El ejército de los EE. UU. Debe dejar de entrenar a la policía y adherirse a la matanza de extranjeros inocentes

Foto de Richard Grant, @ richardgrant88

Por David Swanson, World BEYOND War, Junio ​​3, 2020

Esto es lo que debería suceder ahora, a juzgar por lo que veo en las redes sociales y en otros medios.

El Ejército de los EE. UU. Y la Guardia Nacional y otros equipos de guerra deben salir de las calles de los Estados Unidos, subirse a algunos aviones y partir para asesinar adecuadamente a muchos hombres, mujeres y niños muy lejos. Es simplemente inapropiado matar gente en esta tierra iluminada donde hemos descubierto que las vidas son importantes.

La guerra no debe basarse en mentiras acerca de que los manifestantes son violentos o que las personas negras son salvajes o que Trump necesita su religión. Las guerras deberían basarse, como lo establece la larga tradición, en se encuentra sobre gobiernos extranjeros y terroristas y combustibles fósiles y bebés en incubadoras y ADM y misiles fantasmas y ataques químicos y masacres inminentes.

Por lo tanto, el ejército israelí debería parar Entrenando a la policía en Minnesota y en todo Estados Unidos sobre cómo librar una guerra contra la población local. Entonces, para el caso, ¿deberían los militares y empresas privadas estadounidenses. Y el gobierno de los Estados Unidos debería parar dando armas de guerra a los departamentos de policía. Esos deben ser dados a dictadores extranjeros viciosos y conspiradores golpistas y mercenarios y agencias secretas.

Está un poco menos claro qué se debe hacer con alguien como Derek Chauvin que aprendido ser policía en el ejército de los EE. UU., tanto en Fort Benning, donde se han entrenado muchos conspiradores asesinos de golpes de estado y otras buenas acciones, y en Alemania que, por supuesto, debe mantenerse bajo control. Una vez que es un oficial de policía local, Chauvin ya no está en el ejército, ¿verdad? Entonces, él no es un problema. Y si le dispara a la gente en el trabajo, bueno, así es como funciona. Y si le gusta usar spray de pimienta sobre los negros en su otro trabajo como "guardia de seguridad", nadie es perfecto. Dieciocho quejas no son tantas, considerando que nunca fue procesado por un solo fiscal racista respetable que esperaba ser vicepresidente algún día.

Lo importante es que la policía sea policía, y los militares sean militares, y que las armas y tácticas de guerra se utilicen exclusivamente en personas de piel oscura en tierras lejanas que no pueden interrumpir mis noticias nocturnas ni bloquear ninguna intersección cerca de aquí. o derribar cualquier monumento de guerra supremacista blanco donde pueda verlos.

Espera, eso es correcto?

O tal vez el verdadero problema es asesinar personas sin embargo y donde sea y a quien sea que se haga. Quizás los miembros de la Guardia Nacional y el ejército de los EE. UU. Deberían rechazar las órdenes de pelear en los Estados Unidos, pero también rechazar las órdenes de pelear en cualquier otro lugar. No hay nada más moral o legal sobre uno sobre el otro.

A menudo deseo que haya historias de guerras lejanas que coincidan con las historias de horribles tragedias más cerca de casa. Quizás eso atraería a la gente, a menudo fantaseo. Bueno, acabo de recoger una copia de un nuevo libro llamado Guerra, sufrimiento y lucha por los derechos humanos por Peadar King. Aquí hay un tipo de Irlanda que viajó a doce países diferentes para obtener sus historias para la televisión, y que ahora las convirtió en un libro. No puedo recomendarlo lo suficiente.

Estas son las voces de guerras de todo tipo. Estas son víctimas de ambos lados de las mismas guerras. No son elegidos para hacer un punto sobre un culpable o táctica en particular o cualquier otra cosa que no sea la necesidad de ver el sufrimiento y trabajar para ponerle fin. En Libia, escuchamos sobre el sufrimiento causado recientemente por Estados Unidos y sus aliados, pero escuchamos mucho más sobre el sufrimiento causado por Gadaffi, no porque fuera peor de alguna manera, sino porque King conoció a esas víctimas y claramente se sintió obligado a contar sus historias.

En Siria, nos enteramos del intenso dolor que una mujer disparó a una familia, pero nunca se nos dice en qué lado de la guerra se encontraba el tirador. No es el punto. El punto es el mal de la guerra, cada guerra, desde todos los lados, y no solo la guerra, sino la creación de las herramientas y el entrenamiento para ello. El padre de la mujer siria termina exclamando que los traficantes de armas son a quienes culpa.

Más allá de las voces de las víctimas de la guerra, también escuchamos la voz de Peadar King: indignado, indignado, disgustado por la hipocresía y asqueado por el mal, tanto las variedades banales como las sádicas. Estados Unidos usa la "pena de muerte" en casa, luego emprende una guerra que genera, entre otros horrores, un grupo llamado ISIS que también usa la "pena de muerte", y la indignación por esto de los Estados Unidos se presenta como motivo para Aún más guerra. King, como la gente de los barrios más pobres de los Estados Unidos, ha tenido suficiente y no está dispuesto a aguantar más.

“Nunca hay justificación para la guerra. Saber eso significa hacer algo al respecto. ¡Defiende la justicia! Así habla Clare Daly, miembro del Parlamento Europeo, en el prólogo del libro.

“Espero que este libro sea un pequeño recordatorio de que tenemos la visión y la capacidad no solo para imaginar, sino para crear un world beyond war”, Escribe King en la introducción.

"Dentro de Palestina / Israel", escribe King más adelante en el libro, "hay personas, como en otras partes del mundo, que se niegan a admitir que la guerra es inevitable. . . . Rami Elhahan me dijo: 'Dedico mi vida a expresar este mensaje, no estamos condenados, no es nuestro destino seguir matándonos' ”.

"Solía ​​pensar que había guerras justas y nobles", dice José Alberto Mujica Cordano, ex presidente de Uruguay, "pero ya no lo creo". Ahora creo que la única solución es a través de negociaciones. La peor negociación es mejor que la mejor guerra, y la única forma de garantizar la paz es cultivar la tolerancia ".

En un momento, King intercala dos puntos de vista con un efecto dramático. Aquí está la maestra de kindergarten Samira Dawood:

“Estaba solo con mis hijos. Nadie más. Mi esposo estaba fuera de Bagdad. Eran pequeños en edad.

Aquí está el presidente George W. Bush:

“Mis conciudadanos. A esta hora, las fuerzas estadounidenses y de la coalición se encuentran en las primeras etapas de las operaciones militares para desarmar a Iraq, liberar a su gente y defender al mundo de un grave peligro ".

Samira

“Nos sorprendió la sorpresa. Estábamos dormidos en medio de la noche. Las sirenas de advertencia se volvieron muy fuertes y hubo un apagón, fue aterrador y mis hijos y yo no sabíamos a dónde ir. Los niños lloraron y temblaron de miedo. Mi pequeña hija se escondió debajo de la silla por miedo y todavía sufre el trauma. En la mañana había cadáveres en la calle, casas demolidas, edificios destruidos ".

Jorge:

“La gente que liberarás será testigo del espíritu honorable y decente del pueblo estadounidense. En este conflicto, Estados Unidos se enfrenta a un enemigo que no tiene en cuenta las convenciones de guerra o las reglas de la moral. Saddam Hussein [ha intentado] usar hombres, mujeres y niños inocentes como escudos para su propio ejército. Una atrocidad final contra su pueblo. Quiero que el mundo sepa que se hará todo lo posible para evitar daños a civiles inocentes ”.

Samira

“Estaba molesto y mis hijos lloraban, no había comida. Había escasez de alimentos, los mercados de Bagdad estaban desiertos y todas las tiendas estaban cerradas. Dos semanas después, mientras seguíamos sufriendo en la misma casa, logramos organizar los autos a toda prisa y nos dirigimos hacia Al-Anbar. Vi cadáveres en la calle (mujeres, hombres, niños) y animales comiendo los cuerpos, el país se convirtió en terror. Fue una maldición, no una bendición ".

¿Sabes dónde más hay escasez de comida y cuerpos en las calles? Barrios pobres y negros de ciudades estadounidenses.

Otro libro interesante que acaba de salir es Capital e ideología por Thomas Piketty. Su interés es la desigualdad. Señala que en varios países el 50% más pobre de las personas tenía del 20 al 25% de los ingresos en 1980, pero del 15 al 20 por ciento en 2018, y solo el 10 por ciento en 2018 en los Estados Unidos, "lo cual es particularmente preocupante". Piketty también encuentra que los impuestos más altos sobre los ricos antes de 1980 crearon más igualdad y más riqueza, mientras que la reducción de los impuestos sobre los ricos creó una mayor desigualdad y menos "crecimiento".

Piketty, cuyo libro es en gran parte un catálogo de las mentiras utilizadas para excusar la desigualdad, también encuentra que en países como Estados Unidos, Francia y el Reino Unido, durante el período de relativa igualdad, hubo una correlación relativa en las políticas electorales de riqueza, ingresos , y educación. Aquellos con menos de las tres cosas tendían a votar juntos por los mismos partidos. Eso ya no está. Algunos de los votantes más educados y de mayores ingresos respaldan a los partidos que afirman defender (muy levemente) una mayor igualdad (así como menos racismo y relativa decencia), disparándote en la pierna en lugar del corazón, como podría decir Joe Biden eso).

Piketty no cree que nuestro enfoque deba ser culpar al racismo o la globalización de la clase trabajadora. No está claro qué culpa le atribuye a la corrupción; tal vez lo vea como un síntoma de lo que culpa, a saber, la incapacidad de los gobiernos de mantener impuestos progresivos (y políticas de educación, inmigración y propiedad equitativas) en la era de la riqueza global. Sin embargo, él ve otro problema como un síntoma de estos fracasos, y yo también, a saber, el problema del fascismo de Trump que alimenta la violencia racista como una distracción de la lucha de clases organizada por la igualdad.