por Greta Zarro, Common Dreams, 2 de mayo de 2022
Los últimos dos y medio año de pandemia, escasez de alimentos, levantamientos raciales, colapso económico y ahora otra guerra son suficientes para hacer sentir que el apocalipsis se está desarrollando. Con la globalización y la tecnología digital, las últimas noticias sobre los problemas del mundo están a nuestro alcance en cualquier instante. El alcance de los problemas que enfrentamos como especie y como planeta puede ser paralizante. Y, en el fondo de todo esto, estamos experimentando un colapso climático, con inundaciones épicas, incendios y tormentas cada vez más severas. Me sorprendió el verano pasado la neblina humeante que envolvía nuestra granja en Nueva York, como resultado de los incendios forestales de California al otro lado del continente.
Los millennials como yo y la Generación Z en ascenso tenemos el peso del mundo sobre nuestros hombros. El Sueño Americano está hecho trizas.
Nuestra infraestructura se está desmoronando, y decenas de millones de estadounidenses viven en la pobreza y carecen de seguridad alimentaria, pero si desviamos solo 3% del gasto militar de EE. UU. podríamos acabar con el hambre en la tierra. Mientras tanto, Wall Street alimenta un modelo de crecimiento que simplemente no puede sostenerse con los recursos que tenemos en este planeta. Debido a la industrialización, gran parte de la población mundial se está urbanizando, perdiendo conexión con la tierra y los medios de producción, haciéndonos dependientes de importaciones compradas que a menudo tienen una alta huella de carbono y un legado de explotación.
Los millennials como yo y la Generación Z en ascenso tenemos el peso del mundo sobre nuestros hombros. El Sueño Americano está hecho trizas. La mayoría de los estadounidenses viviendo de quincena en quincenay la esperanza de vida ha ido cayendo, desde mucho antes de la pandemia. Muchos de mis compañeros confiesan que no pueden permitirse el lujo de comprar casas o criar niños, y tampoco querrían éticamente traer niños a lo que ven como un futuro cada vez más distópico. Es una señal del lamentable estado de las cosas que se normalice hablar abiertamente del apocalipsis, y una creciente industria del “autocuidado” ha sacado provecho de nuestra depresión.
Muchos de nosotros estamos agotados por años de protestar por este sistema defectuoso, donde las prioridades nacionales sesgadas inyectan $ 1+ billón al año en el presupuesto militar, mientras que los jóvenes se hunden en la deuda estudiantil y el la mayoría de los estadounidenses no pueden pagar una factura de emergencia de $1,000.
Al mismo tiempo, muchos de nosotros anhelamos algo más. Tenemos un deseo visceral de contribuir a un cambio positivo de una manera profundamente tangible, ya sea como voluntarios en un santuario de animales o sirviendo comida en un comedor de beneficencia. Décadas de vigilias en las esquinas de las calles o marchas en Washington que caen en oídos sordos alimentan la fatiga de los activistas. La lista de observación recomendada de Films for Action de películas que visualizan un futuro regenerativo, titulada “Cancelar el Apocalipsis: aquí hay 30 documentales para ayudar a desbloquear el buen final”, dice mucho de esta necesidad colectiva de salir de nuestros ciclos deprimidos de resistencia.
Mientras resistimos lo malo, ¿cómo podemos “regenerarnos” simultáneamente, construyendo un mundo pacífico, verde y justo que nos da esperanza y nos mantiene nutridos? El problema es que muchos de nosotros estamos atrapados en las mismas cosas a las que nos oponemos, apuntalando el sistema que no nos gusta.
Para tener la capacidad de cambiar el mundo, necesitamos liberarnos simultáneamente de la rutina y reducir nuestra propia dependencia de las corporaciones multinacionales que están perpetuando el caos climático y el imperialismo en todo el mundo. Esto requiere un enfoque doble para generar cambios que combine 1) lo que tradicionalmente consideramos activismo o promoción de políticas para el cambio del sistema, con 2) implementar prácticas tangibles a nivel individual y comunitario que promuevan el desarrollo social, ambiental y social. regeneración económica.
La vertiente n.º 1 implica tácticas como petición, cabildeo, movilización y acción directa no violenta para ejercer presión estratégica sobre los principales responsables de la toma de decisiones, desde presidentes de universidades, administradores de inversiones y directores ejecutivos corporativos hasta ayuntamientos, gobernadores, congresistas y presidentes. Vertiente #2, su propia forma de activismo, se trata de implementar un cambio real aquí y ahora de manera práctica como individuos y comunidades, con el objetivo de reducir la dependencia de la economía de Wall Street y quitarle el poder a las corporaciones multinacionales que apuntalan extractivismo y explotación en todo el mundo. La segunda vertiente toma forma de muchas maneras, desde huertos comunitarios o de patio trasero y recolección de plantas silvestres nutritivas, hasta usar energía solar, comprar o comerciar localmente, compras de segunda mano, comer menos carne, conducir menos, reducir sus electrodomésticos, y la lista continúa. Un aspecto de esto puede implicar mapear todo lo que consume, desde alimentos hasta ropa, cosméticos y materiales de construcción para su hogar, y cómo podría eliminarlo, hacerlo usted mismo o obtenerlo de manera más sostenible y ética.
Mientras que la vertiente n.º 1 apunta al cambio estructural para mejorar el sistema existente en el que vivimos, la vertiente n.º 2 proporciona el alimento que necesitamos para mantenernos a flote, permitiéndonos promulgar cambios tangibles y fomentando nuestra creatividad para reimaginar un sistema alternativo paralelo.
Este enfoque doble, la combinación de resistencia y regeneración, refleja la noción de política prefigurativa. Descrito por el teórico político Adrián Kreutz, este enfoque pretende “hacer realidad este otro mundo mediante la plantación de las semillas de la sociedad del futuro en el suelo de hoy. …las estructuras sociales promulgadas aquí y ahora, en los pequeños confines de nuestras organizaciones, instituciones y rituales reflejan las estructuras sociales más amplias que podemos esperar ver en el futuro posrevolucionario”.
Un modelo similar es organización basada en la resiliencia (RBO), descrito por Movement Generation como el siguiente: “En lugar de pedirle a una corporación o a un funcionario del gobierno que actúe, usamos nuestro propio trabajo para hacer lo que sea necesario para sobrevivir y prosperar como personas y planeta, sabiendo que nuestras acciones entran en conflicto con estructuras legales y políticas creadas para servir los intereses de los poderosos”. Esto contrasta con una organización tradicional basada en campañas (punto n.° 1 anterior) que ejerce presión sobre los tomadores de decisiones clave para que promulguen reglas, regulaciones y cambios de política para abordar un problema. La organización basada en la resiliencia pone la agencia directamente en nuestras manos para satisfacer nuestras propias necesidades colectivas. Ambos enfoques son absolutamente necesarios en conjunto.
Abundan los ejemplos inspiradores de esta combinación creativa de resistencia y regeneración, combinadas de una manera que desafía las estructuras existentes y forja nuevos sistemas basados en la no violencia y la conciencia ecológica.
Defensores indígenas de la tierra en Canadá, el Guerreros de la casa diminuta, están construyendo diminutas casas que funcionan con energía solar fuera de la red en el camino de una tubería. El proyecto aborda una necesidad inmediata de vivienda para familias indígenas, mientras trabaja para bloquear las políticas extractivas corporativas y gubernamentales.
La Campaña Japonesa para la Prohibición de las Minas Terrestres está construyendo inodoros de compostaje para los sobrevivientes de las minas terrestres, muchos de los cuales, como amputados, luchan por usar los inodoros tradicionales de estilo camboyano. La campaña genera conciencia sobre las víctimas de la guerra y la importancia de hacer cumplir los tratados internacionales de desarme para prohibir las minas terrestres, al mismo tiempo que atiende una necesidad básica y concreta y, como beneficio adicional, crea compost que utilizan los agricultores locales.
Proyectos de soberanía alimentaria, organizados por Niño de la guerra en la República Centroafricana y la República Democrática del Congo, devastadas por la guerra, ofrecen los beneficios sociales y terapéuticos de la agricultura a las víctimas de conflictos violentos, mientras enseñan a las comunidades habilidades vitales para cultivar sus propios alimentos y crear medios de vida sostenibles.
Yo también me esfuerzo por vivir este enfoque de dos vertientes como Directora Organizadora de World BEYOND War, un movimiento global no violento para la abolición de la guerra, y presidente de la junta en Granja Comunitaria Unadilla, una granja orgánica fuera de la red y un centro educativo de permacultura sin fines de lucro en el norte del estado de Nueva York. En la granja, creamos un espacio para la enseñanza y la práctica de habilidades sostenibles, como la agricultura orgánica, la cocina a base de plantas, la construcción natural y la producción de energía solar fuera de la red, junto con la organización comunitaria. Si bien basamos nuestro trabajo en el desarrollo de habilidades prácticas para los jóvenes agricultores aspirantes, también reconocemos las barreras sistémicas, como el acceso a la tierra y la deuda estudiantil, y participamos en la creación de coaliciones nacionales para presionar por cambios legislativos para aliviar estas cargas. Veo mi activismo agrícola y contra la guerra como íntimamente interconectados para exponer el impacto del militarismo en el medio ambiente y abogar por políticas como la desinversión y el desarme, mientras que, al mismo tiempo, enseño habilidades concretas y sostenibles para reducir nuestra huella de carbono y minimizar nuestra dependencia de las corporaciones multinacionales y del propio complejo militar-industrial.
Subiendo, World BEYOND WarConferencia virtual de resistencia y regeneración #NoWar2022 del 8 al 10 de julio destacará historias como estas, de creación de cambios, tanto grandes como pequeños, en todo el mundo, que desafían las causas estructurales del militarismo, el capitalismo corrupto y la catástrofe climática, mientras que, al mismo tiempo, crean concretamente un sistema alternativo basado en un paz justa y sostenible. activistas italianos en Vicenza que frenaron la expansión de una base militar y convirtieron parte del sitio en un parque de la paz; organizadores que han desmilitarizado a la policía en sus ciudades y están explorando modelos policiales alternativos centrados en la comunidad; periodistas que desafían el sesgo de los principales medios y promueven una nueva narrativa a través del periodismo de paz; educadores en el Reino Unido que están desmilitarizando la educación y promoviendo planes de estudios de educación para la paz; ciudades y universidades de América del Norte que se están deshaciendo de armas y combustibles fósiles y están impulsando una estrategia de reinversión que prioriza las necesidades de la comunidad; y mucho más. Las sesiones de la conferencia ofrecerán un vistazo a lo que es posible mediante la exploración de diferentes modelos alternativos y lo que se necesita para la transición justa hacia un futuro verde y pacífico, incluida la banca pública, las ciudades solidarias y el mantenimiento de la paz no violento y sin armas. Únase a nosotros mientras exploramos cómo podemos reinventar colectivamente un world beyond war.
