La mondo estas mia lando: Grava Nova Filmo pri la Batalo de Garry Davis por Tutmonda Civitaneco

De Marc Eliot Stein, Februaro 8, 2018

Garry Davis estis juna aktoro de Broadway en 1941, fervora dublanto por Danny Kaye en muzikaĵo Cole Porter nomata "Lasu nin fronti ĝin" pri rekrutoj de usonaj armeoj, kiam Usono eniris la duan mondmiliton kaj li trovis sin direktiĝi al Eŭropo en efektiva soldata uniformo. . Ĉi tiu milito ŝanĝus lian vivon. La pli aĝa frato de Davis, ankaŭ nun batalanta en Eŭropo, estis mortigita en mara atako. Garry Davis flugis bombadajn misiojn super Brandenberg, Germanio, sed li ne povis ekkompreni, ke li helpas mortigi aliajn homojn same kiel lia amata frato ĵus estis mortigita. "Mi sentis min humiligita, ke mi estas parto de ĝi," li poste diris.

Estis io malsama pri ĉi tiu animplena juna viro, kies vivhistorio estas rakontita en interesa, profunde inspira nova filmo, nomata "La mondo estas mia lando", reĝisorita de Arthur Kanegis kaj nuntempe ĉirkaŭvojaĝanta la cirkvitojn de la filmfestivalo en espero de pli larĝa eldono. La retromemoroj, kiuj malfermas la filmon, montras la transiron, kiu nun preterpasis la vivon de Garry Davis, ĉar li daŭre aperas en gajaj spektakloj de Broadway kun prezentistoj kiel Ray Bolger kaj Jack Haley (Davis fizike similis ambaŭ, kaj povus esti farinta karieron similan al la ilia) sed sopiras respondi al pli granda alvoko. Subite, kvazaŭ pro impulso, li decidas en 1948 deklari sin civitano de la mondo, kaj rifuzi konformiĝi al la ideo, ke li aŭ iu ajn alia persono devas konservi nacian civitanecon samtempe en mondo, kiam nacieco estas nedisigeble ligita. al perforto, suspekto, malamo kaj milito.

Sen multa antaŭpensado aŭ preparado, ĉi tiu junulo efektive rezignas sian usonan civitanecon kaj liveras sian pasporton en Parizo, kio signifas, ke li ne plu estas laŭleĝe bonvena en Francio nek ie ajn sur la planedo Tero. Li tiam starigas personan loĝspacon en eta tereno apud la rivero Sejno, kie la Unuiĝintaj Nacioj kunvenas, kaj kiun Francio provizore deklaris malfermita al la mondo. Davis nomas la blufon de Unuiĝintaj Nacioj, kaj deklaras, ke kiel civitano de la mondo ĉi tiu terpeco devas esti lia hejmo. Ĉi tio kreas internacian okazaĵon kaj subite la junulo estas katapultita al stranga mondfamo. Loĝante surstrate aŭ en improvizitaj tendoj, unue ĉe la konferenco de Unuiĝintaj Nacioj en Parizo kaj poste ĉe rivero apartiganta Francion de Germanio, li sukcesas atentigi pri sia afero kaj kolekti subtenon de grandaj publikaj personoj kiel Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Andre Breton kaj Andre Gide. Plej alte de ĉi tiu vertiĝiga periodo de lia vivo, li estas ĝojata de amaso da 20,000 junaj manifestacianoj kaj citita por lia laboro de Albert Einstein kaj Eleanor Roosevelt.

"La mondo estas mia lando" rakontas la vivan vojaĝon de Garry Davis, kiu mortis en 2013 en la aĝo de 91 jaroj. Ne surprize, ĝi estis malglata vojaĝo. En liaj plej grandaj momentoj de publika aklamado, ĉi tiu modesta memtrejnita filozofo ofte sentis sin profunde kritika pri si mem, kaj priskribas la senkuraĝecon, kiu superfortis lin en la momentoj mem, kiam liaj "sekvantoj" (li neniam intencis havi, kaj ne konsideris sin) estro) atendis, ke li sciu, kion fari poste. "Mi komencis perdi min," li diras en tre kortuŝa sceneja rakonto jardekojn poste, kiu donas grandan parton de la strukturo de la rakonto dum ĉi tiu nekutima filmo daŭras. Li finis labori en Nov-Jerseyerzeja fabriko dum mallonga periodo, poste provante (sen multa sukceso) reveni al la Broadway-scenejo, kaj finfine fondante organizon dediĉitan al monda civitaneco, la Monda Registaro de Mondcivitanoj, kiu daŭre eldonas pasportojn kaj defendas pacon ĉirkaŭ la mondo hodiaŭ.

"La mondo estas mia lando" estas grava filmo hodiaŭ. Ĝi memorigas nin pri la esencaj esperemaj idealoj, kiuj kaptis la mondon kelkajn jarojn post la fino de la katastrofo de la dua mondmilito en 1945 kaj antaŭ ol la katastrofo de la korea milito komenciĝis en 1950. Unuiĝintaj Nacioj iam fondiĝis sur ĉi tiuj idealoj. Garry Davis kaptis ĉi tiun momenton, instigante kaj provokante UNon insistante, ke ĝi plenumu la potencon de siaj altaj vortoj pri tutmonda pacado, kaj finfine uzante sian Universalan Deklaron de Homaj Rajtoj kiel la fundamenton de sia daŭra organizo.

Spektante ĉi tiun emocie potencan filmon hodiaŭ, en mondo, kiu ankoraŭ ĝenas maljustecon, nenecesan malriĉecon kaj kruelan militon, mi trovis min pripensanta, ĉu restas aŭ ne iu potenco en la Universala Deklaracio de Homaj Rajtoj, kiu iam signifis tiel multe por Garry. Davis kaj liaj multaj aktivistaj partneroj. La nocio de tutmonda civitaneco estas evidente potenca, sed restas kaj kontestata kaj plejparte nekonata. Pluraj famaj publikaj figuroj kaj famuloj aperas por subteni la heredaĵon de Garry Davis kaj la nocion de tutmonda civitaneco en "La mondo estas mia lando", inkluzive de Martin Sheen kaj la repisto Yasiin Bey (alinome Mos Def). La filmo montras kiom facile homoj komencas kompreni la nocion de tutmonda civitaneco post kiam ĝi estas klarigita al ili - kaj tamen la nocio restas bedaŭrinde fremda al nia ĉiutaga vivo, kaj malofte aŭ entute estas pensata.

Unu penso venis al mi, kiu eĉ ne estas menciita en ĉi tiu filmo, kvankam la filmo starigas la demandon, kion tutmonda socio uzus por mona valuto. Hodiaŭ ekonomikistoj kaj aliaj luktas kun la apero de blokaj moneroj kiel Bitcoin kaj Ethereum, kiuj uzas la potencon de interreta teknologio por provizi la sekurajn bazojn de funkcia valuto, kiu ne estas subtenata de iu ajn nacio aŭ registaro. Blokaj moneroj havas financajn spertulojn tra la mondo perpleksaj, kaj multaj el ni ambaŭ ekscitiĝas kaj maltrankviliĝas pri la ebloj de ekonomia sistemo, kiu ne dependas de nacia identeco. Ĉu ĉi tio estos uzata por bono kaj malbono? La potencialo ekzistas por ambaŭ ... kaj la fakto, ke blokĉenaj moneroj subite nun ekzistas kiel eksterlanda ekonomia sistemo montras unu el multaj manieroj "La Mondo estas Mia Lando" kun mesaĝo, kiu sentas sin grava en 2018.

La mesaĝo estas jena: ni estas civitanoj de la mondo, ĉu ni rekonas ĝin aŭ ne, kaj dependas de ni helpi niajn konfuzitajn kaj paranojajn sociojn elekti estontecon de komunumo kaj prospero super estonteco de malamo kaj perforto. Jen kie ni sentas la importon de la ekzisteca kuraĝo, kiu instigis junulon nomatan Garry Davis riski nekredeblan personon rezignante pri sia propra nacia civitaneco en Parizo en 1948, eĉ sen klara ideo pri tio, kion li faros poste. En la mirindaj surscenejaj aperoj de Davis poste en lia vivo, kiam li parolas pri la 34 malliberejoj, kiujn li travivis, kaj festas la familion, kiun li kreskigis kun la virino, kiun li renkontis ĉe la limo inter Germanio kaj Francio, kune kun ĉiuj bonegaj agadoj, kiujn li faris de tiam. , ni vidas kiel ĉi tiu kuraĝo transformis sencelan kantiston kaj eks-GI en heroon kaj ekzemplon por aliaj.

Sed aliaj scenoj, kiuj ankaŭ finas ĉi tiun potencan filmon, montrante rifuĝintojn ĉirkaŭ la mondo, kiuj sopiras ion kiel la helpo kaj la justeco, kiun la tutmonda civitaneco povus alporti, montru al ni kiom reala la lukto restas. Kiel Garry Davis en 1948, kaj eĉ pli malbone, tiuj homoj havas neniun landon en la plej malbona kaj plej tragika senso. Ĉi tiuj estas homoj por kiuj nocio de tutmonda civitaneco povus reprezenti la diferencon inter vivo kaj morto. Estas por ili, ke Garry Davis vivis sian ekzempla vivon, kaj estas por ili, ke ni devas daŭrigi preni liajn ideojn serioze kaj daŭrigi sian batalon.

Por pli pri ĉi tiu filmo, aŭ vidi la antaŭfilmon, vizitu TheWorldIsMyCountry.com. La filmo nuntempe estas nur montrita en filmaj festivaloj, sed vi povas vidi filmon festivan ekranon de la tuta filmo senpage dum unu semajno inter februaro 14 kaj februaro 21: vizito www.TheWorldIsMyCountry.com/wbw kaj enigu la pasvorton "wbw2018". Ĉi tiu projekciilo ankaŭ donos informojn pri kiel montri ĉi tiun filmon en festivalo en via regiono.

Marc Eliot Stein skribas por Literaturaj Piedoj kaj Pacifism21.