El mundo necesita un día del armisticio

Por David Swanson, World BEYOND War, Noviembre 11, 2023

Declaraciones del 11 de noviembre de 2023 en el evento Veteranos por la Paz en Iowa City, Iowa

Ucrania necesita un armisticio.

Palestina necesita un armisticio.

Nagorno-Karabaj necesita un armisticio.

Siria, Sudán, Nigeria y tantos otros países necesitan un armisticio.

El público estadounidense y sus tiradores masivos necesitan un armisticio.

Y por armisticio no me refiero a una pausa para recargar. Me refiero al fin de la locura estúpida del asesinato en masa que corre el riesgo de un apocalipsis nuclear, un fin para negociar un camino más sabio, un compromiso sin más matanzas.

Y por negociar no me refiero a que te calles y te humilles y hagas todo lo que te pido o haré que la máquina asesina vuelva a funcionar. Por negociar me refiero a ¿Cómo podemos encontrar una solución que respete las preocupaciones de todos y nos permita avanzar hacia el día en que podamos dejar atrás este conflicto? Negociar es lo opuesto a fácil. Es mucho más fácil hacer estallar cosas.

El traficante de armas del mundo, el arsenal de las dictaduras y las llamadas democracias por igual, puede llevar las guerras hacia el armisticio y la negociación de manera muy poderosa, deteniendo el flujo de armas.

No le darías más balas a un tirador en masa mientras le pides que deje de disparar.

Tampoco deberían limitarse nuestras demandas al gobierno de Estados Unidos a implorarle que hable a favor de un alto el fuego mientras enviamos más montañas de armamento gratuito pagado por usted y por mí, los orgullosos, demasiado orgullosos residentes de la única nación rica que no puede hacer atención médica o educación o jubilación o infraestructura porque solo le importa la guerra.

Necesitamos un armisticio global.

Y necesitamos más que eso.

Necesitamos una sociedad en la que sea aceptable decir eso, en la que decir eso no te convierta en un servidor traidor de varios enemigos.

Necesitamos el tipo de sociedad que celebre el Día del Armisticio tal como fue creado, no como se transformó en el Día de los Veteranos. El Día del Armisticio era un día para poner fin a una guerra y esperar poner fin a todas las guerras, para imaginar que el mundo había visto algo tan terrible que no permitiría que se repitiera, para suponer que la paz que se negociaría en Versalles no ser horriblemente destrozado y convertirse efectivamente en una garantía de la Segunda Guerra Mundial. El Día del Armisticio fue un día en el que nos comprometimos a trabajar para poner fin a todas las guerras.

Exactamente a la hora 11 del día 11 del mes 11 de 1918, la gente de toda Europa dejó repentinamente de dispararse entre sí, al menos en Europa; Continuaron durante semanas en África. Hasta ese momento estaban matando y recibiendo balas, cayendo y gritando, gimiendo y muriendo, por las balas y por el gas venenoso. Y luego pararon, a las 11:00 de la mañana. Se detuvieron, según lo previsto. No es que se hubieran cansado o recobrado el sentido. Tanto antes como después de las 11 en punto simplemente cumplían órdenes. El acuerdo de Armisticio que puso fin a la Primera Guerra Mundial había fijado las 11 en punto como hora de salida, una decisión que permitió que 11,000 hombres más murieran, resultaran heridos o desaparecieran; podríamos agregar "sin motivo alguno", excepto que implicaría que el resto de la guerra fue por alguna razón.

Esa hora en los años siguientes, ese momento del fin de una guerra que se suponía pondría fin a todas las guerras, ese momento que había iniciado una celebración mundial de alegría y de la restauración de cierta apariencia de cordura, se convirtió en un tiempo de silencio. , de tocar campanas, de recordar y de dedicarse a poner fin a todas las guerras. Eso fue el Día del Armisticio. No fue una celebración de la guerra o de quienes participan en la guerra, sino del momento en que una guerra terminó, y un recuerdo y duelo por aquellos que la guerra ha destruido.

El Congreso aprobó una resolución del Día del Armisticio en 1926 que pide "ejercicios diseñados para perpetuar la paz a través de la buena voluntad y el entendimiento mutuo ... invitando a la gente de los Estados Unidos a observar el día en escuelas e iglesias con ceremonias apropiadas de relaciones amistosas con todos los demás pueblos". Posteriormente, el Congreso agregó que noviembre 11 será "un día dedicado a la causa de la paz mundial".

No tenemos tantas festividades dedicadas a la paz como para poder permitirnos el lujo de prescindir de una. Si Estados Unidos se viera obligado a eliminar un feriado de guerra, tendría docenas para elegir, pero los feriados de paz no crecen sólo en los árboles. El Día de la Madre ha perdido su significado original. El Día de Martin Luther King se ha configurado en torno a una caricatura que omite toda defensa de la paz. El Día del Armisticio está regresando.

El Día del Armisticio, como un día para oponerse a la guerra, había durado en los Estados Unidos hasta los 1950 e incluso más en algunos otros países bajo el nombre de Día del Recuerdo. Fue solo después de que Estados Unidos atacara Japón, destruyera Corea, comenzara una Guerra Fría, creara la CIA y estableciera un complejo industrial militar permanente con importantes bases permanentes en todo el mundo, que el gobierno de los Estados Unidos cambió el nombre del Día del Armisticio como Día de los Veteranos en junio. 1, 1954.

El Día de los Veteranos ya no es, para la mayoría de las personas, un día para celebrar el final de la guerra o incluso para aspirar a su abolición. El Día de los Veteranos no es ni siquiera un día para llorar a los muertos o para cuestionarse por qué el suicidio es el principal asesino de las tropas estadounidenses o por qué tantos veteranos no tienen casas. El Día de los Veteranos no se anuncia generalmente como una celebración pro guerra. Pero los capítulos de Veteranos para la paz están prohibidos en algunas ciudades pequeñas y grandes, año tras año, de participar en los desfiles del Día de los Veteranos, por el hecho de que se oponen a la guerra. Los desfiles y eventos del Día de los Veteranos en muchas ciudades elogian la guerra, y prácticamente todos elogian la participación en la guerra. Casi todos los eventos del Día de los Veteranos son nacionalistas. Pocos promueven las "relaciones amistosas con todos los demás pueblos" o trabajan para el establecimiento de la "paz mundial".

En muchas partes del mundo, principalmente pero no exclusivamente en las naciones de la Commonwealth británica, este día se llama Día del Recuerdo y debería ser un día de duelo por los muertos y trabajar para abolir la guerra para no crear más muertos en la guerra. Pero el día se está militarizando, y una extraña alquimia inventada por las compañías de armas está usando el día para decirle a la gente que a menos que apoyen la matanza de más hombres, mujeres y niños en la guerra, deshonrarán a los que ya han muerto.

La historia del primer Día del Armisticio del último soldado asesinado en Europa en la última gran guerra del mundo en la que la mayoría de las personas asesinadas eran soldados destaca la estupidez de la guerra. Henry Nicholas John Gunther había nacido en Baltimore, Maryland, de padres que habían inmigrado de Alemania. En septiembre de 1917 lo habían reclutado para ayudar a matar a los alemanes. Cuando había escrito a casa desde Europa para describir lo horrible que había sido la guerra y para animar a otros a evitar ser reclutado, había sido degradado (y su carta censurada). Después de eso, les había dicho a sus amigos que probaría su valía. Cuando se acercaba la fecha límite de las 11:00 am de ese último día de noviembre, Henry se levantó, en contra de las órdenes, y cargó valientemente con su bayoneta hacia dos ametralladoras alemanas. Los alemanes estaban al tanto del Armisticio y trataron de despedirlo. Siguió acercándose y disparando. Cuando se acercó, una breve ráfaga de ametralladora acabó con su vida a las 10:59 am. Henry recuperó su rango, pero no su vida.

En un libro llamado Chicos como yo de Michael Messner, el autor relata cuánto le desagradaba a su abuelo el Día de los Veteranos: “Traté de superar el mal humor del abuelo deseándole un feliz Día de los Veteranos. Un gran error. '¡Día de los Veteranos!' me ladró con la voz ronca de un fumador de toda la vida. '¡No es el Día de los Veteranos! Es el Día del Armisticio. Esas maravillas. . . maldito. . . políticos. . . lo cambió al Día de los Veteranos. Y siguen metiéndonos en más guerras. Mi abuelo ahora estaba hiperventilando y había olvidado su paté de hígado. ¡Buncha ladrones! Ellos no pelean en las guerras, ¿sabes? Los tipos como yo luchan en las guerras. La llamamos la “Guerra para poner fin a todas las guerras” y lo creímos. Cerró la conversación con un carraspeo: '¡Día de los Veteranos!' El Día del Armisticio simbolizaba para el abuelo no sólo el fin de su guerra, sino el fin de todas las guerras, el comienzo de una paz duradera. Este no fue un sueño vano. De hecho, un movimiento de masas por la paz había presionado al gobierno de Estados Unidos, en 1928, para que firmara el Pacto Kellogg-Briand, un "Tratado para la Renuncia a la Guerra" internacional. . . Cuando . . . Eisenhower firmó la ley cambiando el nombre del feriado a Día de los Veteranos, para incluir a los veteranos de la Segunda Guerra Mundial, fue una bofetada para mi abuelo. La esperanza se evaporó y fue reemplazada por la fea realidad de que los políticos seguirían encontrando razones para enviar a niños estadounidenses ('tipos como yo') a luchar y morir en guerras”.

Gregory Ross, veterano de una de esas guerras, escribió un poema titulado "Un momento de silencio en un bosque de cruces blancas". Lo escribió en 1971 para leerlo en una manifestación masiva contra la guerra en el Cementerio Nacional de Arlington. Dice así:

The Dead

No exijas que nuestro silencio sea honrado.

No requiera que nuestro silencio sea recordado.

No aceptes nuestro silencio como recuerdo, como honor.

No esperes que termine nuestro silencio.

la carniceria de la guerra

el niño hambriento

la mujer violada

La virulencia de la intolerancia.

la tierra profanada

Son los vivos quienes requieren nuestro silencio.

En una vida de miedo y complicidad.

The Dead

Necesitamos nuestro coraje para desafiar a los poderosos y codiciosos.

Exigimos que nuestras vidas sean ruidosas, compasivas, valientes.

Requieren nuestra ira por la continuación de la guerra en su nombre.

Requieren nuestra conmoción por la mutilación de la Tierra en su nombre.

Requerimos que nuestra indignación sea honrada, recordada.

The Dead

no tiene uso para nuestro silencio