Hiroshima y Nagasaki como daño colateral

Las ruinas de la iglesia cristiana de Urakami en Nagasaki, Japón, como se muestra en una fotografía fechada el 7 de enero de 1946.

Por Jack Gilroy, 21 de julio de 2020

El 6 de agosto de 1945 me encontró en un automóvil con mi tío, Frank Pryal. Un detective de civil de Nueva York, el tío Frank condujo por las concurridas calles de Manhattan hasta el zoológico de Central Park para encontrarse con su amigo Joe. Era un lugar animado con familias disfrutando de los animales. Joe, un gorila, vio venir al tío Frank y comenzó a golpear su pecho mientras nos acercábamos. Frank sacó un puro del bolsillo de su traje, lo encendió y se lo dio. Joe dio una larga calada y nos echó humo ... Recuerdo que me reí tan fuerte que tuve que inclinarme para detenerme.

El tío Frank y yo no teníamos idea en ese momento, pero ese mismo día en Hiroshima, los niños japoneses, sus padres y, por supuesto, sus mascotas, fueron incinerados en el acto más infame de la historia humana: Estados Unidos atacó a la gente de Hiroshima con un atómico bomba. 

Como un niño estadounidense de 10 años que amaba la guerra, la destrucción de Hiroshima me dejó sin compasión ni pena. Como a otros estadounidenses, me lavaron el cerebro para que creyera que la guerra era parte de la naturaleza humana y que matar era normal. Me pareció genial cuando informes anteriores de Europa nos dijeron que nuestro superproducción las bombas podrían destruir manzanas enteras en Alemania. La gente que vivía en esas manzanas de la ciudad me importaba poco. Después de todo, estábamos "ganando" la guerra. 

Merriam Webster define el daño colateral como "lesión infligida en algo que no sea un objetivo previsto. Específicamente: víctimas civiles de una operación militar.

El presidente de los Estados Unidos, Harry Truman, dijo que Hiroshima era un ciudad militar Fue una mentira descarada. Sabía que Hiroshima era una ciudad principalmente de civiles japoneses que no representaba ninguna amenaza para Estados Unidos. Más bien, ese acto de terror sobre la población civil de Hiroshima fue probablemente un señal a la naciente Unión Soviética que Estados Unidos consideraba a los civiles como un simple daño colateral.

El mito de que el bombardeo atómico evitó miles de muertes estadounidenses es una mera propaganda que la mayoría de los estadounidenses todavía cree hasta hoy.  Almirante William Leahy, al mando de las fuerzas estadounidenses del Pacífico, dijo: “En mi opinión, el uso de esta bárbara arma en Hiroshima y Nagasaki no fue de ninguna ayuda material en nuestra guerra contra Japón. Los japoneses ya estaban derrotados y listos para rendirse debido al bloqueo marítimo efectivo ”. Al final, sesenta y cinco ciudades japonesas quedaron en cenizas. General Dwight D. Eisenhower dijo en una entrevista de Newsweek "Los japoneses estaban listos para rendirse y no era necesario golpearlos con esa cosa horrible".

En la Navidad de 1991, mi esposa Helene, su hermana Mary, nuestra hija Mary Ellen y su hijo Terry se unieron en silencio en el sitio de Hiroshima, donde la tripulación cristiana de un bombardero estadounidense incineró a decenas de miles de civiles japoneses en ese fatídico día. También meditamos sobre otro evento espantoso. Apenas tres días después, el 9 de agosto de 1945, un segundo bombardero estadounidense con una tripulación cristiana bautizada utilizaría el Catedral católica en Nagasaki como zona cero para explotar una bomba de plutonio que incinera a la mayor población cristiana en Asia. 

¿Se les sigue lavando el cerebro a los niños estadounidenses sobre la guerra? ¿Es la pandemia Covid-19 un momento de enseñanza para ilustrar a los niños el valor de todos los hermanos y hermanas de nuestro planeta? ¿Permitirá este momento a las generaciones futuras abandonar el crimen inmoral y despreciable de los daños colaterales?

El jueves 75 de agosto a las 6 AM se llevará a cabo una conmemoración del 8 aniversario de la incineración de Hiroshima en la Primera Iglesia Congregacional, esquina de las calles Main y Front, Binghamton, Nueva York, EE. UU. Se requerirán máscaras y distanciamiento físico. Patrocinado por Acción por la Paz del Condado de Broome, Veteranos por la Paz del Condado de Broome y la Primera Iglesia Congregacional.

 

Jack Gilroy es un maestro retirado de Maine-Endwell High School.

Deje su comentario.

Su dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos necesarios están marcados *

*

El límite de tiempo se ha agotado. Por favor, vuelva a cargar CAPTCHA.

Este sitio usa Akismet para reducir el correo no deseado. Descubra cómo se procesan los datos de sus comentarios.

Buscar WorldBeyondWar.org

Regístrese para recibir correos electrónicos de acción y noticias contra la guerra

Traducir a cualquier idioma