¿Muerte por el nacionalismo?

Por Robert C. Koehler, World BEYOND War, Octubre 14, 2022

El juego puede estar casi terminado.

Medea Benjamin y Nicolás JSDavies Ponlo de esta manera:

“El dilema irresoluble que enfrentan los líderes occidentales es que esta es una situación sin salida. ¿Cómo pueden derrotar militarmente a Rusia, cuando posee 6,000 ojivas nucleares y su doctrina militar establece explícitamente que las usará antes de aceptar una derrota militar existencial?”.

Ninguna de las partes está dispuesta a renunciar a su compromiso: proteger, expandir, un pedazo de todo el planeta, sin importar el costo. El juego de la conquista, el juego de la guerra y todo lo que conlleva, p. ej., la deshumanización de la mayor parte de la humanidad, la indiferencia a su costo en el planeta mismo, ha estado ocurriendo durante miles de años. Es nuestra “historia”. De hecho, la historia se enseña de guerra en guerra en guerra.

Las guerras, quién gana, quién pierde, son los componentes básicos de lo que somos, y han logrado consumir las diversas contrafilosofías que surgen, como la creencia religiosa en el amor y la interconexión, y convertirlas en aliadas. ¿Amas a tu enemigo? No, eso es una tontería. El amor no es posible hasta que venzas al diablo. Y, oh sí, la violencia es moralmente neutral, según San Agustín y la "teoría de la guerra justa" que se le ocurrió hace 1600 años. Esto hizo las cosas muy convenientes para los aspirantes a conquistadores.

Y esa filosofía se ha convertido en realidad: ¡Somos el número uno! ¡Nuestro imperio es mejor que el tuyo! Y el armamento de la humanidad, su capacidad para luchar y matar, ha avanzado, desde garrotes hasta lanzas, pistolas y . . . eh, armas nucleares.

¡Pequeño problema! Las armas nucleares aclaran una verdad que anteriormente hemos podido ignorar: las consecuencias de la guerra y la deshumanización siempre, siempre, siempre llegan a casa. No hay "naciones", excepto en nuestro imagina-naciones.

Entonces, ¿estamos atrapados con todo este poder que hemos alineado contra nosotros mismos en defensa de una falsedad? Ese parece ser el caso, ya que la guerra en Ucrania continúa y se intensifica, acercándose (y a todos nosotros) al Armagedón. Gran parte del mundo es consciente del peligro de esta falsedad; incluso tenemos una organización global, las Naciones Unidas, que sigue tratando de unir al mundo, pero no tiene poder para forzar la unidad (o la cordura) en el planeta. El destino de todos nosotros parece estar en manos de unos pocos líderes que realmente poseen armas nucleares y las usarán si es "necesario".

Y a veces temo lo peor: que la única forma en que esos líderes perderán su poder —para desarrollar y tal vez usar sus armas nucleares— es que uno o varios de ellos, oh Dios mío, lancen una guerra nuclear. Damas y caballeros, estamos a una fracción de segundo de distancia de tal ocurrencia. Aparentemente, tras una guerra de este tipo, si la vida humana ha sobrevivido y es capaz de comenzar a reconstruir la civilización, la cordura y un sentido de totalidad global podrían encontrar su camino hacia el núcleo de la estructura social humana y nuestro pensamiento colectivo, sin tener otra opción. elección, finalmente verá más allá de la guerra y la preparación para la guerra.

Permítanme dejar la narrativa en este punto. No tengo idea de lo que va a pasar, y mucho menos de lo que va a pasar "después". Solo puedo llegar a lo más profundo de mi alma y comenzar a orar, se podría decir, a todos los dioses de este planeta. Oh Señores, que la humanidad crezca antes de que se mate a sí misma.

Y mientras rezo, ¿quién aparece sino la filósofa y activista política francesa Simone Weil, que murió en 1943, dos años antes de que naciera la era nuclear, pero que sabía que algo estaba profundamente mal? Y, por supuesto, mucho ya estaba mal. Los nazis controlaban su país. Pudo huir de Francia con sus padres, pero murió a los 34 años, aparentemente de una combinación de tuberculosis y hambre.

Pero lo que dejó en su escritura es una preciosa perla de conciencia. ¿Es demasiado tarde? Aquí es donde caigo de rodillas.

“Bien”, escribió Christy Wampole en un New York Times artículo de opinión hace tres años:

“vio en su momento histórico una pérdida del sentido de la escala, una creciente ineptitud en el juicio y la comunicación y, en última instancia, una pérdida del pensamiento racional. Observó cómo las plataformas políticas que se construyen sobre palabras como 'raíces' o 'patria' podrían usar más abstracciones, como 'el extranjero', 'el inmigrante', 'la minoría' y 'el refugiado', para convertir a personas de carne y hueso. individuos en objetivos”.

¿Ningún ser humano es una abstracción? ¿Es aquí donde comienza la reconstrucción?

Y entonces una canción empezó a sonar en mi cabeza, en mi alma. La canción es “Deportee”, escrita y cantada por Woody Guthrie Hace 75 años, después de que un avión se estrellara sobre el Cañón Los Gatos de California, matando a 32 personas, en su mayoría mexicanos, que fueron enviados de regreso a México porque estaban aquí "ilegalmente" o porque sus contratos de trabajadores invitados habían expirado. Inicialmente, los medios identificaron por nombre solo a los estadounidenses reales que murieron (piloto, copiloto, azafata). El resto eran simplemente deportados.

Adiós mi Juan, adiós Rosalita,

Adiós mis amigos, Jesús y María;

No tendrán sus nombres cuando viajen en el gran avión,

Todo lo que te llamarán será "deportados".

¿Qué tiene esto que ver con un Reloj del Fin del Mundo a 100 segundos para la medianoche, masacre en curso y potencias nucleares enfrentadas entre sí en Ucrania, un mundo en conflicto interminable y sangriento en casi todas partes? No tengo ni idea.

Excepto, tal vez, esto: si ocurre una guerra nuclear, todos en el planeta no es más que un deportado.

Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindicado por La paz, es un periodista y editor premiado de Chicago. Él es el autor de El valor crece con fuerza en la herida.

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