Obeemo kaj Malobeo

By Howard Zinn, Aŭgusto 26, 2020

Eltiraĵo de La Zinn Reader (Sep Stories Press, 1997), paĝoj 369-372

"Obeu la leĝon." Tio estas potenca instruado, sufiĉe potenca por venki profundajn sentojn de ĝusta kaj malĝusta, eĉ por superregi la fundamentan instinkton de persona postvivado. Ni lernas tre frue (ne en niaj genoj), ke ni devas obei "la leĝon de la lando."

...

Verŝajne ne ĉiuj reguloj kaj reguloj estas malĝustaj. Oni devas havi komplikajn sentojn pri la devo obei la leĝon.

Obei la leĝon, kiam ĝi sendas vin al milito, ŝajnas malĝusta. Obei la leĝon kontraŭ murdo ŝajnas tute prava. Por vere obei tiun leĝon, vi devas rifuzi obei la leĝon, kiu sendas vin al milito.

Sed la reganta ideologio lasas neniun lokon por fari inteligentajn kaj homajn distingojn pri la devo obei la leĝon. Ĝi estas severa kaj absoluta. Ĝi estas la neatingebla regulo de ĉiu registaro, ĉu faŝisma, komunisma, aŭ liberala kapitalisto.

Gertrude Scholtz-Klink, estro de la Virina Buroo sub Hitler, klarigis al intervjuisto post la milito la judan politikon de nazioj, “Ni ĉiam obeis la leĝon. Ĉu vi ne faras tion en Ameriko? Eĉ se vi ne konsentas pri leĝo persone, vi tamen obeas ĝin. Alie la vivo estus kaoso. "

"La vivo estus kaoso." Se ni permesas malobeon al leĝo, ni havos anarkion. Tiu ideo enkulpas la loĝantaron de ĉiuj landoj. La akceptita frazo estas "leĝo kaj ordo." Ĝi estas frazo, kiu sendas policanojn kaj militistojn por disigi manifestaciojn ĉie, ĉu en Moskvo aŭ Ĉikago. Ĝi estis malantaŭ la mortigo de kvar studentoj ĉe Kent State University en 1970 fare de Nacigvardioj. Ĝi estis la kialo donita de ĉinaj aŭtoritatoj en 1989, kiam ili mortigis centojn da manifestaciaj studentoj en Pekino.

Ĝi estas frazo, kiu allogas plej multajn civitanojn, kiuj, krom se ili mem havas potencan plendon kontraŭ aŭtoritato, timas malordon. En la 1960-aj jaroj, studento ĉe Harvard Law School alparolis gepatrojn kaj eks-studentojn per ĉi tiuj vortoj:

La stratoj de nia lando estas turmentataj. La universitatoj plenas de studentoj, kiuj ribelas kaj tumultas. Komunistoj serĉas detrui nian landon. Rusujo minacas nin per sia forto. Kaj la respubliko estas en danĝero. Jes! danĝero de interne kaj ekstere. Ni bezonas leĝon kaj ordon! Sen juro kaj ordo nia nacio ne povas postvivi.

Estis plilongigitaj aplaŭdoj. Kiam la aplaŭdo falis, la studento trankvile diris al siaj aŭskultantoj: "Ĉi tiuj vortoj estis parolitaj en 1932 de Adolfo Hitler."

Verŝajne, paco, stabileco kaj ordo estas dezirindaj. Kaoso kaj perforto ne. Sed stabileco kaj ordo ne estas la solaj dezirindaj kondiĉoj de la socia vivo. Ankaŭ estas justeco, nome la justa traktado de ĉiuj homoj, la egala rajto de ĉiuj homoj al libereco kaj prospero. Absoluta obeado al leĝo povas alporti ordonon provizore, sed ĝi eble ne alportas justecon. Kaj se ĝi ne agos, tiuj traktataj maljuste povas protesti, ribeli, kaŭzi malordon, kiel faris la usonaj revoluciuloj en la dekoka jarcento, same kiel kontraŭnaciecaj homoj faris en la XNUMXa jarcento, kiel ĉinaj studentoj faris en ĉi tiu jarcento, kaj kiel laboristaj homoj. la striko faris en ĉiuj landoj, tra la jarcentoj.

Eltiraĵo de La Zinn Reader (Press Stories Press, 1997), paĝoj origine publikigitaj en Deklaracioj de Sendependeco (HarperCollins, 1990)