¿Combatir el terror una y otra vez y otra vez?

El ciclo de la violencia. ¿Cuándo será interrumpido? El ataque a Charlie Hebdo fue otro incidente de "Terror en [completar el espacio en blanco] ... parte de los atacantes de [completar el nombre de la red de terror]". Fue un incidente de terror casero, ya que los atacantes eran inmigrantes de segunda generación nacidos en Francia. Es hora de cambiar las tácticas y estrategias ineficaces y reactivas para enfrentar este tipo de terror hacia la transformación de conflictos, transformando las estructuras que conducen al terrorismo.

Seamos claros. Los asesinos en París no vengaron al Profeta y su horrible violencia no puede reconciliarse con el Islam. No eran nobles, guerreros santos, eran criminales violentos. Mataron a personas 12 y además de esas vidas, las vidas de sus familias fueron destruidas. Sus ataques abrieron espacio para más ciclos destructivos de conflicto, apoyo para la represión de la seguridad y campañas militares prácticamente interminables, como todavía estamos viendo en la guerra mundial contra el terrorismo posterior a 9 / 11 / 01. Si continuamos en este camino, “condenamos a la comunidad global al terror en curso”, como lo argumenta Lindsay Heger, politólogo político. Redibujando nuestra estrategia contra el terror.

Aquí está el habitual:

En el apogeo del conflicto suceden varias cosas. Primero, tendemos a ver generalizaciones como escuchamos en el "choque de civilizaciones", "nosotros contra ellos", o "la batalla entre el Islam y la libertad de expresión". Segundo, hay estereotipos, como podemos ver en las generalizaciones y Suposiciones sobre todos los miembros de un grupo. En este caso, un grupo tan grande y diverso como los mil millones de musulmanes de 1.6 en el mundo. En tercer lugar, hay reacciones instintivas, como las llamadas a la "detención colectiva" o "atacarlas" por muchos de los llamados trolls de Internet. Estos a menudo vienen con deshumanización del otro grupo. En cuarto lugar, las tácticas tit-for-tat se utilizan como podemos ver en el ataques a las mezquitas en Francia. En quinto lugar, los problemas se modifican de forma deliberada, como podemos ver en los comentaristas de los medios de comunicación de los Estados Unidos que utilizan el ataque para promover la tortura o criticar la política del alcalde de Blasio en la ciudad de Nueva York. Sexto, se explotan las emociones, se instala el miedo y se defienden medidas drásticas como vemos en el líder del partido político del Frente Nacional de extrema derecha La convocatoria de Marine Le Pen para un referéndum sobre la reinstauración de la pena de muerte. Todos estos son enfoques destructivos, pero muy utilizados para tratar conflictos. Todas estas son formas de participar en el ciclo de terror continuo.

Aquí hay algunas formas mejores inmediatas:

En primer lugar, los procesos judiciales y policiales nacionales e internacionales para individuos y grupos involucrados en actos de terror.

Segundo, un llamado a la unidad de la comunidad internacional, líderes políticos, culturales y religiosos que condenan todas las formas de extremismo violento.

En tercer lugar, una respuesta social de responder al odio con amor y compasión, como hemos visto en La respuesta digna de Noruega. Al asesinato en masa por el islamófobo Anders Breivik.

Aquí hay algunas respuestas a largo plazo que abordan cambios estructurales más amplios:

Primero, el terrorismo es un problema político. La historia colonial y la actual presencia occidental violenta en el Medio Oriente, así como el apoyo arbitrario de algunos dictadores, son clave para proporcionar a los terroristas una base de apoyo sin la cual no podrían operar e incluso existir. Como vemos, esta base de apoyo ahora va mucho más allá del Medio Oriente y ha llegado a los suburbios de París e inspira a otros terroristas solitarios sin conexión. Lindsay Heger argumenta correctamente que necesitamos crear soluciones de gobernanza creativa dirigidas a desvincular a los terroristas de las sociedades. Esto se aplica tanto a grupos como Boko Haram en Nigeria como a la población inmigrante musulmana en Francia.

Segundo, el terrorismo es un problema social. Los hombres armados eran descendientes de inmigrantes argelinos nacidos en Francia. No es nada nuevo que haya tensiones entre las poblaciones predominantemente blancas, cristianas, francesas y principalmente musulmanas de primera y segunda generación de inmigrantes de origen africano. La mayoría de los inmigrantes pertenecen a la clase económica más baja de la sociedad. La pobreza, el desempleo y la delincuencia son problemas comunes que enfrentan los jóvenes inmigrantes varones.

En tercer lugar, el terrorismo es un problema cultural. Las poblaciones de inmigrantes musulmanes en Europa necesitan poder desarrollar y expresar libremente su sentido de identidad y de pertenencia. La política de integración debe permitir la diversidad y la convivencia sin asimilación y desigualdad impuestas.

Algunos podrían argumentar que estas sugerencias tienen fallas, que no son perfectas, que nunca funcionarán, etc. Sí, tienen defectos, no son perfectos y, a veces, no sabemos el resultado. Lo que sabemos con certeza es que una mayor seguridad militarizada, el sacrificio de nuestros derechos y más campañas militares nos hacen participar en el terror. Y definitivamente no funcionan a menos que nuestra intención sea reclutar más terroristas.

Los terroristas serán parte de nosotros mientras no abordemos las causas fundamentales y participemos en ellas. El terror termina cuando dejamos de crear terroristas y cuando dejamos de participar en él.

Por Patrick T. Hiller

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Este comentario fue publicado a través de. La paz

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