Paco en Ukrainio: La Homaro Estas en Ludo

De Yurii Ŝeliazhenko, World BEYOND War, Marto 1, 2023

Yurii estas Estrarano de World BEYOND War.

Parolado ĉe la retseminario de la Internacia Paca Oficejo "365 Tagoj de Milito en Ukrainio: Perspektivoj al Paco en 2023" (24 februaro 2023)

Karaj amikoj, salutojn el Kyiv, ĉefurbo de Ukrainio.

Ni renkontiĝas hodiaŭ en la naŭza datreveno de la komenco de plenskala rusa invado, kiu alportis al mia lando grandegan mortigon, suferon kaj detruon.

Ĉiujn ĉi 365 tagojn mi vivis en Kyiv, sub rusa bombado, foje sen elektro, foje sen akvo, kiel multaj aliaj ukrainoj, kiuj bonŝancis pluvivi.

Mi aŭdis eksplodojn malantaŭ miaj fenestroj, mia hejmo skuiĝis pro batado de artilerio en malproksima batalo.

Mi estis seniluziigita de la malsukcesoj de Minskaj interkonsentoj, de pacaj intertraktadoj en Belorusio kaj Turkio.

Mi vidis kiel ukrainaj amaskomunikiloj kaj publikaj spacoj pli obsedis malamo kaj militismo. Eĉ pli obsedita, ol antaŭaj 9 jaroj da armita konflikto, kiam Donecko kaj Luhansk estis bombarditaj de la ukraina armeo, kiel Kievo estis bombita de la rusa armeo dum la pasinta jaro.

Mi postulis pacon malkaŝe malgraŭ minacoj kaj insultoj.

Mi postulis batalhalton kaj seriozajn pacintertraktadojn, kaj precipe insistis pri la rajto rifuzi mortigi, en interretaj spacoj, en leteroj al ukrainaj kaj rusaj oficistoj, alvokoj al civilaj socioj, en neperfortaj agoj.

Miaj amikoj kaj kolegoj de la Ukraina Pacisma Movado faris same.

Pro fermitaj landlimoj kaj kruela ĉasado de delegitoj ĉe la stratoj, en transporto, en hoteloj kaj eĉ en preĝejoj — ni, ukrainaj pacifistoj, ne havis alian elekton ol voki pacon rekte de la batalkampo! Kaj ne estas troigo.

Unu el niaj membroj, Andrii Vyshnevetsky, estis konskriptita kontraŭ lia volo kaj sendita al la fronto. Li vane petas maldungon pro konscienco, ĉar la Armitaj Fortoj de Ukrainio rifuzis respekti homan rajton je konscienc-obĵeto kontraŭ militservo. Ĝi estas punita, kaj ni jam havas konscienckaptitojn kiel Vitalii Alexeienko kiu diris, antaŭ ol la polico prenis lin en malliberejon pro lia rifuzo mortigi: “Mi legos la Novan Testamenton en la ukraina kaj mi preĝos por la kompato, paco kaj justeco de Dio. por mia lando.”

Vitaliy estas tre kuraĝa viro, li tiel kuraĝe iris suferi pro sia kredo sen iuj provoj eskapi aŭ eviti malliberejon, ĉar trankvila konscienco donas al li senton de sekureco. Sed tiaj kredantoj estas maloftaj, plej multaj homoj pensas pri sekureco en pragmataj terminoj, kaj ili pravas.

Por senti vin sekura, via vivo, sano kaj riĉeco ne devas esti en danĝero, kaj ne devas esti zorgoj por familio, amikoj kaj via tuta vivejo.

Homoj kutimis pensi, ke nacia suvereneco per ĉiuj fortoj de armetrupoj protektas sian sekurecon kontraŭ perfortaj entrudiĝintoj.

Hodiaŭ ni aŭdas multajn laŭtajn vortojn pri suvereneco kaj teritoria integreco. Ili estas ŝlosilaj vortoj en la retoriko de Kievo kaj Moskvo, Vaŝingtono kaj Pekino, aliaj ĉefurboj de Eŭropo, Azio, Afriko, Ameriko kaj Oceanio.

Prezidanto Putin kondukas sian agresmiliton por protekti la suverenecon de Rusio kontraŭ NATO ĉe la sojlo, la ilo de usona hegemonio.

Prezidanto Zelensky petas kaj ricevas de NATO-landoj ĉiajn mortigajn armilojn por venki Rusion, kiu, se ne venkita, estas perceptata kiel minaco por la ukraina suvereneco.

Ĉefa amaskomunikilaro de armeaj industriaj kompleksoj konvinkas homojn ke la malamiko estas nenegocebla se ne disbatita antaŭ intertraktadoj.

Kaj homoj kredas, ke suvereneco protektas ilin kontraŭ milito de ĉiuj kontraŭ ĉiuj, laŭ la vortoj de Thomas Hobbes.

Sed la nuna mondo diferencas de la mondo de vestfalia paco, kaj la feŭda nocio de suvereneco kaj teritoria integreco ne traktas malhonorajn malobservojn de homaj rajtoj faritaj de ĉiaj suverenoj per milito, per falsa demokrata militismo kaj per malferma tiraneco.

Kiom da fojoj vi aŭdis pri suvereneco kaj kiomfoje vi aŭdis pri homaj rajtoj?

Kie ni perdis homajn rajtojn, ripetante la mantron pri suvereneco kaj teritoria integreco?

Kaj kie ni perdis la prudenton? Ĉar ju pli potenca armeo vi havas, des pli da timo kaj rankoro ĝi kaŭzas, igante amikojn kaj neŭtralojn en malamikojn. Kaj neniu armeo povas longe eviti batalon, ĝi avidas verŝi sangon.

Homoj devas kompreni, ke ili bezonas neperfortan publikan regadon, ne militeman suverenecon.

Homoj bezonas socian kaj median harmonion, ne aŭtarkian teritorian integrecon kun militarigitaj limoj, pikdratoj kaj pafitaj viroj militantaj kontraŭ migrantoj.

Hodiaŭ la sango verŝas en Ukrainio. Sed nunaj planoj fari la militon dum jaroj kaj jaroj, dum jardekoj, eble transformos la tutan planedon en batalkampon.

Se Putin aŭ Biden sentas sin sekuraj sidantaj sur siaj nukleaj stokoj, mi timas ilian sekurecon kaj ankaŭ milionoj da prudentaj homoj timas.

En rapide polarizanta mondo, la Okcidento decidis vidi sekurecon en militprofitado kaj instigi la militmaŝinon per armilliveroj, kaj la Oriento elektis preni perforte tion, kion li vidas kiel ĝiaj historiaj teritorioj.

Ambaŭ flankoj havas tiel nomatajn pacplanojn por sekurigi ĉion, kion ili volas en ekstreme perforta maniero, kaj poste igi la alian flankon akcepti novan potenco-ekvilibron.

Sed ne estas paca plano venki la malamikon.

Ne estas pacplano preni kontestatan teron, aŭ forigi reprezentantojn de aliaj kulturoj el via politika vivo, kaj intertrakti pri kondiĉoj de akcepto de tio.

Ambaŭ flankoj pardonpetas sian militan konduton asertante ke suvereneco estas en risko.

Sed kion mi devas diri hodiaŭ: pli grava afero ol suvereneco estas en ludo hodiaŭ.

Nia homaro estas en ludo.

Kapablo de la homaro vivi en paco kaj solvi konfliktojn sen perforto estas en risko.

Paco ne estas ekstermado de la malamiko, ĝi estas amiki de malamikoj, ĝi estas memorado de universala homa frateco kaj frateco kaj universalaj homaj rajtoj.

Kaj ni devas konfesi, ke registaroj kaj regantoj de la Oriento kaj Okcidento estas koruptitaj de militaj industriaj kompleksoj kaj de grandaj potenco-ambicioj.

Kiam registaroj ne kapablas konstrui pacon, ĝi estas sur ni. Estas nia devo, kiel civilaj socioj, kiel pacmovadoj.

Ni devas rekomendi batalhalton kaj pacintertraktadojn. Ne nur en Ukrainio, sed ĉie, en ĉiuj senfinaj militoj.

Ni devas subteni nian rajton rifuzi mortigi, ĉar se ĉiuj homoj rifuzos mortigi, ne estos militoj.

Ni devas lerni kaj instrui praktikajn metodojn de paca vivo, neperforta regado kaj konflikto-administrado.

Pri ekzemploj de restariga justeco kaj ĝeneraligita anstataŭigo de proceso kun mediacio ni vidas progreson de neperfortaj aliroj al justeco.

Ni povas atingi justecon sen perforto, kiel Martin Luther King diris.

Ni devas konstrui ekosistemon de packonstruado en ĉiuj sferoj de vivo, alternativon al toksa militarigita ekonomio kaj politiko.

Ĉi tiu mondo estas malsana de senfinaj militoj; ni diru ĉi tiun veron.

Ĉi tiu mondo devas esti resanigita per amo, scio kaj saĝo, per rigora planado kaj paca agado.

Ni sanigu la mondon kune.