoks on need lihtsalt mäed. Kuid neil on süsteemid vee toomiseks mägedest sadade aastate vanustesse küladesse. Ja see on omamoodi lisakahju, mida me ei arvesta. ” Niisiis, see oli üks asi.
Ja teine on lihtsalt see. Mulle meenub midagi, mida Johan Galtung ütles, et ta oli intervjueerinud palju araabia inimesi terrorismi kohta. Ta küsis: "Mida sa tahad?" Ja teate, mida nad ütlesid? "Me tahame austust oma religiooni vastu." Ja see ei maksaks meile midagi. Ja sama kehtib kindlasti ka Talibani kohta.
Loomulikult on neil tavasid, millest keegi lugu pidada ei saa. Kuid selle aluseks on see, et kui te ei austa inimesi millegi suhtes, mis on neile nii intiimne kui nende religioon, käituvad nad halvemini. See on lihtsalt: "Olgu, me teeme seda rohkem." "Me parandame juhendamist," ütleb Shylock. Peaksime tegema midagi intuitiivset ja muutma selle psühholoogia ümber. Seda ma mõtlen.
Kathy: Arvan, et ka me peame äratundma, et minu arvates on meie riigis domineeriv religioon muutunud militarismiks. Ma arvan, et paljud rituaalid, mis toimuvad palvemajades, on omamoodi suitsuklaasid ja need takistavad inimestel nägemast, et me tõesti usume võimet valitseda teiste inimeste ressursse, kontrollida teiste inimeste ressursse ja et vägivaldselt. Ja kuna meil on see või meil on olnud selline domineerimine, oleme suutnud elada üsna hästi-võib-olla liiga palju tarbides ja liiga palju ressursse kontrollides, sest loodame saada teiste inimeste väärtuslikke ressursse alandatud hindadega.
Nii et ma arvan, et teate, et meie usulised tavad on olnud teistele inimestele sama kahjulikud kui Talibani omad. Võib -olla me ei piitsuta inimesi avalikus ruumis, kuid teate, kui meie pommid - näiteks kui droon tulistab põrgutuleraketti - kas te võite seda raketti ette kujutada - see ei maanda mitte ainult 100 naela sulatatud pliid. auto või maja, aga siis selle uusimat versiooni, mida nimetatakse raketiks [R9X], tärkab see peaaegu nagu kuus tera. Nad tulistavad välja nagu lülituslabad. Suured, pikad terad. Kujutage siis ette muruniidukit, vanamoodsat sorti. Nad hakkavad pöörlema ja tükeldavad, viilutavad nende kehad, kelle rünnati. Tead, see on päris õudne, kas pole?
Ja kujutage ette Ahmedi lapsi. See oli nende elu lõpp. Seega on meil väga halbu tavasid. Ja vägivallatus on tõe jõud. Peame tõtt rääkima ja end peeglist vaatama. Ja mida ma just ütlesin, on tõesti väga raske vaadata. Kuid ma arvan, et see on vajalik selleks, et paremini mõista, kes me oleme ja kuidas saame tegelikult öelda: „Meil on kahju. Meil on väga kahju, ”ja tehke parandusi, mis ütlevad, et me ei kavatse seda jätkata.
Stephanie: Kathy Kelly, meil on jäänud vaid loetud minutid ja ma imestan, kuidas tunnete end selle pärast, et Afganistan pole tõesti nii palju aastaid inimeste südametunnistuse esirinnas, kuni Ameerika Ühendriigid välja tõmbuvad. Teid on intervjueeritud ajakirjades Democracy Now ja National Catholic Reporter. Teil on praegu uudised üleval. Inimesed tahavad sinuga rääkida. Mis te arvate, mida me peame kuulma, et seda mitte ära jätta, kui pealkirjad sellele enam tähelepanu juhivad? Mida me peame tegema?
Kathy: See on kindlasti tõsi, et viimase kolme nädala jooksul pöörati rohkem tähelepanu kui viimase 20 aasta jooksul Afganistanile. See on nii suur küsimus, kuid ma arvan, et lood aitavad meil oma reaalsust mõista.
Ja nii, kui toote selle kohaliku kogukonna kolledžisse või lähimasse ülikooli, siis võime paluda ametikohal töötavatel professoritel ja kantsleritel Afganistani pärast murest osa oma õppekavast, osast nende õppekavast. Kui me mõtleme palvemajade, sünagoogide, mošeede ja kirikute peale, kas me saame neilt küsida, kas saate aidata meil Afganistanist pärit inimeste jaoks tõelist muret tekitada?
Kas saame aidata pagulasi oma kogukonda tuua ja neilt õppida? Kas meil võib olla inimesi, kes hakkavad Afganistanis jänni jäänud lastega koos olema ja olema nende ühine ressurss? Või inimestele, kes on Pakistanis tõesti täbaras olukorras? Kas saame pöörduda oma kohalike toiduühistute, ökoloogiliste rühmade ja permakultuuri spetsialistide poole ja öelda: „Kas teate? Need Afganistani lapsed armastavad õppida permakultuuri. Kas saame sel viisil ühendusi luua ja jätkata ühendamist, ühendamist, ühendamist? "
Tead, ma olen oma noortelt sõpradelt Afganistanis küsinud: „Tahad mõelda oma loo kirjutamisele. Tead, võib -olla kirjutada kujuteldav kiri kellelegi, kes oli põgenik muust olukorrast. ” Niisiis, võib -olla saame sama teha. Teate, vastake ja jagage lugusid. Tänan teid ka selle olulise küsimuse esitamise eest.
Kõik teie küsimused on olnud - see on nagu tagasitõmbumine. Ma olen tõesti tänulik teie hommikuse aja eest. Tänan kuulamast. Teie kaks kuulake alati.
Stephanie: Suur tänu, et täna meiega liitusite. Ja meie kuulajate nimel, suur tänu, Kathy Kelly.
Kathy: Hästi. Suurepärane, aitäh. Hüvasti, Michael. Hüvasti, Stephanie.
Michael: Hüvasti, Kathy. Järgmise korrani.
Stephanie: Bye.
Kathy: Hästi. Järgmise korrani.
Stephanie: Me rääkisime just Kathy Kellyga, kes oli üks Voices in the Wilderness asutajaliikmeid, hiljem tuntud kui Voices for Creative Nonviolence. Ta on Ban Killer Drones kampaania kaaskoordinaator, aktivist World Beyond Warja ta on olnud Afganistanis ligi 30 korda. Tal on uskumatu perspektiiv.
Meil on jäänud mõni minut. Michael Nagler, palun andke meile vägivallatusraport. Olete pärast meie viimast intervjuud Kelly Borhaugiga sügavalt mõtisklenud moraalse kahju üle ja loodan, et saate mõne minuti jooksul natuke rohkem rääkida sellest, kuidas need mõtted on arenenud.
Michael: Jah. See on veel üks sinu heade küsimuste seeria, Stephanie. Olen kirjutanud artikli ja valmistun rohkem kirjutama. Artikli nimi on "Afganistan ja moraalsed vigastused".
Minu peamine mõte on see, et need on kaks mitmest väga suurest, eksimatust märgist, mis ütlevad meile: „Mine tagasi. Sa käid valel teel. ” Üks Afganistani viitab asjaolule, et alates 1945. aastast on USA kulutanud - hankige see - 21 triljonit dollarit. Kujutage vaid ette, mida me oleksime sellega saanud teha. 21 triljonit dollarit pika sõdade seeria eest, millest ükski polnud tavapärases mõttes „võidetud“. Meenutades mulle kedagi, kes ütles: "Sõda ei saa võita rohkem kui maavärinat."
Minu artikli teine osa “Moraalne vigastus” on väga erineval skaalal, kuid omamoodi veelgi kõnekam, mida see teeb inimesega, kui osaleb kahjustavas süsteemis ja teeb teistele vigastusi.
Me oleme alati mõelnud, et teate: „Ha-ha. See on sinu, mitte minu probleem. " Kuid isegi tänapäeva neuroteaduste põhjal võime näidata, et kui te vigastate teist inimest, registreerub see vigastus teie enda ajus ja kui me seda arvesse võtaksime, siis ei saa te teisi vigastada ilma ennast vigastamata. See pole ainult moraalne tõekspidamine. See on ajuteaduse fakt. Kuigi universumis on moraalseid jõude, on see külg ja ka asjaolu, et probleemide lahendamise viisina see enam ei tööta. Meil on tõesti motivatsioon leida teine tee.
Niisiis, toon esile grupi, mis tundub mulle tõesti väga -väga lootusrikas. See on suur organisatsioon, nagu enamik tänapäeval tegutsevaid organisatsioone, kes sellist vahet teevad, see on koostöö, nii meeldib paljudele teistele rühmadele Koolitus muutusteks ja nii edasi on osa sellest. See on Occupy väljakasv ja seda nimetatakse Impulss.
Ja mis mulle selle juures eriti meeldib, sest see on midagi, mis on minu arvates juba ammu puudu olnud, on see, et nad ei ole lihtsalt organiseerivad, vaid aitavad teil väga -väga hästi korraldada teatud eesmärgil või konkreetne teema. Kuid nad teevad ka koolitust ja strateegiat ning töötavad selle nimel väga teaduslikult.
Seda on lihtne otsida: lihtsalt Impulss. See on väga atraktiivne veebisait ja kõik selle grupi kohta on mulle tundunud väga julgustav. Eriti see, et me oleme täna hommikul Vägivallata raadios, et nad mainivad olulistes kohtades silmapaistvalt, et vägivallatust järgitakse kõiges, mida nad teevad. Niisiis, see on Momentum.
Lisaks ilmuvale artiklile „Afganistan ja moraalsed vigastused” tahtsin mainida, et selle kuu 29. septembril Toledo ülikoolis toimub meie filmi näitamine. Hiljuti näidati ka Põhja -Carolinas Raleighis võidukäigul filmifestivalil. Ma arvan, et neil peab olema kusagil mingi kirje kõigest, mida näidati.
Niisiis, mis veel toimub? Jumal nii palju. Oleme alles lõpus Kampaania vägivallatuse tegevusnädal mis lõppes 21. päeval, rahvusvahelisel rahupäeval, mitte juhuslikult. Ja ma võin seda ka varem mainida, kuid sel aastal toimus riigis üle 4300 vägivallatu iseloomuga tegevuse ja sündmuse.
Varsti, 1. oktoobril, päev enne Mahatma Gandhi sünnipäeva, toimub meie sõber Clay Carson Stanfordi ülikoolis avatud uste päeval, kus saame rohkem teada saada väga huvitava projekti kohta, mida nad on hakanud nimetama: "Maailma maja projekt. ” Niisiis, minge Stanfordis asuvasse MLK rahu- ja õiguskeskusesse, otsige avatud uste päeva ja tehke see aeg reedel, 1. oktoobril.
Stephanie: Samuti reedel, 1. oktoobril, näitame filmi „Kolmas harmoonia“ koos Ela Gandhiga, kes oli kaks nädalat tagasi Raadiosaatjas. Seda tähistatakse Rahvusvaheline vägivallatuse päevja see saab olema kogu Lõuna -Aafrikas. Kuid see on Internetis saadaval.
Michael, me ei maininud, et 21. september oli rahvusvaheline rahupäev. Metta keskus on seotud ÜROga läbi ECOSOC. Meil on eriline konsultatiivne staatus. See maailmaorgan tegeleb rahu ja vägivallatuse küsimustega. Meil on hea meel aidata seda toetada.
Ja 21. septembrist, mis on rahvusvaheline rahupäev, ja 2. oktoobrist, mis on Mahatma Gandhi sünnipäev, samuti rahvusvaheline vägivallatuse päev, on selline eriline aeg, kus võib juhtuda palju olulist tööd, seega kampaania vägivallatus ja miks see nii on meie jaoks on eriline, et täna on meie etenduses keegi nii pühendunud sõja lõpetamisele, Kathy Kelly.
Oleme väga tänulikud oma emajaamale KWMR, Kathy Kellyle meiega liitumise eest, Matt Watrousile saate transkribeerimise ja toimetamise eest, Annie Hewitt Bryan Farrellile aadressil Võitlus vägivalda, kes aitab alati saadet jagada ja selle üles viia. Ja teile, meie kuulajad, tänan teid väga. Ja kõigile, kes aitasid saate jaoks ideid ja küsimusi välja mõelda, tänan teid väga. Ja kuni järgmise korrani hoolitsege üksteise eest.
See jagu sisaldab muusikat DAF rekordid.
