de Robert Levering, oktobro 17, 2017
Ken Burns kaj la serio PBS de Lynn Novick, "La Vjetnama Milito,"Meritas Oskaron pro sia bildigo de la sango-milito kaj la krimado de la varmigistoj. Sed ĝi ankaŭ meritas kritikadon pro sia bildo de la kontraŭmilita movado.
Milionoj da ni aliĝis al la batalo kontraŭ la milito. Mi laboris dum jaroj kiel organizanto por gravaj naciaj manifestacioj kaj multaj pli malgrandaj. Ajna ŝajno inter la pacmovado, kiun mi spertis kaj tiu prezentita de la serio Burns / Novick, estas pure hazarda.
Du el miaj kunuloj aktivuloj, Ron Young kaj Steve Ladd havis similajn reagojn al la serio. Historiisto Maurice Isserman diras la filmo estas "kontraŭmilita kaj kontraŭmilita movado." Alia historiisto Jerry Lembcke diras la produktoroj uzas la teknikon de "falsa ekvilibro" por daŭrigi mitojn pri la kontraŭmilita movado.
Ĉi tiuj kritikoj validas. Sed por hodiaŭaj rezistantoj, la PBS-serio maltrafas la plej gravan rakonton pri la Vjetnamia epoko: Kiel la kontraŭ-milita movado ludis kritikan rolon limigante kaj finfine helpante fini la militon.
Vi neniam divenus de ĉi tiu serio, ke tiom multaj usonanoj surstratiĝis por protesti kontraŭ la milito dum unu tago (oktobro 15, 1969) kiel servis en Vjetnamio dum la 10-jaroj de la milito (pri 2 milionoj por ambaŭ). Nek scius, ke la paca movado estis, laŭ la vortoj de la respektata historiisto Charles DeBenedetti, "la plej granda hejma opozicio al militanta registaro en la historio de moderna industria socio."
Anstataŭ celebri la reziston de la milito, Burns, Novick kaj Geoffrey C. Ward konstante minimumigas, karikaturas kaj tedas de tio kio estas la plej granda neperforta movado en usona historio.
Veteranoj kontraŭmilitaj estas la solaj partoprenantoj de la paca movado, al kiu Burns kaj Novick rilatas, kun ia simpatio aŭ profundo. John Musgrave, iama mararmeo, kiu aliĝis al la Vjetnamaj Veteranoj Kontraŭ la Milito, priskribas sian transformon. Ni aŭdas ankaŭ kontraŭmigranta atestanto de John Kerry kontraŭ Kongresa: "Kiel vi petas viron esti la lasta viro mortinta pro eraro?" Kaj ni vidas kaj aŭdas de militaj veteranoj, kiuj ĵetis reen siajn medalojn ĉe la ŝtupoj de Kapitolo. . La produktoroj tamen tre bone farintus priskribi la amplekson de tiu GI-rezistmovado, kiel la subteraj gazetoj 300-plus kaj dekoj da GI-kafejoj.
Do, ĝi konsternas, ke la produktoroj ne interparolis eĉ projektan reziston. Se ili farus tion, ni povus aŭdi kial dekoj da miloj da junaj viroj riskis ĝis kvin jarojn en malliberejo anstataŭ batali en Vjetnamujo. La produktoroj ne havus malfacilaĵojn trovi iujn, ĉar estis almenaŭ 200,000-skizaj rezistiloj. Alia 480,000 petis konsciencan oponanton dum la milito. Fakte pli da viroj estis konceditaj al CO statuso en 1971 ol estis redaktitaj tiun jaron.
Pli malbone, "La Vjetnama Milito" malsukcesas rakonti la historion de la organizita movado de skizaj rezistiloj, kiuj kreskis al tia proporcio, ke la projektado mem fariĝis praktike neatingebla kaj tio estis grava faktoro kial Nixon finis la projekton. En "Enprizonigita por Paco: La Historio de Amerikaj Projektaj Juraj Perfortoj, 1658-1985", Stephen M. Kohn skribas: "Antaŭ la fino de la Vjetnama Milito, la Elektita Serva Sistemo estis senmorala kaj frustrita. Ĉiam pli malfacile estis enkonduki homojn en la armeon. Estis pli kaj pli da kontraŭleĝa rezisto, kaj la populareco de rezistado kreskis. La skizo estis ĉiuj krom mortintoj. "
La kripligado de la movado de la skiza sistemo ne estis la sola grava atingo de la kontraŭ-milita movado preterlasita de la epopeo Burns / Novick. La filmo montras scenojn de March on the Pentagon (Marto sur la Pentagono) en 1967, kie pli ol 25,000-manifestacianoj alfrontis milojn da armeoj. Sed ĝi ne diras, ke la manifestacio de la Pentagono kaj la ĉiam pli radikala kontraŭ-milita movado estis inter la faktoroj, kiuj kondukis Johnson rifuzi la pritraktitan peton de Westenerala Westmoreland pri 206,000 pli da soldatoj kaj kial la prezidanto mem rifuzis kuri por alia periodo nur ses monatojn poste . (La Vjetnamama Paca Memorora Komitato estas tenanta kunvenon de oktobro 20-21 en Washington, DC por marki la 50th-datrevenon de la marŝo.)
Same, la filmo montras filmojn de la Moratorio de oktobro 15, 1969 (manifestacioj, kiuj allogis pli ol du milionojn da homoj en centoj da urboj kaj kampusoj) kaj la Moviĝado en Vaŝingtono la sekvan monaton, kiu altiris pli ol duonmilionan marŝanton ( la plej granda ununura manifestacio en usona historio ĝis la virina marto antaŭ ĉi tiu jaro). Bedaŭrinde, Burns kaj Novick ne diras al ni la efikon de la falokomenta ofensivo de la paca movado: Ni devigis Nixon forlasi siajn planojn por bombi la digojn de Norda Vjetnamio kaj / aŭ uzi taktikajn nukleajn armilojn. Ĉi tiu historio ne estis konata tiutempe, sed multaj historiistoj skribis pri ĝi surbaze de intervjuoj kun administraj funkciuloj de Nixon, dokumentoj de la periodo kaj bendoj de Blanka Domo.
Alia manka ŝanco: Ni vidas scenojn de la amasaj manifestacioj tra la tuta lando - kaj sur kolegiaj kampusoj - reagante al la kamboĝa invado kaj la mortigoj en Kent State kaj Jackson State. Tiu erupcio devigis Nixon retiriĝi de Kamboĝo antaŭtempe, alia punkto Burns kaj Novick ne informis.
Dume, la scenoj ligitaj al la publikigo de Daniel Ellsberg de la Pentagono-Paperoj en 1971 ne klarigas, ke la reago de Nixon kondukis rekte al Watergate kaj lian eksiĝon. Se Burns kaj Novick ankaŭ intervjuis Ellsberg, kiu vivas kaj bone en Kalifornio, ili malkovrus, ke la plej signifa individua ago de civila malobeo dum la milito estis inspirita de la ekzemplo de projektitaj rezistas.
Fine, la filmo ne klarigas, ke la Kongreso fortranĉis monon al la milito plejparte pro la intensaj lobiado de tiaj grupoj kiel la American Friends Service Committee kaj Indochina Peace Campaign aŭ IPC, gvidata de Tom Hayden kaj Jane Fonda. Ne akceptu mian vorton. En sia atesto antaŭ Kongreso la jaron post la falo de Saigon, la lasta usona ambasadoro en Sud-Vjetnamio riproĉis la pacajn movadajn penadojn forigi la necesajn financojn por malhelpi la finan nordan vjetnama ofensivo. Ne menciante IPK-premgrupajn klopodojn estas speciale konfuziga, ĉar la sola paca movada aktivisto intervjuita por la serio estis Bill Zimmerman, unu el la ĉefaj organizantoj de IPC. Ni aŭdas opiniojn de Zimmerman pri diversaj aliaj temoj, sed absolute nenio pri la organizo, kiun li priskribas detale en sia memoraĵo.
Malgraŭ ĉiuj ĉi tiuj mankoj kaj misformoj, ni devas konfidi ĉi tiun epopeon kiel 18 unu el la plej potencaj kontraŭ-militaj filmoj de ĉiuj tempoj. "La Vjetnama Milito" certe rivalas kun "Ĉio en la Okcidenta Fronto". Thatuste kiam la klasikaĵo de la Unua Mondmilito portretas la koŝmaron de tranĉeaj militoj, Burns kaj Novick montras teruran scenon post terura sceno de mutilitaj korpoj kaj kadavroj. Per la vortoj de batalantoj sur ambaŭ flankoj, vi preskaŭ povas senti kiel ĝi estas kugloj kaj metralla flugado ĉe vi kaj rigardi viajn amikojn esti trafitaj dum vi provas mortigi aliajn homojn.
Vi eble sentos vin mem emociita post observado de sennombraj abomenindaj bataloj kaj stomakaj batadoj de mutilaj vjetnamaj kamparanoj kaj forbruligitaj vilaĝoj. Pluraj de miaj amikoj ĉesis vidi post du aŭ tri epizodoj, ĉar ili trovis ĝin tro konfuziga. Ankoraŭ, mi kuraĝigas vin rigardi ĝin se vi ankoraŭ ne havas. (PBS-stacioj elsendas epizodojn marde nokte tra novembro 28.)
Brulvundoj kaj Novick faras pli ol mergi vin en sango. Ili montras la senson, nescion kaj burĝonon de la varmigistoj. Oni povas aŭdi bendojn de John F. Kennedy, Lyndon Johnson kaj Robert McNamara rivelante, ke ili sciis de la komenco, ke la milito ne eblas kaj ke pli da bataltrupoj kaj bombadoj ne ŝanĝos la rezulton. Tamen ili mensogis al la publiko kaj sendis al centoj da miloj da usonanoj al la batalo, faligante pli da tunoj da bomboj sur Vjetnamujo, Laoso kaj Kamboĝo ol la tuta tunaro de bomboj eksploditaj de ĉiuj batalantoj en la Dua Mondmilito. Vi ankaŭ povas aŭdi Richard Nixon kaj Henry Kissinger cinike konspiri plilongigi la militon dum kvar jaroj pli por povi kuri en 1972 sen la makulo perdi Vjetnamion al la komunistoj.
Seneraloj kaj batalkampaj komandantoj en Vjetnamujo montras same malmulte da konsiderado al la vivoj kaj membroj de iliaj viroj kiel iliaj estroj en Vaŝingtono. Soldatoj luktas brave por kapti montetojn, kie nur dekoj estas mortigitaj aŭ kripligitaj por ke iliaj estroj ordonu al ili forlasi siajn konkerojn.
Ne estas mirinde, ke preskaŭ senescepte, la usonaj soldatoj diras al la produktoroj, ke ili nun kredas, ke la milito estas sensenca kaj sentas sin perfida. Multaj voĉoj subtenas la kontraŭmilitan movadon. Iuj eĉ fiere iĝis parto de la GI-rezista movado post kiam ili revenis hejmen. (Mia bofrato, kiu servis du veturojn de imposto en Vjetnamio kaj poste aliĝis al la Sekreta Servo, esprimis la saman senton kiam li diris al mi, "Ni estis naivuloj.")
Burns kaj Novick ankaŭ devus esti aplaŭditaj pro asimilado de multaj vjetnamaj soldatoj sur ambaŭ flankoj de la civita milito. Humanigante "la malamikon", la filmo preterpasas kondamnon de usona perfido en Vjetnamio kaj fariĝas akuzo pri milito mem. Precipe kortuŝa estas aŭdi nordan vjetnaman oficiron paroli pri kiel lia unuo pasigis tri tagojn en funebro post perdado de pli ol duono de siaj viroj en aparte sanga bataleto. (Ili ne faris tiel bonan portretadon la paspago sur vjetnamaj civiluloj, tamen.)
Ni ankaŭ vidas kiel la gvidantoj de Norda Vjetnamio spegulis siajn kolegojn en Vaŝingtono per konstante mensogado al siaj civitanoj kaj senvoĉe sendante dekojn da miloj da siaj junuloj al sinmortigaj ofensivoj, kiuj malmulton sukcesis. Simile, la produktoroj estas sufiĉaj por malkaŝi, kiuj fakte batalis la militon. Same kiel la granda plimulto de usonaj soldatoj estis laboristaro aŭ malplimultoj, la norda vjetnama flanko preskaŭ konsistis el kamparanoj kaj laboristoj. Dume infanoj de la elito de Hanojo iris al la sekuraj ĉirkaŭaĵoj de Moskvo por daŭrigi sian edukadon. Reen en Usono, infanoj de la blanka meza meza klaso kaj la privilegiitaj trovis sekurecon en sia studento kaj aliaj skizaj prokrastoj.
Militaj rekrutistoj malamas, ke iu ajn el iliaj eblaj aliĝintoj observu ĉi tiun serion. Tiuj, kiuj trapasas ĉiujn 10-epizodojn, havos malfacilan tempon distingi signifajn diferencojn inter la milito en Vjetnamujo kaj tiuj en Irako aŭ Afganujo. Komunaj temoj abundas: mensogoj, sencelaj bataloj, sentima perforto, korupteco, stulteco.
Bedaŭrinde plej multaj spektantoj sentos sin tute superŝutitaj kaj senpovaj antaŭ la fino de ĉi tiu epopea filmo. Tial gravas atentigi la misprezentojn kaj subtaksojn de la paca movado. Por la sukceso de la kontraŭ-Vjetnamia milito movado provizas esperon kaj ilustras la potencon de rezisto.
Malofte en historio civitanoj efikis por defii militon. Aliaj nepopularaj usonaj konfliktoj havis siajn protestantojn - la Meksikan, Civilan kaj Hispan-amerikan Militon, 1-mondmiliton, kaj pli ĵuse la militojn en Irako kaj Afganujo. Opozicio tipe forvelkis post kiam trupoj estis senditaj en agon. Ne tiel en la kazo de Vjetnamio. Neniu alia kontraŭmilita afero disvolvis movadon preskaŭ tiel amasan, eltenis tiom longe aŭ plenumis tiom, kiom la lukto kontraŭ la vjetnama milito.
La Vjetnamia paca movado provizas inspiron de la potenco de ordinaraj civitanoj pretaj alfronti la plej potencan registaron de la mondo en tempo de milito. Ia rakonto meritas esti dirita juste kaj plene.
~~~~~~~~~
Robert Levering laboris kiel plentempa kontraŭvjetnama milito-organizanto kun tiaj grupoj kiel AFSC kaj la Nova Mobiliga Komitato kaj Popola Koalicio por Paco kaj Justeco. Li nuntempe laboras pri libro titolita "Rezisto kaj la Vjetnama milito: La Neperforta Movado, kiu kripligis la projekton, malhelpis la militan penadon dum helpado al faligado de du prezidantoj", eldonota en 2018. Li ankaŭ laboras kun teamo de samrangaj kontraŭstarantoj. pri dokumenta filmo aperonta en 2018 titolita "La knaboj, kiuj diris NE! Malneta Rezisto kaj la Vjetnama Milito. "
