Lokaj Kapacitoj por Antaŭzorgi kaj Malakcepti Perfortan Konflikton

By Paca Scienca DigestoDecembro 2, 2022

Ĉi tiu analizo resumas kaj pripensas la sekvan esploron: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). Esplorante lokajn potencialojn por paco: Strategioj por daŭrigi pacon en tempoj de milito. Konstruado de paco, 8 (1), 32-53.

Parolante Punktoj

• La ekzisto mem de pacaj socioj, zonoj de paco (ZoPs), kaj nemilitaj komunumoj pruvas ke komunumoj havas opciojn kaj agentejon eĉ en la pli larĝa kunteksto de milittempa perforto, ke ekzistas neperfortaj aliroj al protekto, kaj ke estas nenio neevitebla ĉirkaŭ esti tirita. en ciklojn de perforto malgraŭ ilia forta tiro.
• Rimarki "lokajn potencialojn por paco" rivelas la ekziston de lokaj aktoroj - preter nur krimintoj aŭ viktimoj - kun novaj strategioj por konfliktopreventado, riĉigante la repertuaron de konfliktopreventaj rimedoj disponeblaj.
• Eksteraj konfliktpreventaj aktoroj povas profiti el pli granda konscio pri nemilitaj komunumoj aŭ ZoPs en milit-trafitaj regionoj certigante ke ili "ne damaĝas" ĉi tiujn iniciatojn per siaj intervenoj, kiuj alie povus delokigi aŭ malfortigi lokajn kapablojn.
• Ŝlosilaj strategioj utiligitaj fare de nemilitaj komunumoj povas informi konfliktpreventadpolitikojn, kiel ekzemple fortigado de kolektivaj identecoj kiuj transcendas polarizitajn milittempajn identecojn, iniciateme engaĝiĝante kun armitaj aktoroj, aŭ konstruante la dependecon de komunumoj je siaj propraj kapacitoj malhelpi aŭ rifuzi partoprenon en armita konflikto.
• Disvastigi scion pri sukcesaj nemilitaj komunumoj en la pli larĝa regiono povas helpi en postkonflikta packonstruado instigante la evoluon de aliaj nemilitaj komunumoj, igante la regionon entute pli rezistema al konflikto.

Ŝlosila Insight por Informa Praktikoe

• Kvankam nemilitaj komunumoj estas kutime diskutataj en la kunteksto de aktivaj militzonoj, la nuna politika klimato en Usono sugestas, ke usonaj usonanoj devus atenti pli proksime al la strategioj de nemilitaj komunumoj en niaj propraj konfliktpreventaj klopodoj—precipe konstrui kaj subteni rilatojn tra la tuta mondo. polarigitaj identecoj kaj plifortigo de transversaj identecoj kiuj malakceptas perforton.

resumo

Malgraŭ la lastatempa kresko de intereso en loka packonstruado, internaciaj aktoroj ofte retenas primaran agentejon por si mem en la enkadrigo kaj dezajno de tiuj procezoj. Lokaj aktoroj ofte estas konceptitaj kiel "ricevantoj" aŭ "profitantoj" de internaciaj politikoj, prefere ol kiel aŭtonomaj agentoj de packonstruado en sia propra rajto. Christina Saulich kaj Sascha Werthes anstataŭe deziras ekzameni tion, kion ili nomas "lokaj potencialoj por paco,” substrekante ke komunumoj kaj socioj ekzistas ĉirkaŭ la mondo kiuj rifuzas partoprenon en perfortaj konfliktoj, eĉ tiuj tuj ĉirkaŭantaj ilin, sen ekstera instigo. La aŭtoroj interesiĝas pri esploro kiom pli granda atento al lokaj potencialoj por paco, precipe nemilitaj komunumoj, povas informi pli novigajn alirojn al konfliktopreventado.

La verkintoj komencas priskribante tri malsamajn kategoriojn da lokaj potencialoj por paco. Pacaj socioj implicas plilongperspektivajn kulturajn ŝanĝojn al paco, kontraste al nemilitaj komunumoj kaj zonoj de paco, kiuj estas pli tujaj respondoj al aktiva perforta konflikto. Pacaj socioj "favoras interkonsent-orientitan decidon" kaj adoptas "kulturajn valorojn kaj mondkonceptojn [kiuj] principe malakceptas (fizikan) perforton kaj antaŭenigas pacan konduton." Ili ne okupiĝas pri kolektiva perforto interne aŭ ekstere, havas neniun policanon aŭ militistaron, kaj spertas tre malmulte da interhoma perforto. Akademiuloj studantaj pacajn sociojn ankaŭ notas ke socioj ŝanĝiĝas en respondo al la bezonoj de siaj membroj, signifante ke socioj kiuj ne estis antaŭe pacaj povas iĝi tiel per iniciatema decidofarado kaj kultivado de novaj normoj kaj valoroj.

Zonoj de paco (ZoPs) estas bazitaj en la koncepto de rifuĝejo, per kio certaj spacoj aŭ grupoj estas konsideritaj sekura rifuĝejo de perforto. Plejofte, ZoPs estas teritorie ligitaj komunumoj deklaritaj dum armita konflikto aŭ la posta pacprocezo, sed foje ili ankaŭ estas ligitaj al apartaj grupoj de homoj (kiel infanoj). Akademiuloj studantaj ZoPs identigis faktorojn favorajn al sia sukceso, inkluzive de "forta interna kohezio, kolektiva gvidado, senpartia traktado de militantaj partioj, [] komunaj normoj", klaraj limoj, manko de minaco prezentita al eksteruloj, kaj manko de valoraj varoj ene de la ZoP. (tio povus motivi atakojn). Triaj partioj ofte ludas gravan rolon subtenante al zonoj de paco, precipe per frua averto aŭ lokaj kapablokonstruaj klopodoj.

Finfine, nemilitaj komunumoj estas sufiĉe similaj al ZoP-oj, ĉar ili aperas kiel respondo al perforta konflikto kaj deziras konservi sian aŭtonomion de armitaj aktoroj ĉiuflanke, sed ili estas eble pli pragmataj en sia orientiĝo, kun malpli emfazo de pacifisma identeco kaj normoj. . La kreado de transversa identeco krom la identecoj strukturantaj la konflikton estas kritika al la apero kaj prizorgado de nemilitaj komunumoj kaj helpas plifortigi internan unuecon kaj reprezenti la komunumon kiel starante aparte de la konflikto. Ĉi tiu ĝenerala identeco uzas "komunajn valorojn, spertojn, principojn kaj historiajn kuntekstojn kiel strategiajn konektilojn kiuj estas konataj kaj naturaj al la komunumo sed ne parto de la identecoj de la militantaj partioj." Nemilitaj komunumoj ankaŭ konservas publikajn servojn interne, praktikas distingajn sekurecajn strategiojn (kiel armilmalpermesoj), disvolvas partoprenajn, inkluzivajn kaj respondemajn gvidadon kaj decidajn strukturojn, kaj "proaktive engaĝiĝas kun ĉiuj partioj en la konflikto", inkluzive per intertraktadoj kun armitaj grupoj. , dum ili asertas sian sendependecon de ili. Krome, stipendio sugestas, ke triaparta subteno povas esti iom malpli grava por nemilitaj komunumoj ol ĝi estas por ZoP-oj (kvankam la verkintoj agnoskas, ke ĉi tiu distingo kaj aliaj inter ZoP-oj kaj nemilitaj komunumoj povas esti iom troigitaj, ĉar ekzistas fakte signifa interkovro inter realaj kazoj de la du).

La ekzisto mem de tiuj lokaj potencialoj por paco pruvas ke komunumoj havas eblojn kaj agentejon eĉ en la pli larĝa kunteksto de milittempa perforto, ke ekzistas neperfortaj aliroj al protekto, kaj ke, malgraŭ la forto de militema polusiĝo, estas nenio neevitebla pri esti tirita. en ciklojn de perforto.

Fine, la aŭtoroj demandas: Kiel komprenoj de lokaj potencialoj por paco, precipe nemilitaj komunumoj, povas informi politikon kaj praktikon pri preventado de konfliktoj—precipe ĉar desupraj aliroj al konfliktopreventado efektivigitaj de internaciaj organizaĵoj tendencas fokusiĝi neordinare sur ŝtat-centraj mekanismoj kaj maltrafi. aŭ malpliigi lokajn kapablojn? La verkintoj identigas kvar lecionojn por pli larĝaj konfliktpreventaj klopodoj. Unue, serioza konsidero de lokaj potencialoj por paco rivelas la ekziston de lokaj agantoj - preter nur krimintoj aŭ viktimoj - kun novaj strategioj por konfliktopreventado kaj riĉigas la repertuaron de konfliktpreventaj iniciatoj opiniitaj kiel eblaj. Due, eksteraj konfliktpreventaj aktoroj povas profiti el sia konscio pri nemilitaj komunumoj aŭ ZoPs en milit-trafitaj regionoj certigante ke ili "ne damaĝas" ĉi tiujn iniciatojn per siaj intervenoj, kiuj alie povus delokigi aŭ malfortigi lokajn kapablojn. Trie, esencaj strategioj utiligitaj fare de nemilitaj komunumoj povas informi faktajn preventajn politikojn, kiel ekzemple fortigado de kolektivaj identecoj kiuj malakceptas kaj transcendas polarizitajn milittempajn identecojn, "plifortigi la internan unuecon de la komunumo kaj helpi [ing] komuniki sian nemilitan sintenon ekstere"; iniciateme engaĝiĝi kun armitaj aktoroj; aŭ konstrui la fidon de komunumoj je siaj propraj kapabloj malhelpi aŭ rifuzi partoprenon en armita konflikto. Kvare, disvastigi scion pri sukcesaj nemilitaj komunumoj en la pli larĝa regiono povas helpi en postkonflikta packonstruado instigante la evoluon de aliaj nemilitaj komunumoj, igante la regionon entute pli rezistema al konflikto.

Informa Praktiko

Kvankam nemilitaj komunumoj estas kutime diskutataj en la kunteksto de aktivaj militzonoj, la nuna politika klimato en Usono sugestas, ke usonaj usonanoj devus pli atente atentigi la strategiojn de nemilitaj komunumoj en niaj propraj konflikt-preventaj klopodoj. Aparte, kun la pliiĝo de polusiĝo kaj perforta ekstremismo en Usono, ĉiu el ni devus demandi: Kio necesus por fari my komunumo rezistema al cikloj de perforto? Surbaze de ĉi tiu ekzameno de lokaj potencialoj por paco, venas al la menso kelkaj ideoj.

Unue, estas nepre, ke individuoj rekonu, ke ili havas agentecon - ke aliaj elektoj estas haveblaj al ili - eĉ en situacioj de perforta konflikto kie ĝi povas senti kvazaŭ ili havas tre malmulte. Indas noti, ke sento de agentejo estis unu el la ĉefaj trajtoj, kiuj distingis individuojn, kiuj savis judojn dum la holokaŭsto, de tiuj, kiuj nenion faris aŭ tiuj, kiuj faris damaĝon. La studo de Kristin Renwick Monroe de nederlandaj savantoj, ĉeestantoj kaj naziaj kunlaborantoj. Senti sian eblan efikecon estas kritika unua paŝo por agi—kaj precipe por rezisti perforton.

Due, komunumanoj devas identigi elstaran, ĝeneralan identecon kiu malaprobas kaj transcendas la polarizitajn identecojn de la perforta konflikto uzante normojn aŭ historiojn signifajn al tiu komunumo - identeco kiu povas unuigi la komunumon komunikante sian malakcepton de la perforta konflikto mem. Ĉu tio povus esti tuturba identeco (kiel estis la kazo por multkultura Tuzla dum la Bosnia Milito) aŭ religia identeco kiu povas trapasi politikajn sekciojn aŭ alia speco de identeco povas dependi de la skalo sur kiu tiu komunumo ekzistas kaj kio loka. identecoj disponeblas.

Trie, serioza penso devas esti dediĉita al evoluigado de inkluzivaj kaj respondemaj decidfarado kaj gvidaj strukturoj ene de la komunumo, kiuj akiros la fidon kaj akcepton de diversaj komunumanoj.

Finfine, komunumanoj devus pensi strategie pri siaj antaŭekzistaj retoj kaj iliaj alirpunktoj al militantaj partioj/armitaj aktoroj por iniciateme engaĝiĝi kun ili, klarigante sian aŭtonomion de ambaŭ flankoj - sed ankaŭ ekspluati siajn rilatojn kaj ĝeneralan identecon en siaj interagoj. kun ĉi tiuj armitaj aktoroj.

Indas noti, ke la plej multaj el ĉi tiuj elementoj dependas de rilatkonstruado - daŭranta rilat-konstruado inter diversaj komunumanoj tia ke komuna identeco (kiu tranĉas trans polarizitaj identecoj) sentiĝas aŭtenta kaj homoj kunhavas senton de kohezio en sia decidofarado. Krome, ju pli fortaj estas la rilatoj trans polarigitaj identeclinioj, des pli da alirpunktoj estos al armitaj aktoroj ambaŭ/ĉiuj flankoj de konflikto. En aliaj esploroj, kiu ŝajnas ĝentila ĉi tie, Ashutosh Varshney notas la gravecon de ne nur ad hoc rilatkonstruado sed "asociecaj formoj de engaĝiĝo" trans polarigitaj identecoj - kaj kiel ĉi tiu formo de instituciigita, transversa engaĝiĝo estas kio povas igi komunumojn speciale rezistemaj al perforto. . Kiel ajn malgranda ago ŝajnas, do la plej grava afero, kiun iu el ni povas fari nun por eviti politikan perforton en Usono, povas esti plivastigi niajn proprajn retojn kaj kultivi ideologiajn kaj aliajn formojn de diverseco en niaj kredaj komunumoj, niaj lernejoj, niaj laborlokoj, niaj sindikatoj, niaj sportaj kluboj, niaj volontulaj komunumoj. Tiam, se iam necesus aktivigi ĉi tiujn transversajn rilatojn antaŭ perforto, ili estos tie.

Demandoj Levitaj

• Kiel internaciaj packonstruaj aktoroj povas provizi subtenon por nemilitaj komunumoj kaj aliaj lokaj potencialoj por paco, kiam oni petas, sen krei dependecojn kiuj povus finfine malfortigi ĉi tiujn klopodojn?
• Kiajn ŝancojn vi povas identigi en via tuja komunumo por konstrui rilatojn trans polarigitaj identecoj kaj kultivi ĝeneralan identecon, kiu malakceptas perforton kaj tranĉas trans dividojn?

Daŭra Legado

Anderson, MB, & Wallace, M. (2013). Elekti ekstermiliton: Strategioj por malhelpi perfortan konflikton. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams, A. (2022). Kiel konstrui rilatojn inter diferencoj. psikologio Hodiaŭ. Prenite novembron 9, 2022, de https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

Varshney, A. (2001). Etna konflikto kaj civila socio. Monda Politiko, 53, 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

Monroe, KR (2011). Etiko en epoko de teruro kaj genocido: Identeco kaj morala elekto. Princeton, NJ: Princeton University Press. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

Paca Scienca Digesto. (2022). Speciala numero: Neperfortaj aliroj al sekureco. Prenite la 16-an de novembro 2022, de https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

Peace Science Digest. (2019). Okcidentafrikaj zonoj de paco kaj lokaj packonstruaj iniciatoj. Prenite la 16-an de novembro 2022, de https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

organizoj

Konversacioj pri Salono: https://livingroomconversations.org/

Kura PDX: https://cure-pdx.org

Ŝlosilvortoj: nemilitaj komunumoj, zonoj de paco, pacaj socioj, preventado de perforto, preventado de konfliktoj, loka packonstruado