Kio Okazas En Orienta Ukrainio?

De Dieter Duhm, www.terranovavoice.tamera.org

Io okazas en orienta Ukrainio, por kio okcidentaj politikistoj ne estis pretaj, evento, kiu povus eniri historion. La loĝantaro leviĝas kontraŭ la ordonoj de sia registaro en Kievo. Ili haltigas tankojn kaj petas la soldatojn senditajn tien demeti siajn armilojn. La soldatoj hezitas, sed tiam sekvas la ordonojn de la homoj. Ili rifuzas pafi al siaj propraj samlandanoj. Post tio kortuŝas scenoj de interfratiĝo en nacio, kiu ne lasos sin devigi en militon. La transira registaro en Kievo deklaras la civitanrajtajn aktivulojn en orienta Ukrainio teroristoj. Ili ne vidas la eblon de ekzempla paco, kiu povus okazi ĉi tie. Anstataŭe ili sendas tankojn en la urbojn por sekurigi sian potencon per milita forto. Ili ne povas pensi alimaniere. En la komenco, la soldatoj obeas ĝis ili alvenas al la areo de operacioj, kie ili ne renkontas teroristojn, sed tutan popolon, kiu defendas sin kontraŭ tankoj veturantaj tra sia pejzaĝo. Ili ne volas militon kaj ne vidas kial ĝi devas esti batalita. Jes, kial efektive? Delonge ilin mensogis kaj perfidis Kievo - nun ili ne plu povas fidi la novan registaron. Plej multaj el ili ĉiuokaze sentas, ke ili apartenas pli al Rusujo ol Ukrainio. Kion la Okcidento efektive volas? Kun kiu rajto ĝi pretendas la orientajn ukrainajn regionojn?

Estas malfacile vidi ion malbonan en la konduto de la orientaj ukrainaj manifestaciantoj. En stato de konfuzo, Okcidento alfrontas procezon, kiu difinas ĉiujn politikajn kaj militajn kategoriojn, ĉar temas pri bazaj civilaj rajtoj (kun la escepto de iuj huliganoj kiuj ĉiam ĉeestas). Ĉiuj politikaj ebloj de la Okcidento estas malhelpataj. Kaj malantaŭ ĝiaj opcioj estas solidaj ekonomiaj interesoj de la armila industrio, kiuj ĉiam ankaŭ devas esti konsiderataj.

Kion ni vidas en orienta Ukrainio estas ne nur la konflikto inter Rusujo kaj la Okcidento; Ni traktas fundamentan konflikton inter la politikaj interesoj kaj tiuj de la homoj, inter la politike reprezentita milito-socio kaj la civila socio reprezentata de la homoj. Ofi estas venko de civila socio se ne ekzistas milita eskalado en orienta Ukrainio. Ofi estas venko de la milita socio se milito komenciĝas tie. Milito - tio signifas monon por la armila industrio, fortiĝo de la politikaj potencoj-blokoj, kaj daŭrigo de la malnovaj metodoj de subpremo de civilaj rajtoj per armita forto. En ĉi tiu kazo, la Okcidento kaj ĝia propaganda maŝino estas flanke de la milita socio, alie ĝi nun subtenus la orientajn ukrainajn manifestacianojn (kontraŭ la armea minaco de Kievo) simila al kiel ĝi subtenis la manifestaciantojn en Placo Maidan (kontraŭ la uzurpado) de por-rusa registaro). la referendumo pri Krimeo kiel ĝi apogis la manifestaciantojn en Maidan Square. Sed niaj oficialaj rimedoj jam persvadis malĝustan bildon de la politikaj cirkonstancoj en la konflikto en Krimeo. Aŭ ĉu ni volas serioze aserti ke la 96-procentaĵo de ĝia loĝantaro, kiu voĉdonis favore al fariĝi parto de Rusujo, estis devigita fari tion de Rusujo? (La aŭtoro konscias, ke tamen rusaj agitantoj estis implikitaj en la referendumo tamen).

Se protestantoj en orienta Ukrainujo defendas sin kontraŭ la Okcidento, tiam ili defendas siajn tre naturajn homajn rajtojn. Ili ne estas teroristoj, sed kuraĝaj homoj. Ili agas same kiel ni agos. Kune kun ili ni volas doni ekzemplon por paco - tiel ke la pacaj potencoj estas fine pli fortaj ol la ekonomiaj interesoj de la premgrupanoj, kiuj volas certigi siajn sidlokojn. Sufiĉe da tempo, ke ili uzis la junulon kiel brulaĵon; Ili sendis ilin al la buĉado por certigi ilian potencon. I ĉiam estis en la intereso de la potencaj kaj riĉaj, por kiuj nenombreblaj soldatoj mortis. Majo Ukrainio faros kontribuon por fini ĉi tiun frenezecon.

Maidan kaj Donecko - Jen kaj jen temas pri la sama afero: la liberigo de la homoj de politika subpremo kaj paternalismo. En la placo Majdan defendis sin kontraŭ la aneksado al Rusujo. En Donecko ili defendas sin kontraŭ la aneksado al la Okcidento. Ambaŭkaze temas pri lukto por elementaj homoj kaj civilaj rajtoj. Ĉi tiuj estas la rajtoj de civila socio disigita inter la frontoj de du militaj socioj. La protestantoj, kiuj okupis la placon Maidan en Kievo, kaj la manifestaciantoj, kiuj okupis la administrajn konstruaĵojn en Donecko, havas la saman koron. Ni etendas al ili nian empation kaj solidarecon. Ambaŭ grupoj povus helpi naski novan epokon, se ili rekonas unu la alian kaj ne ideologie batalas unu la alian. Ili kuniĝas kun aliaj grupoj tutmonde, kiuj decidis eliri el la milita socio kiel ekzemple la paca komunumo San José de Apartadó. Ĉi tiuj grupoj kuniĝu kaj komprenu unu la alian. Ili unuigu unu la alian en nova planeda komunumo de paco.

Helpu la amikojn en orienta Ukrainio nun! Helpu, ke ili persistas kun paca potenco, ke ili permesos nek Okcidenton nek Rusion okupi ilin. Ni sendas al ili nian tutan solidarecon kaj vokas al ili: Bonvolu persisti, ne lasu vin esti elektita - nek de Rusujo, nek de Okcidento. Rezignu armilojn! La viroj en la tankoj ne estas malamikoj, sed eblaj amikoj. Bonvolu ne pafi. Rifuzu militon, militon. "Faru amon ne militon." Jam sufiĉe da larmoj estas ploritaj. Patrinoj ĉirkaŭ la mondo verŝis sufiĉe da larmoj por siaj filoj, kiuj estis nenecese mortigitaj. Donu al vi kaj viajn (estontajn) infanojn la donacon de feliĉa mondo!

En la nomo de paco
En la nomo de la vivo
En la nomo de la infanoj en la tuta mondo!
D-ro Dieter Duhm
Proparolanto de la Projekto pri Paco Tamera en Portugalio

Por pliaj informoj, kontaktu:
Instituto por Tutmondaj Pacaj Laboroj (IGP)
Tamera, Monte do Cerro, P-7630-303 Colos, Portugalio
Ph: + 351 283 635 484
Fakso: + 351 283 635 374
Retpoŝto: igp@tamera.org
www.tamera.org