Por David Swanson, World BEYOND War, Septiembre 26, 2022
Un adelanto de la película “Riotsville” está esta página.
Hay una buena reseña de la película. esta página, y otro esta página.
A fines de la década de 1960, el ejército de los EE. UU. construyó una ciudad falsa llamada Riotsville (o, en realidad, un "centro de la ciudad" falso) en la base de Fort Belvoir en Virginia, y luego otra en Fort Gordon en Georgia, el mismo estado donde ahora está la policía de Atlanta. trabajando en la construcción de un Riotsville ampliado, actualizado y de alta tecnología comúnmente llamado "Ciudad de la policía."
La película “Riotsville” incluye imágenes asombrosas de represión falsa de disturbios falsos, con multitudes de generales y jefes de policía mirando desde las gradas y vitoreando los arrestos brutales de “agitadores” negros que han llevado a los manifestantes por la paz a acciones tan horribles como sentarse en una calle (reciben grandes dosis de gases lacrimógenos).
La película incluye una poderosa narración que denuncia los horrores de la época.
La película plantea más preguntas de las que intenta responder. La vigilancia policial clasista y racista militarizada no era nueva en la década de 1960. No se ha ido desde entonces. La policía está cargada con armas militares hoy. Están entrenados en grandes complejos nuevos o en ciudades reales o en parques públicos o en países extranjeros o en combate con residentes de EE. UU. o palestinos o en las guerras en las que muchos policías son veteranos, y no solo policías, sino también militares, guardias fronterizos. , la policía de inmigración y las empresas privadas de mercenarios hacen todas estas cosas, todo lo cual tampoco es nuevo.
¿Qué salto tan grande se dio en la década de 1960? ¿Qué papel jugó la policía militarizada para frenar los avances sociales y el activismo de los años 60? La película parece implicar un papel principal, pero no es explícito. ¿Cuánto del impulso detrás de los ensayos de Riotsville fue entrenamiento y cuánto fue relaciones públicas? Los programas de noticias de televisión informaron sobre los falsos juegos de guerra antidisturbios. Los militares crearon los disturbios como querían y los reprimieron como querían, y lo filmaron todo ante una audiencia de estudio en vivo.
Los francotiradores eran una excusa común para armar a la policía con armas militares, y los Riotsvillians hicieron entrenamientos contra francotiradores en Riotsville, a pesar de que los francotiradores eran (entonces, no se sabe) un escenario en gran parte ficticio. Después de las imágenes de entrenamientos de contrafrancotiradores (es decir, entrenamientos de francotiradores), vemos imágenes de mujeres blancas comprando y aprendiendo a usar armas y profesando su intención de matar si es "necesario". ¿Estaban los militares liderando, siguiendo o moviéndose con la corriente de vientos políticos venenosos?
La película establece sus eventos en el contexto de la época, los disturbios, la guerra, la política y el informe principal oficial de la Comisión Kerner que concluyó que era necesaria una inversión masiva para aliviar la pobreza y el sufrimiento, pero solo hizo una única recomendación de que la El Congreso de EE. UU. realmente actuó en: inversión en policía. (Las imágenes de "noticias" que vemos en la Comisión Kerner, por supuesto, se enfocan en la tradicional pregunta ¿CÓMO PAGARLO?, pero, a diferencia de todo lo que vería hoy, en realidad menciona que una cantidad similar se está invirtiendo en una guerra).
También hay algunas imágenes aquí del DNC en Chicago y el RNC en Miami. “Riotsville” argumenta que debemos prestar más atención a la violencia policial en Miami. Ojalá la película también hubiera mencionado la arresto y enjuiciamiento falso de activistas por la paz.
La pregunta principal que me gustaría ver investigada es qué, si acaso, podría haber funcionado mejor y podría funcionar mejor ahora. Quiero decir mejor que los disturbios. ¿Qué noviolencia masiva organizada podría ser más efectiva? ¿Qué podría haber movido o aún podría mover a aquellos a sueldo de los ricos a dejar de culpar y comenzar a ayudar a los pobres?
