Por David Swanson, World BEYOND War, Diciembre 1, 2021
Cinco miembros de la World BEYOND War Youth Network (WBWYN) de los cinco continentes ha contribuido, junto con el Director de Educación de WBW, a un capítulo de un nuevo libro (disponible gratis en su totalidad como PDF) llamado Problemas, amenazas y desafíos para la paz y la resolución de conflictos, editado por Joanna Marszałek-Kawa Maria Ochwat.
El libro proporciona un estudio muy informativo de cómo las personas en numerosas partes del mundo ven el trabajo por la paz, lo que significa principalmente el fin de los conflictos violentos dentro de las naciones, en lugar de entre ellas.
El primer capítulo fue elaborado por Phill Gittins, World BEYOND WarDirector de Educación, junto con los jóvenes activistas por la paz Sayako Aizeki-Nevins, Christine Odera, Alejandra Rodríguez, Daria Pakhomova y Laiba Khan.
Sayako Aizeki-Nevins es una estudiante de secundaria de Nueva York que ha pasado del activismo por el clima y la justicia racial al activismo por la paz. “Hoy”, escribe, “mis principales intereses giran en torno a las intersecciones entre el cambio climático, el militarismo y la guerra. Persigo estos intereses a través de mi trabajo con la WBWYN ”.
Daria Pakhomova es de la Federación de Rusia y actualmente está estudiando una licenciatura en Relaciones Internacionales en el Collegium Civitas en Varsovia, Polonia.
Aizeki-Nevins y Pakhomova plantean preocupaciones similares sobre Estados Unidos y Rusia. El primero escribe que en los Estados Unidos la mayoría de los jóvenes les dicen a los encuestadores que no planean unirse al ejército, pero la publicidad y el reclutamiento militares abordan esto enérgicamente. “Los reclutadores intentan atraer a los estudiantes centrándose principalmente en los distritos escolares de clase trabajadora. Promueven los incentivos de la universidad gratuita o, para los no ciudadanos, un camino hacia la ciudadanía que puede provenir del servicio militar con licencia honorable. En el pasado, los reclutadores también han utilizado videojuegos, como juegos de helicópteros de realidad virtual, para crear una sensación de emoción y diversión en torno a las actividades militares. Estos incentivos no solo cultivan una imagen engañosamente inocua de las fuerzas armadas, sino que también se aprovechan de los jóvenes, especialmente los jóvenes indocumentados, las minorías raciales y los que provienen de la clase trabajadora. Estas prácticas, además del plan de estudios sesgado, garantizan que muchos jóvenes no estén equipados para participar críticamente en los debates que rodean al ejército estadounidense y la guerra como práctica ".
Pakhomova describe la situación en Rusia en términos algo similares: “Es de destacar que la carrera militar es muy popular entre los jóvenes de Rusia. Según uno de los principales Centros de Investigación de la Opinión Pública de Rusia, el servicio militar es una de las profesiones más respetadas por la juventud rusa. Muchos hombres jóvenes en todo el país prefieren estudiar en academias militares en lugar de universidades civiles por razones pragmáticas. Las tasas de matrícula están cubiertas principalmente por el estado, los cadetes generalmente se alojan, visten y alimentan a expensas del gobierno, y el empleo en el ejército siempre está garantizado ".
El borrador de la pobreza y la propaganda son problemas que los pueblos de Estados Unidos y Rusia deberían abordar juntos.
En el mismo capítulo de este libro, Christine Odera describe su trabajo por la paz en Kenia, donde los problemas incluyen la guerra presente, más que distante. Laiba Khan habla sobre el trabajo por la paz en India. Y Alejandra Rodríguez relata las actividades recientes en una Colombia devastada por la guerra, escribiendo:
“[Se] puede argumentar que la dinámica socioeconómica y cultural de Colombia se puede definir por la cultura de violencia que existe en el país. Con esto me refiero a una forma de violencia que va más allá de lo físico y gubernamental, ya que es perpetrada por la propia sociedad, minimizando así la empatía hacia el dolor ajeno y asumiendo la barbarie como un hecho cotidiano. Aún así, es precisamente a partir de este punto que los jóvenes debemos separarnos para perseguir una visión diferente del mundo y trabajar por una cultura de paz ”.
Este es un punto crítico que los jóvenes nos siguen diciendo. Parte de poner fin a la guerra tiene que ser dejar de adoctrinar a los jóvenes en la aceptación de la guerra. Parte del trabajo por la paz tiene que incluir inspirar a los jóvenes a hacer lo mismo, y ser inspirados por los jóvenes que lo están haciendo.
