Por Benjamin Naimark-Rowse, www.politicalviolenceataglance.org
2 de Julio de 2017. Reposado desde Resistencia popular, Julio 3, 2017.
Arriba: Los colonos derriban el estatuto del rey Jorge.
Nota: Hay mucho más en la historia de la campaña por la independencia de los Estados Unidos que las 56 personas que firmaron la Declaración de Independencia. Hubo una década de campañas de resistencia antes de 1776 que involucraron a personas comunes que no han compartido el reconocimiento histórico. En este período, las mujeres fueron líderes clave, pero luego la guerra llevó a los militares a la vanguardia. De hecho, algunos dicen que la independencia se ganó en esa década y la guerra fue un esfuerzo de Gran Bretaña por retomar las colonias por la fuerza. Los colonos utilizaron lo que hoy se consideran herramientas clásicas de las luchas de resistencia no violenta.
Los colonos protestan contra la Ley de Estampillas
Como se describe a continuación, hubo múltiples luchas noviolentas exitosas. Era La década o más de un movimiento de resistencia noviolenta. que creó la conciencia de la independencia. Empleó medios no violentos como peticiones, marchas de protesta, manifestaciones, boicots y negativa a trabajar. Además, si los comerciantes coloniales violaron los sentimientos populares al continuar importando productos boicoteados, la gente no solo se negó a comprarles, sino también a hablar con ellos, sentarse con ellos en la iglesia o venderles bienes de cualquier tipo. Los negocios coloniales ignoraron la ley y los tribunales británicos, "los activistas coloniales realizaron negocios regulares en violación de la ley británica al usar documentos sin los sellos fiscales requeridos, al resolver disputas legales sin tribunales". Para 1774 y 1775, muchos de estos organismos coloniales asumieron poderes gubernamentales por iniciativa propia y tenían poderes mayores que los remanentes del gobierno colonial. Cuando se convocó el primer Congreso Continental en 1774, los colonos estaban creando su propio gobierno paralelo. Esta es un área en la que necesitamos más investigación histórica, pero Aquí hay algo de lo que sabemos.:
En 1773-74, un número cada vez mayor de condados y ciudades se organizaban independientemente del gobierno británico, agregando una negativa a exportar productos estadounidenses a Gran Bretaña junto con la creciente negativa a importar productos británicos. Creció la confianza de que la coacción comercial podría ser efectiva. Algunos tribunales oficiales cerraron por falta de negocios porque los colonos crearon sus propias alternativas; otros se volvieron menos activos.
Los líderes de la resistencia colonial estadounidense acordaron reunirse en el Primer Congreso Continental en otoño, 1774.
El poder británico en las colonias se estaba desintegrando rápidamente. El gobernador de Massachusetts Bay informó a principios de 1774 que todo el poder legislativo y ejecutivo oficial había desaparecido. Para octubre, 1774, el gobierno legal de Maryland prácticamente había renunciado. En Carolina del Sur, la gente obedecía a la Asociación Continental en lugar de a los británicos. El gobernador de Virginia Dunmore le escribió a Londres en diciembre 1774 que era contraproducente para él emitir órdenes porque solo hacía más evidente la negativa de las personas a obedecerlas.
Durante su reunión, el Primer Congreso Continental adoptó un plan para una mayor lucha noviolenta; El erudito Gene Sharp cree que si se hubiera seguido el plan en lugar de la lucha armada que se convirtió en su sustituto, las colonias podrían haberse liberado antes y con menos derramamiento de sangre.
Tras las batallas de Lexington y Concord en 1775, el movimiento se dirigió a la lucha armada. Los años 10 anteriores de boicots y muchos otros métodos aflojaron considerablemente los vínculos que unían a las colonias con la patria. La lucha noviolenta fomentó una economía independiente, organizaciones alternativas para el gobierno y un sentido de identidad estadounidense compartida.
Cualquiera que sea la investigación académica futura puede revelar sobre la posibilidad de que las colonias logren su independencia de manera no violenta, muchos historiadores creen que la campaña de una década permitió a los estadounidenses construir instituciones paralelas que aseguraran una transición ordenada y democrática a la independencia después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos.
Muchos colonos se opusieron a la violencia. Samuel Adams escribió a James Warren el 21 de mayo de 1774: “Nada puede arruinarnos excepto nuestra violencia. La razón enseña esto. Tengo una inteligencia indudable, espantosa, en cuanto a los Diseños contra nosotros; consolotación, si somos prudentes ". Solo hubo un puñado de casos de alquitrán y plumas, ciertamente un acto violento, y los colonos los desanimaron al verlos como un debilitamiento de la resistencia no violenta cuando la gente abandonaba el movimiento o no se unía a tal violencia. En una carta al Dr. Jedediah Morse en 1815, John Adams reflexionó sobre la revolución. escribir “Una historia de operaciones militares desde el 19 de abril de 1775 hasta el 3 de septiembre de 1783, no es una historia de la Revolución Americana. . . La revolución estaba en la mente y el corazón del pueblo y en la unión de las colonias; ambos fueron sustancialmente afectados antes de que comenzaran las hostilidades ".
Para más información sobre las estrategias no violentas utilizadas para rebelarse contra los británicos, vea La verdadera historia de los Estados Unidos construye nuestro poder, y para obtener información sobre la forma en que los asuntos que celebramos en torno al Día de la Independencia son temas que comenzaron mucho antes del mes de julio de 4, 1776 y continuaron durante muchos años, hasta el día de hoy, La historia no contada del día de la independencia.
Cuando se trata de la esclavitud, la independencia también fue muy complicada y dejó heridas profundas (aún hoy en día con nosotros, de muchas maneras). Profesor gerald horne escribe que la independencia fue apoyada por muchos dueños de plantaciones de esclavos y empresarios que se beneficiaron de la esclavitud porque vieron que la esclavitud llegaba a su fin en Inglaterra. Un tribunal británico dictaminó que no había una base legal para la esclavitud, por lo que la esclavitud también habría terminado en las colonias británicas.
Después de la independencia, los Estados Unidos terminaron escribiendo una constitución de derechos de propiedad que perpetuaba la esclavitud, no una constitución de derechos humanos, para proteger las propiedades más valiosas del país: las personas esclavizadas. Muchos de los fundadores, algunos de los mayores propietarios de esclavos del país, tomaron medidas para proteger sus bienes: las personas.
En 1852, en lo que algunos llaman. El mayor discurso del 4 de julio de todos los tiempos., Frederick Douglas dijo: “Este XNUMX de julio es tuyo, no mío. Puedes regocijarte, debo lamentarme ". Abrió su discurso describiendo el XNUMX de julio como" un velo delgado para encubrir crímenes que deshonrarían a una nación de salvajes ". ¿Qué crímenes de guerra, injusticias, corrupción profunda y desigualdad esconde hoy Estados Unidos? KZ
El mito fundador de los Estados Unidos de América
Este fin de semana, ciudades y pueblos de costa a costa alojados. fuegos artificiales, conciertosy desfiles Para celebrar nuestra independencia de Gran Bretaña. Esas celebraciones invariablemente destacar a los soldados Que empujó a los británicos de nuestras costas. Pero la lección que aprendemos de una democracia forjada en el crisol de la guerra revolucionaria tiende a ignorar cómo una década de no violento resistencia antes El tiro-oído-redondo-el-mundo dio forma a la fundación de los Estados Unidos, fortaleció nuestro sentido de identidad política y sentó las bases de nuestra democracia.
Se les enseñó que ganamos nuestra independencia de Gran Bretaña a través de sangrientas batallas. Nosotros recitamos Poesía sobre el paseo de medianoche de Paul Revere. que advirtió de un ataque británico. Y nos muestran Representaciones de Minutemen en batalla con Redcoats. en Lexington y Concord.
Crecí en Boston, donde nuestra veneración por las batallas revolucionarias contra los británicos se extiende mucho más allá del Cuatro de julio. Nosotros celebramos Dia de los patriotas Para conmemorar el aniversario de las primeras batallas de la Revolución y Dia de evacuacion Para conmemorar el día en que las tropas británicas huyeron finalmente de Boston. Y al comienzo de cada juego de los Medias Rojas nos paramos, nos quitamos los sombreros y cantamos, treinta y tres mil hombres, sobre la peligrosa batalla, el resplandor rojo de los cohetes y las bombas que estallan en el aire y que dan prueba durante toda la noche de que nuestra bandera todavía estaba allí.
Los colonos se rebelan contra la Ley de Estampillas.
Sin embargo, el Padre Fundador, John Adams escribió que, "Una historia de operaciones militares ... no es una historia de la Revolución Americana".
Los revolucionarios americanos no lideraron a uno, sino a Tres Campañas de resistencia noviolenta en la década anterior a la guerra revolucionaria. Estas campañas fueron coordinado. Eran principalmente noviolento. Ellos Ayudó a politizar la sociedad estadounidense.. Y permitieron a los colonos reemplazar las instituciones políticas coloniales con instituciones paralelas de autogobierno que Ayudar a formar la base de la democracia de la que dependemos hoy..
La primera campaña de resistencia noviolenta. Estaba en 1765 contra la Ley de Estampillas. Decenas de miles de nuestros forasteros se negaron a pagar un impuesto al rey británico simplemente por imprimir documentos legales y periódicos, al decidir colectivamente detener el consumo de bienes británicos. Los puertos de Boston, Nueva York y Filadelfia firmaron pactos contra la importación de productos británicos; las mujeres hicieron hilo casero para reemplazar la ropa británica; y las solteras elegibles en Rhode Island incluso se negaron a aceptar las direcciones de cualquier hombre que apoyara la Ley de Estampillas.
Los colonos organizaron el Congreso de la Ley de Estampillas. Pasó declaraciones de derechos y límites coloniales a la autoridad británica, y envió copias a cada colonia, así como una copia a Gran Bretaña, demostrando así un frente unido. Esta movilización política masiva y el boicot económico significaron que la Ley de Estampillas le costaría más dinero a los británicos de lo que valía para hacerla dejarla muerta a su llegada. Esta victoria también demostró el poder de la no-cooperación no violenta.: el desafío impulsado por las personas a una autoridad social, política o económica injusta.
La segunda campaña de resistencia no violenta. Comenzó en 1767 contra los Actos de Townshend. Estas leyes imponían impuestos al papel, el vidrio, el té y otros productos importados de Gran Bretaña. Cuando la Ley de Townsend entró en vigor, los comerciantes en Boston, Nueva York y Filadelfia dejaron de importar bienes británicos. Declararon que cualquier persona que continúe comerciando con los británicos debe ser etiquetada. "Los enemigos de su país". El sentido de una nueva identidad política separada de Gran Bretaña creció en las colonias.
Por 1770, los colonos desarrollaron los Comités de Correspondencia, una nueva institución política separada de la autoridad británica. Los comités permitieron a los colonos compartir información y coordinar su oposición.. El Parlamento británico reaccionó doblando y gravando el té, lo que llevó a los miembros enfurecidos de los Hijos de la Libertad a llevar a cabo la infame Fiesta del Té de Boston.
El Parlamento británico respondió con las Leyes coercitivas, que efectivamente clausuraron Massachusetts. El puerto de Boston se cerró hasta que la Compañía Británica de las Indias Orientales fue recompensada por sus pérdidas del Tea Party. La libertad de reunión estaba oficialmente limitada. Y los juicios judiciales fueron trasladados desde Massachusetts.
En desafío a los británicos, los colonos organizaron el Primer Congreso Continental. No solo articularon sus quejas contra los británicos, los colonos también crearon congresos provinciales para hacer cumplir los derechos que se declararon a sí mismos. Un periódico a la hora reportada. que estas instituciones legales paralelas efectivamente tomaron al gobierno de las autoridades británicas y lo pusieron en manos de los colonos tanto que algunos estudiosos afirman que "La independencia en muchas de las colonias se había logrado esencialmente antes del comienzo de las hostilidades militares en Lexington y Concord".
El rey Jorge III sintió que este nivel de organización política había ido demasiado lejos, notando eso; “... Los gobiernos de Nueva Inglaterra están en un estado de rebelión; Los golpes deben decidir si deben ser sujetos a este país o independientes ". En respuesta, los colonos organizaron el Segundo Congreso Continental, nombraron al Comandante en Jefe de George Washington y comenzaron ocho años de conflicto violento.
La Guerra de la Revolución puede haber expulsado físicamente a los británicos de nuestras costas, pero el enfoque de la guerra del pasado fin de semana oscurece las contribuciones que la resistencia noviolenta hizo a la fundación de nuestro país.
Durante la década anterior a la guerra, Los colonos articularon y debatieron decisiones políticas en asambleas públicas.. Al hacerlo, politizaron la sociedad y fortalecieron su sentido de una nueva identidad política libre de los británicos. Ellos Política legislada, derechos aplicados e incluso impuestos recaudados.. Al hacerlo, practicaban el autogobierno fuera del tiempo de guerra. Y experimentaron el poder de la acción política no violenta en los amplios tramos de tierra que se convertirían en los Estados Unidos de América.
Entonces, en los futuros Días de la Independencia, celebremos la resistencia no violenta de nuestros antepasados y madres al gobierno colonial británico. Y cada día, mientras deliberamos sobre los innumerables desafíos a los que se enfrenta nuestra democracia, aprovechemos nuestra historia noviolenta, así como John Adams, Benjamin Franklin, John Hancock, Patrick Henry, Thomas Jefferson y George Washington Lo hice hace más de dos siglos.
Benjamin Naimark-Rowse es un miembro de la Seguridad Nacional Truman. Enseña y estudia resistencia no violenta en la Escuela Fletcher de la Universidad de Tufts.
