Plej multaj el ni, kiuj vivis, tiam memoras, kie ni estis matene de la atakoj de la 9a de septembro. Dum ni markas la 11-jaran datrevenon de la Iraka Milito ĉi-marto, mi scivolas, kiom multaj ankaŭ memoras, kie ni estis tiutage.
La 9-an de septembro, mi estis katolika lernejo okjara lernanto. Mi neniam forgesos mian instruiston, sinjorinon Anderson, dirante simple: "Mi havas ion por diri al vi." Ŝi klarigis, ke io terura okazis kaj enradikigis la televidilon en la ĉambron, por ke ni mem vidu.
Tiun posttagmezon, ni estis senditaj al preĝa servo en la najbara preĝejo kaj poste senditaj hejmen frue, ni ĉiuj tro ŝokitaj por instrui aŭ lerni ion ajn.
Jaron kaj duonon poste, kiam mi estis unuajarulo en katolika mezlernejo, la televidiloj denove aperis.
En ekstrema nokta vido, bomboj eksplodis super Bagdado. Ĉi-foje ne estis kvietaj silentoj aŭ preĝaj servoj. Anstataŭe iuj homoj efektive gajigis. Tiam la sonorilo sonoris, klasoj ŝanĝiĝis, kaj homoj plu daŭrigis.
Mi paŝadis al mia sekva klaso, korplena kaj perpleksa.
Ni estis apenaŭ adoleskantoj kaj jen ni denove, vidante eksplodojn vaporigi homojn en televido. Sed ĉi-foje homoj ĝojis? Ĉu vi promenas kiel kutime? Mia adoleska cerbo ne povis procesi ĝin.
Je 15 jaroj, mi ne estis tiel politika. Se mi estus pli agordita, mi eble vidus kiom ĝisfunde miaj samklasanoj estis kondiĉitaj respondi tiel.
Eĉ unu jaro pli en la milito en Afganujo, esti kontraŭmilita ankoraŭ ŝajnis aberanta en tiuj ŝokaj tagoj post la 9a de septembro - eĉ sen ia malproksime kredinda ligo inter Irako kaj la 11a de septembro.
Okazis grandegaj popularaj mobilizoj kontraŭ la Iraka Milito. Sed ĉefaj politikistoj - John McCain, John Kerry, Hillary Clinton, Joe Biden - enŝipiĝis, ofte entuziasme. Dume, dum la perforto turniĝis enen, malamaj krimoj kontraŭ iu ajn konsiderata araba aŭ islama kreskis.
La "ŝoka kaj timinda" usona bombada kampanjo, kiu malfermis la Irakan Militon mortigis preskaŭ 7,200 XNUMX civilulojn - pli ol duoble la nombro da mortintoj la 9an de septembro. Ĉi-lasta estis vaste rekonita kiel generacia traŭmato. La unua estis piednoto.
En la sekvaj jaroj, pli ol miliono Irakanoj mortus. Sed nia politika kulturo tiel malhomigis ĉi tiujn homojn, ke iliaj mortoj preskaŭ ne gravis - ĝuste tial ili okazis.
Feliĉe iuj aferoj ŝanĝiĝis de tiam.
Niaj militoj post 9/11 nun estas vaste rigardataj kiel multekostaj eraroj. Superfortaj, ambaŭpartiaj plimultoj de usonanoj nun subtenas fini niajn militojn, alporti la trupojn hejmen kaj ŝovi malpli da mono en la militistaron - eĉ se niaj politikistoj apenaŭ plenumis.
Sed la risko de malhomiĝo restas. Usonanoj eble laciĝis pri niaj militoj en Mezoriento, sed enketoj montras, ke ili nun esprimas kreskantan malamikecon al Ĉinio. Maltrankvile malamaj krimoj kontraŭ aziaj usonanoj - kiel la lastatempa amasa murdo en Atlanta - kreskas supren.
Russell Jeung, kiu gvidas defendan grupon dediĉitan al batalado kontraŭ-azia antaŭjuĝo, diris la Post Vaŝingtono, "La usona-ĉina malvarma milito - kaj precipe la respublikana strategio pri vickulpigo kaj atako de Ĉinio por la [koronaviruso] - instigis rasismon kaj malamon al aziaj usonanoj."
Vickulpa Ĉinujo pro niaj propraj malsukcesaj politikoj pri publika sano eble vivos pli dekstre, sed la retoriko de la Malvarma Milito estas ambaŭpartia. Eĉ politikistoj, kiuj kondamnas kontraŭ-azian rasismon, vekis kontraŭĉinan senton pri komerco, poluado aŭ homaj rajtoj - veraj problemoj, sed neniu el ili solviĝos mortigante unu la alian.
Ni vidis, kien malhomiĝo kondukas: al perforto, milito kaj bedaŭro.
Mi neniam forgesos miajn samklasanojn - alie normalajn, bonintencajn infanojn - ĝojigante tiujn eksplodojn. Do parolu nun, antaŭ ol estas tro malfrue. Viaj infanoj ankaŭ aŭskultas.
unu Respondo
Ni ne bezonas militon por ekzisti.