Dum la sekvaj jaroj, mi estis enkondukita pli kaj pli al la danĝeroj de nia planedo kaj la ekscitaj solvoj por renkonti ilin. Do mi forlasis la klasĉambro kaj decidis krei manierojn vastigi kaj enprofundiĝi ĉi tiun korpon de scio, kun ĉiuj ĝiaj ŝancoj, inter la ĝenerala populacio de la mondo.

De la laboro de Toffler mi rapide kondukis al la verkoj de Albert Einstein kaj R. Buckminster Fuller. Antaŭ Einstein, la mondo funkciis surbaze de poolo de tradicioj, kiuj kreis nian bildon de realaĵo. La laboro de Fuller malkaŝis, ke la veroj de ĉi tiuj tradicioj estas antikvaj en lumo de la eksploda informo eksplodita de Einstein.

Kiel aliaj jarcentoj antaŭ ni, la 20a jarcento fariĝis tempo de transiro de unu maniero de pensado al alia. La celo de ĉi tiu laboro estas helpi la planedon kompreni la naturon de ĉi tiu transiro kaj klarigi la gravecon de la rolo de la individuo en sia sukcesa rezulto.

Fuller pasis pli ol 50 jarojn de sia vivo evoluigante teknologion bazitan sur la scienco de Einstein. Li konkludis, ke se ni uzos la principojn de la reala universo en la dezajno de nia teknologio, ni povas krei riĉan kaj tutmondan socion, kiu loĝas en paco kun la medio, ol ĉe la nuna kosto.

Mi kreis avenuon por popularigi ĉi tiun informon. Nia Tutmonda Nacio estas prelego / laborejo uzante dialogo kaj diapozitivoj. La programo kovras la ŝanĝon de Einstein / Fuller reality kaj ĝia efiko sur kvar gravaj tradicioj: fiziko, biologio, ekonomio kaj politiko. Mi uzas ĉi tiujn kvar servi kiel la fundamentoj de tio, kion ni nomas realaĵo.

Post jaroj prezentante la prelegon ĉirkaŭ Usono kaj en Rusujo, Anglujo, Germanio, Aŭstrio, Svisujo, Nederlando, Aŭstralio kaj Nov-Zelando, mi prenis la konsilon de multaj homoj por enmeti ĉion en libron: libro verkita simpla lingvo por montri, ke nun venis la tempo krei unu nacion el la "landoj" de la Tero.

Hodiaŭ ĉiuj "landoj" estas kontraŭ danĝeroj, kiuj superas nian nivelon de pensado. Kion ni kontraŭstaras, precipe pri la medio, minacas nin kiel vivantaj estaĵoj sur la planedo. Daŭrigita lealtad al ĉi tiuj malnovaj ideoj pri realaĵo kreis problemojn, kiuj vere povas fini ĉiun vivon sur la Tero.

Se ni alfrontas tutmondajn minacojn, tiam ĝi nur faras komunan senton krei tutmondajn rimedojn por trakti ilin. Kio bezonas, laŭ Einstein, Fuller, kaj gastiganto de aliaj, estas la kreo de konstitucia monda registaro, tutmonda nacio.

Iuj diras, ke Unuiĝintaj Nacioj jam estas ĉi tie por trakti tutmondajn demandojn. Tamen, la Unuiĝintaj Nacioj ne kapablas fari tion taŭge. En 1783, la nova usona nacio kreis sistemon de registaro nur kiel la Unuiĝintaj Nacioj renkonti ĝiajn problemojn. La centra difekto al ĉi tiu tipo de registaro estas, ke ĝi ne havas povon regi. Ĉiu membro konservas sian individuan liberecon de la sistemo. Ĉiu ŝtato decidas ĉu aŭ ne obeos la decidojn de la Kongreso. La registaro ne havas la povon regi laŭleĝe.

La sama situacio ekzistas kun la Unuiĝintaj Nacioj. Ĉiu "lando" havas la povon obei aŭ ignori, kion la Unuiĝintaj Nacioj decidas. Kun la Unuiĝintaj Nacioj, same kiel kun la usona registaro de 1783, ĉiu membro estas pli potenca ol la centra registaro, krom se la registaro agas kun unuigita potenco.

En 1787, la usona nacio decidis ke ĝi devis havi registaron kun unuigita potenco se la nacio devis postvivi. La apartaj ŝtatoj, same kiel la "landoj" de hodiaŭ, komencis havi malkonsentojn, kiuj minacis malfermi militon. La fondintoj de la 1783-amerika sistemo remet en Filadelfia por alfronti alian sistemon de registaro.

Ili rapide konkludis, ke ilia sola espero solvi naciajn problemojn estas krei nacian registaron por regi laŭleĝe la "landon". Ili verkis la Konstitucion por doni al la nova nacia registaro laŭleĝan aŭtoritaton renkonti la problemojn de la tuta nacio. Ĝiaj komencaj linioj diras ĉion: "Ni, homoj, por krei pli perfektan Union ..."

Hodiaŭ la situacio estas la sama, krom nun la problemoj estas tutmondaj. Kiel la juna usona nacio de 1787, ni, kiel civitanoj de la mondo, estas atakataj de problemoj engaĝantaj al ni ĉiuj, sed ni ne havas veran registaron por trakti ilin. Kio bezonas nun estas kreado de reala monda registaro por renkonti realan mondan problemon.

Kiel vi vidas, la funda mesaĝo estas, ke fakte ne ekzistas "landoj." Kiam vi vidos nian planedon de distanco, ne estas malmultaj punktoj sur la surfaco kun "lando" unuflanke kaj fremda " lando "por la alia. Nur nia malgranda planedo estas en la vasta spaco. Ni ne vivas en "landoj"; pli ĝuste, la koncepto vivas en ni kiel antikva tradicio.

Dum la periodo, kiam ĉiuj ĉi tiuj "landoj" estis kreitaj, iu aperis kun la vorto patriotismo por priskribi lealtad al via nacio pri lojaleco al via ŝtato. Ĝi estas bazita sur la latina vorto por "lando", kaj ĝi baldaŭ kaptis la korojn kaj mensojn de la novaj naciaj civitanoj. Subtenita de flagoj kaj emociaj kantoj, patriotoj suferis malfacilecon, inkluzive de morto, por ilia "lando".

Mi scivolis, kio estus vorto por lojaleco al la planedo. Ne trovante unu en la vortaron, mi prenis la grekan radikon de la vorto "tero", malŝprucas, kaj kreis la vorton erara (AIR-uh-ism). La ideo de planeda lojaleco komencas flori tra la tuta mondo, kaj milionoj da homoj daŭras ĉiajn malfacilaĵojn, inkluzive de morto, por la bonstato de nia vera nacio, la Tero.

La centra demando estas: Kio estas la rolo, kiun ni, kiel individuoj, ludas? Ĉu ni estas parto de la problemo aŭ parto de la solvo? Ni havas nur mallongan tempon por decidi ĉu ni moviĝos al estonteco de senpaga paco kaj prospero aŭ estingo.