Sé amable con los ofendidos por ella

Por David Swanson, World BEYOND War, Julio 16, 2020

"¡Buenos días! ¿Te importaría quedarte a una distancia segura?

"¡Hola! Bonita máscara! ¿Podrías ponértelo en la cara en lugar de la barbilla?

Ayudar a las personas a reducir el riesgo de propagar una enfermedad mortal requiere estar dispuesto a ofenderlas.

Y a medida que anhelan un regreso a la normalidad, debes prepararte para ser mucho más ofensivo.

"Eso suena delicioso. ¿Tiene algún animal muerto?

"¿Cómo te va? ¿Podrías por favor no llevar un arma por aquí?

Estos son comentarios del mismo tipo que "ponte la máscara" en el sentido de que están destinados a ayudar a las personas a las que te enfrentas a sobrevivir, les guste o no. El metano y otra destrucción y contaminación del ganado los matará, no solo a usted. Las armas aumentan el riesgo de muerte por armas para todos, especialmente los propietarios de armas.

Pero si quiere desviarse realmente, si quiere ofender de la manera realmente necesaria, si realmente quiere servir a los intereses de todos, ya sea que lo defiendan o no, entonces debe interrumpir, protestar y cambiar la política pública

"Buenas tardes, señor alcalde, todas estas personas con gusto se levantarán de su césped y lo plantarán con flores silvestres cuando apoye la desinversión de los productores de petróleo y los traficantes de armas".

“Buenas oficinas, miembros del Congreso. Puede ingresarlos tan pronto como acepte terminar con los subsidios a los combustibles fósiles y cambiar $ 400 mil millones al año de las guerras a un New Deal verde ".

"No, señor, entiendo que solo está tratando de llegar a su trabajo fabricando armas nucleares, pero solo estamos tratando de darles a sus hijos la oportunidad de vivir".

Estos, también, son actos de bondad hacia aquellos perturbados e incómodos y presionados para cambiar sus formas. Y te odiarán por eso. Pero eso no significa que deba olvidar que está siendo amable con ellos. Eso no significa que deba volverse odioso o comenzar a desearles daño o hacer bromas sobre la “selección natural” cuidando a los que no usan máscaras, un comentario fácilmente tan cruel e ignorante como no usar una máscara.

La esencia del activismo no violento es ayudar a las personas que no quieren ser ayudadas. Lejos de odiarlos, requiere realmente escucharlos. A veces, algunos de ellos sabrán algo que tú no sabes. Actuar sobre la mejor información, ya sea popular o no, requiere buscar constantemente una mejor información. Pero no requiere inacción o cortesía que permita que continúen la injusticia y la destrucción.

"Eso parece una muy buena Biblia que estás criticando, pero superar los antiguos mitos infantiles nos daría una mejor oportunidad de sobrevivir en los tiempos por venir".

"Soy consciente de que hay un partido político aún peor que el tuyo, pero necesitamos cambios que ninguno de esos partidos representará a menos que nos ayudes a desafiarlos a ambos".

Estas son palabras de lucha. Estos son el odio de cortejo, la violencia, el ostracismo y la burla. Pero no lo están haciendo intencionalmente. Lo hacen por la dependencia independiente de los hechos y por el cuidado de los intereses de los demás como mejor los entiendes.

Para bien o para mal, todos estamos en el mismo bote. Burlarse de los jackasses perforando agujeros en su extremo del bote no es una receta para sobrevivir. Pedirle a los que odian los parches de botes que comiencen a remendar los agujeros es. Un enfoque es más fácil y menos conflictivo. El otro es realmente más amable.

Quizás algún día alguien pueda reconocer que fuiste amable con ellos, pero no contaría con eso. Ciertamente no es el punto. Tampoco se trata de obtener el reconocimiento de sus bisnietos. La existencia de sus bisnietos es el punto.

Comentarios 2

  1. Al leer el sitio de WBW como un pacifista de toda la vida, he tenido una inquietante preocupación en el fondo de mi mente de que David Swanson a veces tiene un problema de tono, y me temo que lo ha confirmado aquí argumentando que es tanto una amabilidad como una necesidad urgente. hablar de manera burlona y condescendiente a las personas de una manera que es mucho más probable que mate la conversación o provoque una discusión irracional y acalorada que persuadir a alguien de algo. Pero si lo que está en juego es realmente tan alto como nuestra propia supervivencia y la de las generaciones futuras, ¿no es esa una razón más para confrontar a las personas de una manera que realmente tenga la oportunidad de convencerlas de que cambien su comportamiento?

    Tenga en cuenta que no estoy diciendo que nunca se enfrente. Digo que es mejor confrontar dialógicamente que burlonamente.

    Por ejemplo, "¿Podría volver a ponerse la mascarilla sobre la nariz?" (como le he preguntado a la gente en múltiples ocasiones, con un efecto generalmente positivo) es más probable que logre el resultado deseado que "¡Bonita máscara! ¿Podrías usarlo en tu cara en lugar de en tu barbilla? " que suena a sarcasmo, por muy dulce que se trate de decirlo.

    Las preguntas con púas sobre comer animales muertos dicen más sobre los propios sentimientos de superioridad moral del interrogador que sobre la moralidad real de comer carne. (Y sí, estoy dispuesto a reconocer que de hecho como animales muertos, así como plantas muertas, como lo hacen los omnívoros. Y me gusta considerar y respetar la vida que esas criaturas que alguna vez vivieron, tanto animales como vegetales, son pasando a mí. Pero eso no viene al caso.) Si realmente quieres iniciar una conversación, ¿qué tal, “No, gracias, soy vegetariano. ¿Le importaría si le explico por qué?

    Lo más importante para mí es que soy pacifista porque soy cristiano. Al insultar radicalmente a comunidades enteras de fe, David está alienando incluso a las personas que están de acuerdo con él en muchas cosas. Ni siquiera voy a intentar rescatar esa, aunque diré que cualquier intento de sacralizar la violencia en nombre de Dios, o especialmente de la fe cristiana, es lo que más fácilmente enciende mi propia mecha.

    Por el título, esperaba que esta publicación tratara sobre la bondad realmente radical, tal vez en la línea de la no violencia kingiana / gandhiana (o para el caso, bíblica), que devuelve el bien por el mal. Pero supongo que es solo uno de esos antiguos mitos infantiles en los que creo.

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