Por Merci Llarinas-Angeles, 10 de julio de 2020
Las tareas por delante para construir un sistema de seguridad global alternativo (AGSS) Son un desafío gigantesco para todos los que creemos que un mundo pacífico es posible, pero hay historias de esperanza en todo el mundo. Solo necesitamos escucharlos.
Creando y Sosteniendo una Cultura de Paz
Quiero compartir la historia de un ex rebelde que se convirtió en constructor de paz y maestro en Mindanao, Filipinas. Cuando era un niño en los años 70, Habbas Camendan escapó por poco de ser asesinado en una masacre por las tropas del gobierno de Marcos de evacuados en su aldea de Cotabato, donde murieron 100 moros (musulmanes filipinos). “Pude escapar, pero estaba traumatizado. Sentí que no tenía otra opción: lumaban o mapatay –Pelear o morir. Los pueblos Moro se sentían impotentes sin nuestro propio ejército para defendernos. Me uní al Frente Moro de Liberación Nacional y fui luchador en el ejército de Bangsa Moro (BMA) durante cinco años ".
Después de dejar la BMA, Habbas se hizo amigo de los miembros de la Iglesia cristiana que lo invitaron a asistir a seminarios sobre consolidación de la paz. Más tarde se unió al Movimiento por la Paz del Pueblo de Mindanao (MPPM), una federación de organizaciones indígenas y cristianas musulmanas y no musulmanas que trabajan por la paz en Mindanao. Ahora, Habbas es vicepresidente del MPPM. y enseña Derechos Humanos y Protección y Gestión Ambiental desde la Perspectiva Islámica en una Universidad local.
La experiencia de Habbas es la historia de innumerables jóvenes de todo el mundo que son vulnerables a cometer violencia y unirse a grupos que libran guerras e incluso grupos terroristas. Más adelante en su vida, la educación para la paz en entornos de educación no formal cambiaría sus puntos de vista sobre la violencia. "Aprendí que hay una forma de pelear donde no se matará ni se matará, hay una alternativa a la guerra: el uso de medios pacíficos y legales", dijo Habbas.
Durante nuestras discusiones de la semana 5 en World BEYOND WarDurante el Curso de Abolición de la Guerra, se habló mucho sobre los logros de la educación para la paz en los entornos escolares. Sin embargo, debemos reconocer que en muchos países del mundo, los niños y los jóvenes abandonan la escuela debido a la pobreza. Como Habbas, estos niños y jóvenes Tal vez no vean otra opción que tomar las armas para cambiar el sistema y mejorar sus vidas.
¿Cómo podemos crear una cultura de paz en el mundo si no podremos enseñar a nuestros niños y jóvenes sobre la paz?
Lerry Hiterosa es ahora un líder juvenil modelo en su comunidad urbana pobre en Navotas, Filipinas. Desarrolló sus capacidades a través de seminarios sobre habilidades de liderazgo, comunicación y resolución de conflictos. En 2019, Lerry se convirtió en el manifestante por la paz más joven en la Marcha Nacional por la Paz de Japón por la Abolición de las Armas Nucleares. Trajo la voz de los filipinos pobres a Japón y regresó a casa con el compromiso de trabajar por un mundo sin armas nucleares. Lerry acaba de graduarse de su curso en Educación y planea continuar enseñando sobre la paz y la abolición de las armas nucleares en su comunidad y escuela.
El mensaje clave que quiero decir aquí es que la construcción de una cultura de paz debe comenzar a nivel de aldea, ya sea en las zonas rurales o urbanas. Apoyo totalmente la Educación para la Paz de WBW, con un llamado para que se preste atención a los jóvenes que no están en la escuela.
Desmilitarización de la seguridad
A lo largo del curso War Abolition 201, la proliferación de bases estadounidenses: alrededor de 800 fuera de los EE. UU. Y más de 800 bases dentro del país donde se gastan billones de dólares del dinero del pueblo estadounidense, se ha identificado como un presagio de guerra y conflicto. sobre el mundo.
Los filipinos tienen un momento de orgullo en nuestra historia cuando nuestro Senado filipino decidió no renovar el Acuerdo de Bases Militares Filipinas-Estados Unidos y cerrar las bases estadounidenses en el país el 16 de septiembre de 1991. El Senado se guió por las disposiciones de la Constitución de 1987 (elaborado a partir del Levantamiento del Poder Popular de EDSA) que ordenó "una política exterior independiente" y "libertad de las armas nucleares en su territorio". El Senado filipino no habría sostenido esta postura sin las continuas campañas y acciones del pueblo filipino. En el momento de los debates sobre si cerrar las bases, hubo un fuerte lobby de los grupos de bases pro-estadounidenses que amenazaron la tristeza y la fatalidad si las bases estadounidenses se cerraran, diciendo que la economía de las áreas ocupadas por las bases colapsaría. . Esto se ha demostrado incorrecto con la conversión de antiguas bases a zonas industriales, como la Zona de Puerto Libre Subic Bay, que solía ser la Base Subic de EE. UU.
Esto muestra que los países que albergan bases estadounidenses u otras bases militares extranjeras pueden expulsarlas y usar sus tierras y aguas para beneficio interno. Sin embargo, esto requeriría voluntad política por parte del gobierno del país anfitrión. Los funcionarios electos de un gobierno deben escuchar a sus votantes, por lo que un gran número de ciudadanos que presionan para la expulsión de bases extranjeras no puede ser ignorado. Los grupos de presión de los activistas estadounidenses contra las bases también contribuyeron a la presión sobre el Senado de Filipinas y en los Estados Unidos para que retiren las bases de nuestro país.
¿Qué significa una economía de paz del mundo?
El informe de Oxfam 2017 sobre la desigualdad global citó que 42 personas poseían tanta riqueza como los 3.7 millones de personas más pobres del planeta. El 82% de toda la riqueza creada se destinó al 1% más rico de los más ricos del mundo, mientras que el cero% no se destinó al la mitad más pobre de la población mundial.
La seguridad global no se puede construir donde existe una desigualdad tan injusta. La “globalización de la pobreza” en la era poscolonial es el resultado directo de la imposición de la agenda neoliberal.
Las "condicionalidades políticas" dirigidas por las Instituciones Financieras Internacionales - Banco Mundial (BM) y Fondo Monetario Internacional (FMI) contra el Tercer Mundo endeudado, consisten en un menú fijo de reformas de política económica mortales que incluyen austeridad, privatización, eliminación gradual de programas sociales reformas comerciales, compresión de los salarios reales y otras imposiciones que chupan la sangre de los trabajadores y los recursos naturales de un país endeudado.
La pobreza en Filipinas tiene sus raíces en las políticas neoliberales aplicadas por los funcionarios del gobierno filipino que han seguido las políticas de ajuste estructural dictadas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. En 1972-1986, bajo la dictadura de Marcos, Filipinas se convirtió en un conejillo de indias para los nuevos programas de ajuste estructural del Banco Mundial que redujeron los aranceles, desregularon la economía y privatizaron las empresas gubernamentales. (Lichauco, pp. 10-15) Los presidentes que siguieron, desde Ramos, Aquino y actualmente el presidente Duterte, han continuado con estas políticas neoliberales.
En los países ricos como Estados Unidos y Japón, las poblaciones pobres están aumentando porque sus gobiernos también están siguiendo las imposiciones del FMI y el Banco Mundial. Las medidas de austeridad impuestas a la salud, la educación, la infraestructura pública, etc. están destinadas a facilitar la financiación de la economía de guerra, incluido el complejo industrial militar, la estructura de mando regional de las instalaciones militares de los Estados Unidos en todo el mundo y el desarrollo de armas nucleares.
La intervención militar y las iniciativas de cambio de régimen, incluidos los golpes militares patrocinados por la CIA y las "revoluciones de color" apoyan ampliamente la agenda de política neoliberal que ha sido impuesto a los países en desarrollo endeudados en todo el mundo.
La agenda política neoliberal que fuerza la pobreza en los pueblos del mundo y las guerras son dos caras de la misma moneda de violencia contra nosotros.
Por lo tanto, en un AGSS, instituciones como el Banco Mundial y el FMI no existirán. Si bien el comercio entre todas las naciones existirá inevitablemente, las relaciones comerciales injustas deben abolirse. Deberían otorgarse salarios justos a todos los trabajadores en todas partes del mundo.
Sin embargo, las personas de todos los países pueden defender la paz. ¿Qué pasa si el contribuyente estadounidense se niega a pagar impuestos sabiendo que su dinero se utilizará para financiar guerras? ¿Qué pasaría si pidieran una guerra y no se alistaran soldados?
¿Qué pasaría si la gente de mi país, Filipinas, saliera a las calles por millones y pidiera que Duterte renunciara ahora? ¿Qué pasaría si la gente de cada nación eligiera elegir un presidente o primer ministro y funcionarios que redactarían una Constitución de Paz y la seguirían? ¿Y si la mitad de todos los puestos en los gobiernos y organismos a nivel local, nacional e internacional fueran mujeres?
La historia de nuestro mundo muestra que todos los grandes inventos y logros fueron hechos por mujeres y hombres que se atrevieron a soñar.
Por ahora termino este ensayo con esta canción de esperanza de John Denver:
Merci Llarinas-Angeles es Consultora de Gestión y Coordinadora de Peace Women Partners en Quezon City, Filipinas. Ella escribió este ensayo como participante en World BEYOND Warcurso en línea.
