De Joseph Essertier, World BEYOND War, Marto 29, 2021
"Estas devo de juristoj kontroli, ke la reguloj de la Konstitucio estas respektataj, sed la juristoj silentas."
Giorgio Agamben, "Demando", Kie Ni Estas Nun? La Epidemio kiel Politiko (2020)
Kiel la "9/11" de Usono, la "3/11" de Japanio estis akvodislima momento en la homa historio. 3/11 estas la stenografia maniero referenci al la tertremo kaj cunamo de Tōhoku okazintaj la 11an de marto 2011 estigante la Nuklean Katastrofon Fukushima Daiichi. Ambaŭ estis tragedioj, kiuj rezultigis teruran perdon de vivo, kaj en ambaŭ kazoj, iuj el tiuj perdoj de vivo estis la rezulto de homaj agoj. 9/11 reprezentas la fiaskon de multaj usonaj civitanoj; 3/11 reprezentas la fiaskon de multaj civitanoj de Japanio. Kiam usonaj progresemuloj rememoras la sekvon de la 9a de septembro, multaj pensas pri la ŝtata senleĝeco kaj malobservoj de homaj rajtoj rezultintaj de la Patriota Leĝo. Iom simile por multaj japanaj progresemuloj, ŝtataj senleĝeco kaj malobservoj de homaj rajtoj venus en la kapon kiam ili memoras 11/3. Kaj oni povus argumenti, ke kaj 11/9 kaj 11/3 rezultigis malobservojn de la rajtoj de japanoj. Ekzemple, la pliigita timo kontraŭ terorismo post la 11a de septembro donis al konservativuloj pli grandan impeton revizii la konstitucion kun la ekskuzo de la "rapide ŝanĝiĝanta internacia situacio ĉirkaŭ Japanio"; Japanoj implikiĝis en la militoj en Afganujo kaj Irako; kaj kreskis viglado de homoj en Japanio post la 9a de septembro same kiel en aliaj landoj. Unu terorisma atako kaj la alia natura katastrofo, sed ambaŭ ŝanĝis la kurson de la historio.
Ekde kiam ĝi estis proklamita, estis malobservoj de la Japana Konstitucio, sed ni uzu ĉi tiun okazon por revizii iujn el la ŝtataj senleĝeco kaj malobservoj de homaj rajtoj rezultintaj de la tri krizoj 9/11, 3/11, kaj COVID-19. Mi argumentas, ke malsukcesi persekuti, korekti aŭ ĉesigi malobservojn de la Konstitucio finfine malfortigos kaj erozios la aŭtoritaton de la Konstitucio, kaj mildigos japanajn civitanojn por ultranaciisma konstitucia revizio.
Post-9/11 Maljusteco
Artikolo 35 protektas la rajton de homoj "esti sekuraj en siaj hejmoj, paperoj kaj efikoj kontraŭ eniroj, serĉoj kaj kaptoj." Sed la Registaro estas konata al spiono pri senkulpaj homoj, precipe pri komunistoj, koreoj, kaj Islamanoj. Tia spionado fare de la japana registaro aldoniĝas al la spionado, kiun la usona registaro okupas (priskribita de Edward Snowden kaj Julian Assange), kiun Tokio ŝajnas permesi. La japana publika dissendanto NHK kaj The Intercept malkaŝis la fakton, ke la japana spiona agentejo, la "Direkcio pri Signaloj-Inteligenteco aŭ DFS, laborigas ĉirkaŭ 1,700 homojn kaj havas almenaŭ ses gvatajn instalaĵojn, kiuj subaŭskulti ĉirkaŭ la horloĝo per telefonvokoj, retpoŝtoj kaj aliaj komunikadoj ”. La sekreteco ĉirkaŭ ĉi tiu operacio kaŭzas, ke oni scivolas, kiel "sekuraj" homoj en Japanio estas en siaj hejmoj.
Kiel Judith Butler skribis en 2009, "Naciismo en Usono kompreneble plialtiĝis post la atakoj de la 9a de septembro, sed ni memoru, ke ĉi tiu lando etendas sian jurisdikcion preter siaj propraj limoj, kiu suspendas siajn konstituciajn devojn. ene de tiuj limoj, kaj tio komprenas sin esceptita de iuj ajn internaciaj interkonsentoj. " (Ĉapitro 11 de ŝi Kadroj de Milito: Kiam La Vivo Estas Plendinda?) Ke la usona registaro kaj usonaj gvidantoj konstante kreas esceptojn por si mem en siaj rilatoj kun aliaj nacioj estas bone dokumentita; porpacaj usonanoj estas konscia de ĉi tiu malhelpo al paco. Iuj usonanoj ankaŭ konscias, ke niaj registaraj oficialuloj, kaj respublikanoj kaj demokratoj, ĉesigas la konstituciajn devojn de nia lando, kiam ili stampas kaj alimaniere enspiras la Patriotan Leĝon. Eĉ kiam nepopulara eksprezidento Trump "ekfunkciigis la ideon permanentigi la kontrolajn potencojn de la registaro", estis "Nare protestas de iu ajn pri ĝia efiko al la rajtoj de la usona popolo".
Malmultaj ŝajnas tamen konscii, ke Vaŝingtono eksportis la histerion de nia lando 9/11 al aliaj landoj, eĉ pelante aliajn registarojn malobservi siajn proprajn konstituciojn. "Konstanta premo de altrangaj oficistoj de la usona registaro estas grava faktoro, kiu kaŭzas Japanion streĉi siajn sekretajn leĝojn. Ĉefministro [Shinzo] Abe plurfoje deklaris, ke la neceso de pli severa leĝo pri sekreteco estas nemalhavebla por li plano krei Nacian Sekurecan Konsilion bazitan sur la usona modelo ”.
Japanio sekvis la paŝojn de Usono en decembro 2013 kiam la Dieto (t.e. la nacia asembleo) disputis Akto pri la Protekto de Specialaj Elektitaj Sekretoj. Ĉi tiu leĝo pozis "severa minaco al novaĵoj kaj gazetara libereco en Japanio. Registaraj oficialuloj ne evitis timigi raportistojn en la pasinteco. La nova leĝo donos al ili pli grandan povon fari tion. Trairo de la leĝo plenumas delongan registaran celon akiri plian levilforton super la novaĵmedioj. La nova leĝo povus efiki sur novaĵraportado kaj tiel sur la scio de la homoj pri la agoj de ilia registaro. "
"Usono havas armetrupojn kaj leĝon por protekti ŝtatajn sekretojn. Se Japanio volas fari komunajn militajn operaciojn kun Usono, ĝi devas plenumi la usonan leĝon pri sekreteco. Jen la fono por la proponita leĝo pri sekreteco. Tamen la projekto de leĝo malkaŝu la intenco de la registaro ĵeti la amplekson de la leĝaro multe pli larĝe ol tio. "
Tiel 9/11 estis okazo por ultranaciisma registaro en Japanio malfaciligi civitanojn scii, kion ili faras, eĉ spionante ilin pli ol iam ajn. Kaj fakte, ne nur registaraj sekretoj kaj la privateco de la homoj fariĝis problemoj post la 9a de septembro. La tuta Packonstitucio de Japanio fariĝis problemo. Certe, japanaj konservativuloj insistis pri konstitucia revizio pro la "leviĝo de Ĉinio kiel granda ekonomia kaj milita potenco" kaj "necertaj politikaj kondiĉoj en la Korea Duoninsulo." Sed "vasta teruro pri terorismo en Usono kaj Eŭropo" ankaŭ estis faktoro.
Malobservoj Post-3/11
Krom la tuja damaĝo kaŭzita de la tertremo kaj cunamo de 2011, precipe la tri nukleaj "fandiĝoj", la centralo Fukushima Daiichi elfluis radiadon en la ĉirkaŭan naturan medion ekde tiu fatala tago. Tamen la Registaro planas forĵeti milionon da tunoj da akvo tio estas poluita per tricio kaj aliaj venenoj, ignorante la opozicion de sciencistoj, ekologiistoj kaj fiŝkaptaj grupoj. Oni ne scias, kiom da mortoj en Japanio aŭ en aliaj landoj rezultos de ĉi tiu atako kontraŭ naturo. La reganta mesaĝo de la amaskomunikiloj ŝajnas esti, ke ĉi tiu atako estas neevitebla, ĉar taŭga purigado estus maloportuna kaj multekosta por Tokyo Electric Power Company (TEPCO), kiu ricevas abundan registaran subtenon. Ĉiu povas vidi, ke tiaj atakoj sur la Tero devas esti ĉesigitaj.
En la tuja sekvo de 3/11, la registaro de Japanio alfrontis gravan problemon. Ekzistis ia laŭleĝa limigo pri kiom multe da toksiĝo de la medio estus tolerata. Ĉi tiu estis la leĝo, kiu starigis "laŭleĝan allaseblan ĉiujaran radiumon." La maksimumo estis unu milisievert por jaro por homoj, kiuj ne laboris en la industrio, sed ĉar tio estus maloportuna por TEPCO kaj la Registaro, ĉar aliĝi al tiu leĝo postulus evakui neakcepteble grandan nombron da homoj el regionoj, kiuj estis poluita de la nuklea radiado, la Registaro simple ŝanĝita tiu numero al 20. Voila! Problemo solvita.
Sed ĉi tiu taŭga rimedo, kiu permesas al TEPCO polui la akvojn preter la marbordoj de Japanio (kompreneble post la olimpikoj) subfosos la spiriton de la Antaŭparolo al la Konstitucio, precipe la vortojn "Ni agnoskas, ke ĉiuj popoloj de la mondo rajtas vivi en paco, libera de timo kaj bezono. " Laŭ Gavan McCormack, "En septembro 2017, TEPCO konfesis, ke ĉirkaŭ 80 procentoj de la akvo stokita en la loko de Fukuŝima ankoraŭ enhavas radioaktivajn substancojn super laŭleĝaj niveloj, stroncio, ekzemple, pli ol 100-oble la laŭleĝe permesita nivelo."
Poste estas la laboristoj, kiuj estas "pagataj por esti elmetitaj" al radiado ĉe Fukuŝima Dajiĉi kaj aliaj uzinoj. "Pagita por esti elmontrita" estas la vortoj de Kenji HIGUCHI, la fama fotoĵurnalisto elmontrita la homaj rajtoj-malobservoj de la nukleaenergia industrio dum jardekoj. Por vivi sen timo kaj deziro, homoj postulas sanan naturan medion, sekurajn laborejojn kaj bazan aŭ minimuman enspezon, sed la "nukleaj ciganoj" de Japanio ĝuas neniun el tiuj. Artikolo 14 kondiĉas, ke "Ĉiuj homoj egalas laŭ la leĝo kaj ne estu diskriminacio en politikaj, ekonomiaj aŭ sociaj rilatoj pro raso, kredo, sekso, socia statuso aŭ familia origino." Misuzo de laboristoj de Fukushima Daiichi estis sufiĉe bone dokumentita eĉ en la amaskomunikiloj, sed ĝi daŭras. (Reuters, ekzemple, produktis kelkajn ekspoziciojn, kiel ekzemple ĉi tiun).
Diskriminacio ebligas la misuzon. Estas evidenteco ke la "dungitaj manoj en nukleaj centraloj ne plu estas kamparanoj", ke ili estas Burakumin (t.e., la posteuloj de la stigmatizita kasto de Japanio, kiel la dalitoj de Hindio), koreoj, brazilaj enmigrintoj de japana deveno, kaj aliaj malfirme "vivantaj sur la ekonomiaj marĝenoj". La "sistemo de subkontraktado por mana laboro en atomcentralaj instalaĵoj" estas "diskriminacia kaj danĝera." Higuchi diras, ke la "tuta sistemo baziĝas sur diskriminacio."
Konforme al Artikolo 14, Leĝo pri Malamo-Parolo estis aprobita en 2016, sed ĝi estas sendenta. Malamaj krimoj kontraŭ malplimultoj kiel koreoj kaj okinavanoj supozeble estas kontraŭleĝaj nun, sed kun tia malforta leĝo, la Registaro povas permesi ĝin daŭrigi. Kiel diris la korea aktivisto pri homaj rajtoj SHIN Sugok, "la ekspansio de malamo al Zainichi-koreoj [t.e. migrantoj kaj posteuloj de homoj, kiuj originis de kolonia Koreio] fariĝas pli serioza. Interreto havas fariĝi varmego de malamparolado ”.
La stato de escepto de la Pandemio
Kaj 9/11 el 2001 kaj la 3/11 natura katastrofo de 2011, rezultigis severajn konstituciajn malobservojn. Nun, ĉirkaŭ jardekon post 3/11, ni denove vidas severajn malobservojn. Ĉi-foje ili estas kaŭzitaj de pandemio, kaj oni povus argumenti, ke ili kongruas kun la difino de "escepta stato." (Por mallonga historio de la "escepta stato", inkluzive kiel aperis la dekdujara Tria Regno, vidu ĉi). Kiel Profesoro pri Homaj Rajtoj kaj Pacaj Studoj Saul Takahashi argumentis en junio 2020, "COVID-19 eble montriĝos nur la ludŝanĝilo, kiun la japana ĉefministro bezonas antaŭenigi sian tagordon por revizii la Konstitucion". Elitaj eksternaciistoj en la registaro okupiĝis pri laboro ekspluatante la krizon por sia propra politika gajno.
Novaj, radikalaj kaj severegaj leĝoj estis subite starigitaj pasintmonate. Devus esti ĝisfunda kaj pacienca revizio de spertuloj kaj ankaŭ debato inter civitanoj, erudiciuloj, juristoj kaj dietaj membroj. Sen tia partopreno kaj debato pri civila socio, iuj japanoj frustras. Ekzemple videblas video de strata protesto tie. Iuj japanoj nun publikigas siajn opiniojn, ke ili ne nepre aprobas la aliron de la registaro al prevento de malsano kaj protektado de vundeblaj, aŭ resanigo por tiu afero.
Kun la helpo de la pandemia krizo, Japanio glitas kaj glitas al politikoj, kiuj povus malobservi Artikolon 21 de la Konstitucio. Nun en 2021, tiu artikolo preskaŭ sonas kiel ia obskura regulo de pasinta epoko: "Libereco de kunveno kaj asocio same kiel parolado, gazetaro kaj ĉiuj aliaj esprimformoj estas garantiitaj. Neniu cenzuro devas esti konservita, nek la sekreteco de iu ajn komunikilo devas esti malobservita. "
La nova escepto al Artikolo 21 kaj la (mis) rekono de ĝia legitimeco komenciĝis pasintjare la 14an de marto, kiam la Dieto donis eksa ĉefministro Abe la "laŭleĝa aŭtoritato deklari" krizostaton "pro la epidemio Covid-19". Monaton poste li profitis tiun novan aŭtoritaton. Poste ĉefministro SUGA Yoshihide (protektito de Abe) deklaris duan krizostaton, kiu ekvalidis la 8an de januaro ĉi-jare. Li estas nur limigita tiom, ke li devas "raporti" sian deklaron al la dieto. Li havas la aŭtoritaton, surbaze de sia propra persona juĝo, deklari krizostato. Ĉi tio similas al dekreto kaj efikas kiel leĝo.
Fakulo pri konstitucia juro, TAJIMA Yasuhiko, pridiskutis la kontraŭkonstituciecon de tiu unua krizostato en artikolo publikigita la 10an de aprilo pasintjare (en la progresema revuo Shūkan Kin'yōbi, paĝoj 12-13). Li kaj aliaj juraj fakuloj oponis la leĝon, kiu donis ĉi tiun potencon al la ĉefministro. (Ĉi tiu leĝo estis raportita kiel la Leĝo pri Specialaj Mezuroj en la angla; en la japana Shingata infuruenza tō taisaku tokubetsu sochi hō:).
Tiam la 3an de februaro ĉi-jare iuj novaj leĝoj COVID-19 estis pasis kun mallonga avizo de ili donita al la publiko. Laŭ ĉi tiu leĝaro, pacientoj de COVID-19 rifuzantaj enhospitaligon aŭ homoj "kiuj ne kunlaboras kun publikaj sanaj oficialuloj farantaj infektajn testojn aŭ intervjuojn" vizaĝo monpunoj sumiĝantaj al centmiloj da enoj. La estro de unu Tokia sancentro diris, ke anstataŭ monpuni homojn, kiuj rifuzas enhospitaligon, la Registaro devas fortigi la "sano-centro kaj medicina instalaĵo-sistemo". Dum la fokuso antaŭe estis sur la rajto de malsanuloj ricevi medicinan prizorgon, nun la fokuso estos sur la devo de la malsanuloj akcepti medicinan prizorgon, kiun la Registaro instigas aŭ aprobas. Similaj ŝanĝoj en sanaj politikoj kaj aliroj okazas en kelkaj landoj ĉirkaŭ la mondo. Laŭ vortoj de Giorgio Agamben, "la civitano ne plu havas 'rajton je sano' (sansekureco), sed anstataŭe fariĝas laŭleĝe devigita al sano (biosekureco)" ("Biosekureco kaj Politiko", Kie Ni Estas Nun? La Epidemio kiel Politiko, 2021). Unu registaro en liberala demokratio, la Japana Registaro, klare donas prioritaton al biosekureco super civilaj liberecoj. Biosekureco havas la eblon plilarĝigi ilian atingon kaj pliigi sian potencon super la homoj de Japanio.
Por kazoj, en kiuj ribelemaj malsanuloj ne kunlaboras, origine estis planitaj "malliberecaj punoj ĝis unu jaro aŭ monpuno ĝis 1 miliono da enoj (9,500 usonaj dolaroj)", sed iuj voĉoj en la reganta partio kaj opoziciaj partioj argumentis, ke tiaj punoj estos iomete "tro severaj", do tiuj planoj estis enrubigita. Por la frizistoj, kiuj ne perdis siajn vivrimedojn kaj iel ankoraŭ sukcesas enspezi 120,000 enojn monate, tamen oni konsideras taŭgan monpunon de kelkcent mil enoj.
En iuj landoj, la politiko de COVID-19 atingis la punkton, kiam "milito" estis deklarita ekstrema escepta stato, kaj kompare kun iuj liberalaj kaj demokratiaj registaroj, la lastatempe starigitaj konstituciaj esceptoj de Japanio povas ŝajni mildaj. Ekzemple en Kanado oni elektis militan generalon por direkti milito pri la viruso SARS-CoV-2. "Ĉiuj vojaĝantoj enirantaj la landon" devas kvarantenigi sin dum 14 tagoj. Kaj tiuj, kiuj malobservas sian kvarantenon, povas esti punita kun monpuno ĝis "750,000 XNUMX dolaroj aŭ monato en malliberejo". Kanadanoj ja havas Usonon ĉe sia limo, tre longa kaj antaŭe pora limo, kaj oni povus diri, ke la registaro de Kanado provas eviti "la koravirusan sorton de Usono". Sed Japanio estas nacio de insuloj, kie limoj pli facile regas.
Precipe sub la regado de Abe sed dum la tuta jardeko de la dudek adoleskantoj (2011-2020), la regantoj de Japanio, plejparte LDP, batis la liberalan Pacan Konstitucion, kreitan en 1946 kiam japanoj aŭdis la vortojn, "La japana registaro anoncas la unua kaj sola paca konstitucio en la mondo, kiu ankaŭ garantios la bazajn homajn rajtojn de la japana popolo "(Oni povas vidi dokumentajn filmojn de la anonco je 7:55 tie). Dum la dudek adoleskantoj, la listo de artikoloj malobservitaj dum la pasinta jardeko, preter la supre diskutitaj artikoloj (14 kaj 28), inkluzivus Artikolon 24 (egaleco en geedzeco), Artikolo 20 (apartiga de preĝejo kaj ŝtato), kaj kompreneble, la kronjuvelo laŭ la perspektivo de la monda pacmovado, artikolo 9: "Aspirante sincere internacian pacon bazitan sur justeco kaj ordo, la japana popolo por ĉiam rezignas pri milito kiel suverena rajto de la nacio kaj pri la minaco aŭ uzado de forto kiel rimedo por solvi internaciajn disputojn. Por plenumi la celon de la antaŭa paragrafo, teraj, maraj kaj aeraj fortoj, same kiel alia milita potencialo, neniam estos konservataj. La rajto de militemo de la ŝtato ne estos agnoskita. "
Japanio? Demokrata kaj paca?
Ĝis nun la Konstitucio mem eble kontrolis la glitadon al aŭtoritatema regado fare de la ultranaciismaj ĉefministroj Abe kaj Suga. Sed kiam oni konsideras ĉi tiun pasintan jardekon de konstituciaj malobservoj, post la lasta granda krizo de 3/11 kaj Fukushima Daiichi, oni vidas klare, ke la aŭtoritato de "la unua kaj sola packonstitucio en la mondo" estis atakita de multaj jaroj. Plej elstaraj inter la atakantoj estis la ultranaciistoj en la Liberal-Demokrata Partio (LDP). En la nova konstitucio, kiun ili redaktis en aprilo 2012, ili ŝajnis antaŭvidi la finon de "japana postmilita eksperimento pri liberala demokratio". laŭ al jura profesoro Lawrence Repeta.
LDP havas bonegan vizion kaj ne kaŝas ĝin. Kun multa prudento en 2013 Repeta faris liston de la "dek plej danĝeraj proponoj de konstitucia ŝanĝo de LDP": malakcepti universalecon de homaj rajtoj; altigi prizorgadon de "publika ordo" super ĉiuj individuaj rajtoj; forigante liberan sinespriman protekton por agadoj "kun la celo damaĝi la ĝeneralan intereson aŭ publikan ordon, aŭ asocii kun aliaj por tiaj celoj"; forigi la ampleksan garantion de ĉiuj konstituciaj rajtoj; atako kontraŭ la "individuo" kiel fokuso de homaj rajtoj; novaj devoj por la homoj; malhelpi gazetaran liberecon kaj kritikistojn de registaro malpermesante la "maljustan akiron, posedon kaj uzon de informoj rilataj al persono"; donante la ĉefministron nova potenco deklari "krizostatojn" kiam la registaro povas ĉesigi ordinarajn konstituciajn procezojn; ŝanĝoj al artikolo naŭ; kaj malaltigi la stangon por konstituciaj amendoj. (Vortigo de Repeta; mia kursivo).
Repeta skribis en 2013, ke tiu jaro estis "kritika momento en la historio de Japanio." 2020 eble estis alia kritika momento, ĉar potencaj ŝtataj centraj ideologioj pri biosekureco kaj oligarkiaj potencaj "esceptaj statoj" ekradikiĝis. Ni devus pripensi la kazon de Japanio ankaŭ en 2021 kiel ekzemplon, kaj kompari ĝiajn epokajn leĝajn ŝanĝojn kun tiuj de aliaj landoj. La filozofo Giorgio Agamben avertis nin pri la escepta stato en 2005, skribante ke "moderna totalismo povas esti difinita kiel la starigo, per la escepta stato, de jura civita milito, kiu permesas la fizikan eliminon ne nur de politikaj kontraŭuloj. sed de tutaj kategorioj de civitanoj, kiuj ial ne povas integriĝi en la politikan sistemon ... La libervola kreo de konstanta krizostato ... fariĝis unu el la esencaj praktikoj de nuntempaj ŝtatoj, inkluzive de tiel nomataj demokratiaj. " (En Ĉapitro 1 "La Ŝtato de Escepto kiel Regna Paradigmo" lia Escepta ŝtato, 2005, paĝo 2).
Jen kelkaj specimenaj priskriboj de Japanio hodiaŭ de eminentaj publikaj intelektuloj kaj aktivuloj: "lando" ekstremdekstrisma ", submetita al" indiferentisma faŝismo ", en kiu la japanaj voĉdonantoj similas al ranoj malrapide varmigante faŝisman akvon, ne plu laŭleĝe- regata aŭ demokratia sed moviĝanta al igi "malluma socio kaj faŝisma ŝtato", kie "fundamenta korupto de politiko" disvastiĝas tra ĉiuj anguloj de la japana socio, kiam ĝi komencas la "krutan malkreskon al civiliza kolapso" ". Ne feliĉa portreto.
Parolante pri tutmondaj tendencoj, Chris Gilbert havas skribita ke "la malkreskanta intereso de niaj socioj pri demokratio povas esti speciale evidenta dum la daŭra Covid-krizo, sed ekzistas multaj pruvoj, ke la tuta pasinta jardeko implikis la eklipson de demokratiaj sintenoj". Jes, la samo validas pri Japanio. Esceptaj ŝtatoj, severegaj leĝoj, ĉesigoj de la jurŝateco, ktp deklarita en kelkaj liberalaj demokratioj. En Germanio pasintan printempon, ekzemple, oni povus esti monpunita por aĉeti libron en librovendejo, iri al ludejo, havi kontakton kun iu publika, kiu ne membras en sia familio, proksimiĝi pli ol 1.5 metrojn al iu starante en vico, aŭ tondi la harojn de amiko en sia korto.
Militismaj, faŝismaj, patriarkaj, femicidaj, ekocidaj, monarkiaj kaj ultranaciismaj tendencoj povus esti fortigitaj per severegaj politikoj COVID-19, kaj tiuj nur akcelos civilizan kolapson en ĉi tiu momento de la historio, kiam ni devas ĉiam konscii, ke ni alfrontas, ĉefe du ekzistecaj minacoj: nuklea milito kaj mondvarmiĝo. Por forigi ĉi tiujn minacojn, ni bezonas prudenton, solidarecon, sekurecon, civilajn liberecojn, demokration kaj kompreneble sanon kaj fortan imunecon. Ni ne devas flankenmeti niajn kernajn progresemajn kredojn kaj permesi al registaroj malmunti maloportunajn konstituciojn protektantajn pacon kaj homajn rajtojn. Japanoj kaj aliaj homoj tra la mondo bezonas la unikan Pacan Konstitucion de Japanio nun pli ol iam ajn, kaj ĝi estas io, kion oni devas kopii kaj ellabori tra la mondo.
Ĉio ĉi estas dirota, sekvante Tomoyuki Sasaki, la "Konstitucio devas esti defendata". Feliĉe, svelta plimulto sed tamen plimulto de japanoj ankoraŭ taksas sian konstitucion kaj kontraŭi la proponitaj revizioj de LDP.
Koran dankon al Olivier Clarinval por respondi plurajn demandojn pri kiel nunaj registaraj sanaj politikoj en la Tutmonda Nordo minacas demokration.
Joseph Essertier estas asociita profesoro ĉe la Teknologia Instituto de Nagoya en Japanio.
