Por david swanson
Noviembre 11 es el Día del Armisticio / Día del Recuerdo. Hace noventa y nueve años, en la 11th hora del 11th día del 11th mes de 1918, los combates cesaron en la "guerra para terminar con todas las guerras". La gente siguió matando y muriendo hasta el momento pre-designado, sin impactar nada. Aparte de nuestra comprensión de la estupidez de la guerra.
Treinta millones de soldados murieron o resultaron heridos y otros siete millones fueron capturados durante la Primera Guerra Mundial. Incluso más morirían a causa de una epidemia de gripe creada por la guerra. Nunca antes la gente había presenciado una masacre industrializada, con decenas de miles de personas cayendo en un día a ametralladoras y gas venenoso. Después de la guerra, más y más verdad comenzó a sobrepasar las mentiras, pero si la gente todavía creía o estaba molesta por la propaganda a favor de la guerra, prácticamente todas las personas en los Estados Unidos no querían volver a ver la guerra. Los carteles de Jesús que disparaban a los alemanes se quedaron atrás, ya que las iglesias, junto con todos los demás, dijeron que la guerra estaba mal. Al Jolson escribió en 1920 al presidente Harding:
"El mundo cansado está esperando.
Paz por siempre
Así que quita el arma
Del hijo de cada madre
Y poner fin a la guerra ".
Las matanzas masivas y las hambrunas creadas por la guerra y las epidemias de enfermedades se han convertido ahora en casi una rutina, pero no tenemos que tolerarlo. World Beyond War está organizando eventos en todo el mundo el 11 de noviembre de 2017. También lo es Veterans For Peace. También lo es WILPF. Y RootsAction.org y muchas otras organizaciones. Envíanos tus eventos esta página. Los publicaremos esta página. Aquí hay algunas ideas para eventos que podrías hacer:
Siéntese en la oficina de su miembro del Congreso, senador o diputado hasta que satisfagan sus demandas de paz.
Demostrar en una esquina.
Reunir. petición firmas
Organiza un foro al que invitas grandes altavoces.
Utilice los videos y las ideas de World Beyond WarGuía de estudio y acción en línea: ¡Estudia la guerra no más!
Pantalla y discutir un video:
Haz una presentación usando herramientas como estas:
- A Mapa de la guerra y la paz Prezi.
- WBW Prezi (Prepárese para su evento con este Prezi usando estos recursos: el prezi en un pdf e información en profundidad para presentar con el prezi: (PDF).)
- Un punto de poder del sistema de seguridad global (Ideal para acompañar un evento centrado en este libro, pero también puede valerse por sí mismo.)
- ¿Es posible la paz? PowerPoint por Russ Faure-Brac. (También en la versión anterior de PowerPoint.)
- Psicopatía y Propaganda Power Point. por Coleen Rowley. (También en la versión anterior de Toma de corriente.)
Hacer un Encuesta de penny eso permite a las personas determinar cómo les gustaría que se vea el presupuesto público.
Utilizar Presentación en PDF sobre armas nucleares. Gracias a Evan Knappenberger.
Haz muñecas de la paz.
Uso Folletos, tarjetas de registro, hojas de registro..
Usar / dar / vender azul cielo bufandas y pulserasy camisasy pegatinas, tazas, etc.
Educar a la gente sobre esto:
Lo creas o no, el 11 de noviembre no se convirtió en un día festivo para celebrar la guerra, apoyar a las tropas, animar el 17 año de ocupación de Afganistán, agradecer a alguien por un supuesto "servicio" o hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande. Este día se convirtió en un día festivo para celebrar un armisticio que terminó lo que fue hasta ese momento, en 1918, una de las peores cosas que nuestra especie se había hecho hasta ahora, a saber, la Primera Guerra Mundial.
La Primera Guerra Mundial, entonces conocida simplemente como la guerra mundial o la gran guerra, se había comercializado como una guerra para poner fin a la guerra. Celebrar su final también se entendió como el final de todas las guerras. Se lanzó una campaña de diez años en 1918 que en 1928 creó el Pacto Kellogg-Briand, que prohíbe legalmente todas las guerras. Ese tratado aún está en los libros, por lo que la guerra es un acto criminal y cómo los nazis fueron procesados por ello.
“[O] En noviembre 11, 1918, terminaron las más innecesarias, las más agotadoras financieramente y las más terriblemente fatales de todas las guerras que el mundo haya conocido. Veinte millones de hombres y mujeres, en esa guerra, fueron asesinados directamente, o murieron más tarde por heridas. La influenza española, que se debe a la guerra y nada más, mató, en varias tierras, a cien millones de personas más ". - Thomas Hall Shastid, 1927.
Según el socialista estadounidense Victor Berger, todo lo que Estados Unidos había ganado con su participación en la Primera Guerra Mundial fue la gripe y la prohibición. No era una vista poco común. Millones de estadounidenses que habían apoyado la Primera Guerra Mundial vinieron, durante los años posteriores a su finalización en noviembre 11, 1918, para rechazar la idea de que cualquier cosa podría ganarse a través de la guerra.
Sherwood Eddy, quien fue coautor de "La abolición de la guerra" en 1924, escribió que había sido un partidario entusiasta y entusiasta de la entrada de los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial y había aborrecido el pacifismo. Había visto la guerra como una cruzada religiosa y se había tranquilizado por el hecho de que Estados Unidos entró en la guerra en un Viernes Santo. En el frente de la guerra, mientras las batallas se desarrollaban, Eddy escribe, "les dijimos a los soldados que si ganaban, les daríamos un nuevo mundo".
Eddy parece, de manera típica, haber llegado a creer su propia propaganda y haberse resuelto a cumplir la promesa. "Pero puedo recordar", escribe, "que incluso durante la guerra comencé a preocuparme por graves dudas y recelos de conciencia". Le tomó 10 años llegar al puesto de Outlawry completo, es decir, de queriendo prohibir legalmente toda guerra. Por 1924, Eddy creía que la campaña por los forajidos constituía, para él, una causa noble y gloriosa digna de sacrificio, o lo que el filósofo estadounidense William James había llamado "el equivalente moral de la guerra". Eddy ahora argumentaba que la guerra era "no cristiana". Muchos vinieron a compartir esa opinión de que una década antes había creído que el cristianismo requería la guerra. Un factor importante en este cambio fue la experiencia directa con el infierno de la guerra moderna, una experiencia capturada para nosotros por el poeta británico Wilfred Owen en estas famosas líneas:
Si en algunos sueños de asfixia usted también pudiera caminar.
Detrás del carro en el que lo arrojamos,
Y mira los ojos blancos retorciéndose en su rostro,
Su rostro colgando, como un demonio enfermo de pecado;
Si pudieras oír, en cada sacudida, la sangre.
Venga a hacer gárgaras desde los pulmones corrompidos por la espuma,
Obsceno como el cáncer, amargo como el bolo.
De viles, llagas incurables en lenguas inocentes,
Amigo mío, no lo dirías con tanto entusiasmo.
A los niños ardientes por alguna gloria desesperada,
La vieja mentira; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.
La maquinaria de propaganda inventada por el presidente Woodrow Wilson y su Comité de Información Pública atrajo a los estadounidenses a la guerra con relatos exagerados y ficticios de atrocidades alemanas en Bélgica, carteles que representan a Jesucristo en caqui y un cañón de armas, y promete devoción desinteresada. El mundo seguro para la democracia. El alcance de las víctimas se ocultó al público tanto como fue posible durante el curso de la guerra, pero cuando terminó, muchos ya habían aprendido algo de la realidad de la guerra. Y muchos habían llegado a resentirse por la manipulación de emociones nobles que habían llevado a una nación independiente a la barbarie en el extranjero.
Sin embargo, la propaganda que motivó la lucha no se borró de inmediato de las mentes de las personas. Una guerra para poner fin a las guerras y hacer que el mundo sea seguro para la democracia no puede terminar sin una demanda persistente de paz y justicia, o al menos por algo más valioso que la gripe y la prohibición. Incluso aquellos que rechazan la idea de que la guerra podría de alguna manera ayudar a promover la causa de la paz, se alinearon con todos aquellos que desean evitar todas las guerras futuras, un grupo que probablemente abarcara a la mayoría de la población de EE. UU.
Como Wilson había declarado la paz como la razón oficial para ir a la guerra, innumerables almas lo habían tomado extremadamente en serio. "No es exagerado decir que donde hubo relativamente pocos esquemas de paz antes de la Guerra Mundial", escribe Robert Ferrell, "ahora había cientos e incluso miles" en Europa y los Estados Unidos. La década posterior a la guerra fue una década de búsqueda de la paz: “La paz se hizo eco a través de tantos sermones, discursos y documentos estatales que se convirtieron en la conciencia de todos. "Nunca en la historia del mundo la paz fue un gran desiderátum, tanto se habló, se miró y se planificó, como en la década posterior al armisticio 1918".
El Congreso aprobó una resolución del día del armisticio que pide "ejercicios diseñados para perpetuar la paz a través de la buena voluntad y el entendimiento mutuo ... invitando a la gente de los Estados Unidos a observar el día en escuelas e iglesias con ceremonias apropiadas de relaciones amistosas con todos los demás pueblos". Más tarde, El Congreso agregó que noviembre 11 será "un día dedicado a la causa de la paz mundial".
Mientras que el final de la guerra se celebraba cada noviembre, 11.th, los veteranos no fueron tratados mejor de lo que son hoy. Cuando 17,000 veteranos más sus familias y amigos marcharon sobre Washington en 1932 para exigir sus bonificaciones, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower y otros héroes de la próxima gran guerra por venir atacaron a los veteranos, incluso participando en el mayor de los males con que Saddam Hussein sería acusado sin cesar: "usar armas químicas en su propia gente". Las armas que usaron, al igual que algunas de las de Hussein, se originaron en los EE. UU. De A.
Fue solo después de otra guerra mundial, una guerra mundial aún peor, una guerra mundial que de muchas maneras nunca ha terminado hasta hoy, que el Congreso, después de otra guerra ya olvidada, esta en Corea, cambió el nombre del Día del Armisticio para Día de los Veteranos en junio 1, 1954. Y seis años y medio después, Eisenhower nos advirtió que el complejo industrial militar corrompería completamente nuestra sociedad. El Día de los Veteranos ya no es, para la mayoría de las personas, un día para animar la eliminación de la guerra o incluso para aspirar a su abolición. El Día de los Veteranos no es ni siquiera un día para llorar o para preguntarse por qué el suicidio es el principal asesino de las tropas estadounidenses o por qué tantos veteranos no tienen ninguna casa en una nación en la que un monopolio del barón ladrón de alta tecnología está acumulando $ 66 mil millones Y 400 de sus amigos más cercanos tiene más dinero que la mitad del país.
Ni siquiera es un día para celebrar honestamente, si sádicamente, el hecho de que prácticamente todas las víctimas de las guerras de EE. UU. No son estadounidenses, que nuestras supuestas guerras se han convertido en matanzas unilaterales. En cambio, es un día para creer que la guerra es bella y buena. Los pueblos, las ciudades, las corporaciones y las ligas deportivas lo llaman "día de apreciación militar" o "semana de apreciación de las tropas" o "mes de glorificación del genocidio". De acuerdo, inventé esa última. Sólo comprobando si estás prestando atención.
La destrucción ambiental de la Primera Guerra Mundial continúa hoy. El desarrollo de nuevas armas para la Primera Guerra Mundial, incluidas las armas químicas, aún mata hoy. La Primera Guerra Mundial vio grandes avances en el arte de la propaganda todavía plagiados hoy, enormes contratiempos en la lucha por la justicia económica y una cultura más militarizada, más centrada en ideas estúpidas como prohibir el alcohol y más dispuesta a restringir las libertades civiles en el nombre. del nacionalismo, y todo por el precio de ganga, como lo calculó un autor en ese momento, el dinero suficiente como para haber dado una casa de $ 2,500 con muebles por valor de $ 1,000 y cinco acres de tierra para cada familia en Rusia, la mayoría de los europeos naciones, Canadá, Estados Unidos y Australia, más que suficiente para dar a cada ciudad de más de 20,000 una biblioteca de $ 2 millones, un hospital de $ 3 millones, una universidad de $ 20 millones, y aún lo suficiente para comprar cada propiedad en Alemania y Bélgica. Y todo era legal. Increíblemente estúpido, pero totalmente legal. Las atrocidades particulares violaron las leyes, pero la guerra no fue criminal. Nunca lo había sido, pero pronto lo sería.
No debemos excusar la Primera Guerra Mundial porque nadie lo sabía. No es como si las guerras tuvieran que librarse para aprender cada vez que la guerra es el infierno. No es como si cada nuevo tipo de armamento de repente hace que la guerra sea mala. No es como si la guerra ya no fuera lo peor que se haya creado. No es como si las personas no lo dijeran, no se resistieran, no propusieran alternativas, no fueran a prisión por sus convicciones.
En 1915, Jane Addams se reunió con el presidente Wilson y lo instó a ofrecer mediación en Europa. Wilson elogió los términos de paz redactados por una conferencia de mujeres por la paz celebrada en La Haya. Recibió telegramas 10,000 de mujeres que le pidieron que actuara. Los historiadores creen que si hubiera actuado en 1915 o al principio de 1916, bien podría haber ayudado a poner fin a la Gran Guerra en circunstancias que hubieran promovido una paz mucho más duradera que la que finalmente se hizo en Versalles. Wilson actuó siguiendo el consejo de Addams y de su Secretario de Estado William Jennings Bryan, pero no hasta que fue demasiado tarde. Cuando él actuó, los alemanes no confiaban en un mediador que había estado ayudando en el esfuerzo de guerra británico. Wilson tuvo que hacer campaña para la reelección en una plataforma de paz y luego propagandizar y hundir rápidamente a Estados Unidos en la guerra de Europa. Y la cantidad de progresistas que Wilson llevó, al menos brevemente, al lado de la guerra de amor hace que Obama parezca un aficionado.
El Movimiento Outlawry de los 1920, el movimiento para prohibir la guerra, buscó reemplazar la guerra con el arbitraje, primero prohibiendo la guerra y luego desarrollando un código de derecho internacional y un tribunal con la autoridad para resolver disputas. El primer paso se tomó en 1928 con el Pacto Kellogg-Briand, que prohibió toda guerra. Hoy las naciones 81 son parte de ese tratado, incluido Estados Unidos, y muchas de ellas lo cumplen. Me gustaría ver naciones adicionales, naciones más pobres que quedaron fuera del tratado, unirse (lo que pueden hacer simplemente declarando esa intención al Departamento de Estado de EE. UU.) Y luego instar al mayor proveedor de violencia del mundo a que cumpla .
Yo escribí un libro sobre el movimiento que creó ese tratado, no solo porque necesitamos continuar su trabajo, sino también porque podemos aprender de sus métodos. Aquí hubo un movimiento que unió a la gente de todo el espectro político, aquellos a favor y en contra del alcohol, aquellos a favor y en contra de la Liga de las Naciones, con una propuesta para criminalizar la guerra. Era una coalición incómodamente grande. Hubo negociaciones y pactos de paz entre facciones rivales del movimiento por la paz. Hubo un caso moral que esperaba lo mejor de las personas. La guerra no se opuso simplemente por razones económicas o porque podría matar a personas de nuestro propio país. Se opuso al asesinato masivo, no menos bárbaro que el duelo como medio para resolver las disputas de los individuos. Aquí hubo un movimiento con una visión a largo plazo basada en la educación y la organización. Hubo un huracán interminable de cabildeo, pero sin respaldo de los políticos, sin alineación de un movimiento detrás de un partido. Por el contrario, los cuatro, sí, cuatro partidos principales se vieron obligados a alinearse detrás del movimiento. En lugar de que Clint Eastwood hablara con un presidente, la Convención Nacional Republicana de 1924 vio al presidente Coolidge prometiendo prohibir la guerra si era reelegido.
Y en agosto, 27, 1928, en París, Francia, ocurrió esa escena que se convirtió en una canción popular de 1950 como una habitación poderosa llena de hombres, y los papeles que estaban firmando decían que nunca volverían a pelear. Y eran hombres, las mujeres estaban afuera protestando. Y fue un pacto entre las naciones ricas que, sin embargo, continuaría haciendo la guerra y colonizando a los pobres. Pero fue un pacto por la paz que puso fin a las guerras y terminó con la aceptación de los logros territoriales logrados a través de las guerras, excepto en Palestina. Era un tratado que aún requería un cuerpo de leyes y un tribunal internacional que aún no tenemos. Pero fue un tratado que en años 88 esas naciones ricas, en relación unas con otras, violarían una sola vez. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Pacto Kellogg-Briand se usó para procesar la justicia del vencedor. Y las grandes naciones armadas nunca fueron a la guerra entre sí, todavía. Y así, el pacto generalmente se considera que ha fracasado. Imagínese si prohibiéramos el soborno, y el año siguiente echó a Sheldon Adelson en la cárcel, y nadie volvió a sobornar. ¿Declararíamos un fracaso a la ley, la descartaríamos y declararíamos el soborno de aquí en adelante legal como una cuestión de inevitabilidad natural? ¿Por qué debería ser diferente la guerra? Podemos y debemos librarnos de la guerra, y por lo tanto, por cierto, podemos y debemos librarnos del soborno, o, disculpe, las contribuciones de la campaña.
