Obediencia y desobediencia

By Howard Zinn, Agosto 26, 2020

Extracto de El lector de Zinn (Seven Stories Press, 1997), páginas 369-372

"Obedecer la ley." Esa es una enseñanza poderosa, a menudo lo suficientemente poderosa como para superar los sentimientos profundos de lo correcto y lo incorrecto, incluso para anular el instinto fundamental de supervivencia personal. Aprendemos muy temprano (no está en nuestros genes) que debemos obedecer "la ley de la tierra".

...

Seguramente no todas las reglas y regulaciones son incorrectas. Uno debe tener sentimientos complicados sobre la obligación de obedecer la ley.

Obedecer la ley cuando te envía a la guerra parece incorrecto. Obedecer la ley contra el asesinato parece absolutamente correcto. Para obedecer realmente esa ley, debes negarte a obedecer la ley que te envía a la guerra.

Pero la ideología dominante no deja lugar para hacer distinciones inteligentes y humanas sobre la obligación de obedecer la ley. Es severo y absoluto. Es la regla inflexible de todo gobierno, ya sea fascista, comunista o capitalista liberal.

Gertrude Scholtz-Klink, jefa de la Oficina de Mujeres bajo Hitler, explicó a un entrevistador después de la guerra la política judía de los nazis: “Siempre obedecimos la ley. ¿No es eso lo que haces en Estados Unidos? Incluso si no está de acuerdo con una ley personalmente, la obedecerá. De lo contrario, la vida sería un caos ".

"La vida sería un caos". Si permitimos la desobediencia a la ley, tendremos anarquía. Esa idea se inculca en la población de todos los países. La frase aceptada es "ley y orden". Es una frase que envía a la policía y al ejército a disolver las manifestaciones en todas partes, ya sea en Moscú o Chicago. Estuvo detrás del asesinato de cuatro estudiantes en la Universidad Estatal de Kent en 1970 por miembros de la Guardia Nacional. Fue la razón que dieron las autoridades chinas en 1989 cuando mataron a cientos de estudiantes que se manifestaban en Beijing.

Es una frase que atrae a la mayoría de los ciudadanos que, a menos que ellos mismos tengan un poderoso agravio contra la autoridad, temen al desorden. En la década de 1960, un estudiante de la Facultad de Derecho de Harvard se dirigió a los padres y alumnos con estas palabras:

Las calles de nuestro país están alborotadas. Las universidades están llenas de estudiantes que se rebelan y se amotinan. Los comunistas buscan destruir nuestro país. Rusia nos amenaza con su poder. Y la república está en peligro. ¡Si! peligro por dentro y por fuera. ¡Necesitamos ley y orden! Sin ley y orden, nuestra nación no puede sobrevivir.

Hubo un aplauso prolongado. Cuando cesaron los aplausos, el estudiante dijo en voz baja a sus oyentes: "Estas palabras fueron dichas en 1932 por Adolph Hitler".

Sin duda, la paz, la estabilidad y el orden son deseables. El caos y la violencia no lo son. Pero la estabilidad y el orden no son las únicas condiciones deseables de la vida social. También existe la justicia, es decir, el trato justo de todos los seres humanos, el derecho igualitario de todas las personas a la libertad y la prosperidad. La obediencia absoluta a la ley puede traer orden temporalmente, pero no puede traer justicia. Y cuando no es así, los tratados injustamente pueden protestar, pueden rebelarse, pueden causar desorden, como hicieron los revolucionarios estadounidenses en el siglo XVIII, como hicieron los antiesclavistas en el siglo XIX, como hicieron los estudiantes chinos en este siglo, y como trabajadores. la huelga ha hecho en todos los países, a lo largo de los siglos.

Extracto de El lector de Zinn (Seven Stories Press, 1997), páginas publicadas originalmente en Declarations of Independence (HarperCollins, 1990)

un comentario

  1. Joseph Chamberlain dice:

    Entonces, en este momento del contenedor de basura Dumpf
    En nombre de la justicia
    Debemos correr el riesgo creciente
    Seguir resistiendo.

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