De David Swanson, majo 22, 2019
Albion Winegar Tourgée povas esti plej konata nun, kvankam ne dum sia vivo, kiel la ĉefa advokato en la Plessy v. Ferguson kazo, kiu estis aranĝo, okazigita okazaĵo, eĉ kun la kunlaboro de la fervoja kompanio, por ke viro arestu, ke li sidas en la malĝusta aŭto, konduku la aferon al tribunalo, kaj finigu apartigon en trajnoj - krom ke ĝi miskarbetis terure kaj laŭleĝe apartheid dum pli ol 50 jaroj.
La laboro de Tourgée ne estis sola okazaĵo, kaj lia pozitiva influo ne ĉesis. Lia estis unu el la plej influaj blankaj voĉoj por egalrajtaj rajtoj por nigruloj dum la jardekoj post la Usona Enlanda Milito. Mi volas citi kaj konsideri mallongan sekcion trovitan en unu el liaj romanoj, A Fools Errand. La libro estis malfavora sukceso en 1879, eldonita anonime "de unu el la malsaĝuloj."
La libro duon-autobiografie rakontis la klopodon de la aŭtoro movi sin kaj sian familion de la Nordo al Greensboro, Norda Karolino, post la milito, por helpi rekonstruon. La libro rakontas la hororojn de la Ku Klux Klan-terorismo kontraŭ nigruloj kaj kontraŭ blankuloj, kiuj pledas por rajtoj por nigruloj. Dum la paŝo mi citos ĝeneraligi, la libro ne. I disponigas la perspektivojn de blankuloj kaj nigruloj de la Sudo kaj la Nordo, inkluzive de sudaj uniistoj kaj rasismaj norduloj.
La ĝeneraligo meritas atenton - kaj des pli se temas pri tio, ke ĝi priskribas la jarojn tuj post la Civila Milito, kiu en supra-malsupren simpligita historio trovita en tekstaj libroj, estis la periodo de pozitiva ŝanĝo kiam nigraj voĉdonis kaj estis elektitaj , kaj kiu antaŭis la reagon de pliigita rasismo kaj linchamiento. En la raporto de Tourgée, la rasismo, kiu sekvis, estis, almenaŭ en la Sudo, jam tie, kune kun la linchamientos, kaj ŝanĝo venos nur per edukado. Tourgée paŭzas en la rakonto de sia libro por klarigi la malsukceson de Nordo kaj Sudo eĉ kompreni unu la alian:
"ANTE BELLUM
"Norda Ideo de Sklaveco.
"Sklaveco malĝuste morale, saĝe kaj ekonomie. I nur toleras pacon kaj trankvilon. La negro estas viro, kaj havas egalajn esencajn rajtojn kun la blanka raso. "
"Suda Ideo de Sklaveco.
“La negro nur taŭgas por sklaveco. ,I estas sankciita de la Biblio, kaj ĝi devas esti prava; aŭ, se ne ĝuste pravas, estas neevitebla, nun ke la raso estas inter ni. Ni ne povas vivi kun ili en aliaj kondiĉoj. "
"Norda Ideo de la Suda Ideo.
"Tiuj sudaj amikoj scias, ke sklaveco estas malĝusta, kaj malkongruas kun la teorio de nia registaro; sed ĝi estas bona por ili. Ili kreskas kaj riĉiĝas, kaj amuziĝas pro ĝi; kaj neniu povas kulpigi ilin, ke ili ne volis rezigni pri ĝi. "
“Suda Ideo de la Norda Ideo.
“Tiuj jankioj estas ĵaluzaj, ĉar ni profitigas sklavecon, nutras kotonon kaj tabakon, kaj volas senigi nin de niaj sklavoj de envio. Ili ne kredas eĉ unu vorton pri tio, kion ili diras, ke ĝi estas malbona, krom kelkaj fanatikuloj. La ceteraj estas ĉiuj hipokrituloj. "
"POST BELLUM
"La Norda Ideo de la Situacio.
“La negroj nun estas liberaj, kaj devas havi justan ŝancon fari ion. Kio estas asertita pri ilia malsupereco eble veras. Toi ne verŝajne aprobos sin; sed, veraj aŭ falsaj, ili havas rajton je egaleco antaŭ la leĝo. Jen kion signifis la milito, kaj ĉi tio devas esti certigita al ili. La ceteraj ili devas akiri, kiel ili povas, aŭ malhavi, laŭ sia elekto. "
"La Suda Ideo de la Situacio.
“Ni perdis niajn sklavojn, niajn bankajn akciojn, ĉion, per la milito. Ni estis batitaj, kaj honeste kapitulacis: sklaveco malaperis, kompreneble. La sklavo nun estas libera, sed li ne estas blanka. Ni havas neniun malbonvolon al la kolora homo kiel tia kaj anstataŭ li; sed li ne estas nia egala, ne povas esti egala, kaj ni ne regos lin, nek akceptos lin kiel kunordigitan kun la blanka raso en potenco. Ni ne kontraŭas lian voĉdonadon, se li voĉdonas kiel sia malnova mastro, aŭ la viro por kiu li laboras, konsilas lin; sed kiam li elektas voĉdoni malsame, li devas preni la konsekvencojn. "
“La Norda Ideo de la Suda Ideo.
“Nun, kiam la negro estas balotanto, la sudaj homoj devos trakti lin bone, ĉar ili bezonos lian voĉdonon. La negro restos fidela al la registaro kaj partio, kiu donis al li liberecon, kaj por certigi ĝian konservadon. Sufiĉe de la sudaj blankuloj iros kun ili, por oficejo kaj potenco, por ebligi al ili konservi konstantan kontrolon de tiuj ŝtatoj por nedifinita periodo. La negroj eklaboros, kaj aferoj iom post iom adaptos sin. La Sudo ne rajtas plendi. Ili volis, ke la negroj estu sklavoj, gardu la landon konstante en tumulto pro ili, venigis la militon, ĉar ni ne kaptos iliajn fuĝantojn, mortigis milionon da homoj; kaj nun ili ne povas plendi, ĉu la sama armilo, per kiu ili tenis povon, turniĝas kontraŭ ili, kaj estas farita la rimedo por pravigi la maljustaĵojn, kiujn ili mem kreis. I povas esti malfacila; sed ili lernos plibonigi pli poste. "
"La Suda Ideo de la Norda Ideo.
“La negro fariĝas voĉdonanto nur por degradi kaj malhonori la blankulojn de la Sudo. La Nordo tute ne zorgas pri la nigrulo kiel homo, sed nur trudas lin por humiligi nin kaj malfortigi nin. Kompreneble ne gravas la homoj de la Nordo, ĉu li estas aŭ ne voĉdonanto. Estas tiel malmultaj koloraj viroj tie, ke ne timas, ke iu el ili estas elektita al oficejo, irante al la parlamento, aŭ sidante sur la benko. La tuta celo de la mezuro estas insulti kaj malbonigi. Sed nur atendu ĝis la Ŝtatoj restarigu kaj la "Bluaj Manteloj" estas for de la vojo, kaj ni montros al ili ilian eraron. "
Nu, eble ŝajnas al ni evidenta, ke ĉi tio estas konversacio inter blankuloj pri nigraj viroj, kvazaŭ virinoj ne ekzistas - kaj ankaŭ ke ne ĉiuj blankuloj tenas precize la samajn vidpunktojn. Sed la afero estas, ke ĝi tute ne estas konversacio. Neniu flanko aŭdas la alian. Ĉiu prenas la alian mensogi, ĉar fakte kredi, kion oni postulas, oni ne povas imagi. A prenas B por vidi la mondon pli-malpli kiel A faras, ne ĝenante provi vidi la mondon kiel B pretendas.
Tourgée bone konsciis, ke ne ĉiuj pensoj konscias, ke homoj povas memregi. Sed ĉu kredoj taŭgas aŭ ne, ili fakte povas kredi sin. Li sugestis, ke ni serioze konsideras, ke aliaj homoj kredas. Ĉi tio estas io, kion ni povus fari iom pli hodiaŭ. Se iu diras, ke ili kredas, ke rasismo en Usono estas plejparte generita de rusaj afiŝoj en sociaj amaskomunikiloj, ili eble aŭ eble ne scias ion pri usona historio, ili eble aŭ ne povas esti granda subtenanto de Hillary Clinton. scias ion pri la historio de Hillary Clinton; la afero estas, ke ili vere povas kredi, kion ili diras, ke ili faras. La sama validas por iu, kiu diras, ke ili timas ISIS transprenante sian lokan registaron en Kansaso, sed pretendas neniun timon aŭ eĉ timon pri nukleaj armiloj aŭ pri media detruo. Aŭ iu, kiu diras al vi, ke miliarduloj estas flanke de malriĉaj homoj kontraŭ la elitoj. Solvo al tiaj kredoj ne troveblas forĵetante ilin kiel nerealajn aŭ teoriaj ke ili estos eluzitaj de demokratiaj aŭ merkataj fortoj.
Imagu, ke aliaj pensas, ke ili opinias, ke ili povus esti granda impulso al usona ekstera politiko. Ekzemple:
La usona ideo
Se Norda Koreio ĉesus konstrui armilojn kaj minaci, kaj kliniĝus al nia volo, tiam ni povos doni al ĝi ĉiujn profitojn de nia civilizacio, ĉesigante la malsaton kaj suferon kreitan de iliaj malantaŭaj, sensciaj kaj obstinaj manieroj. .
La Nordkorea Ideo
Se Usono ĉesus konstrui armilojn kaj minaci, kaj trakti nin kiel egalulon, tiam ni povus halti ankaŭ konstrui armilojn kaj investi en homaj bezonoj anstataŭe. Se Usono haltus siajn terurajn sankciojn, ni ne havus la malsaton kaj suferon, kiun Usono kreas kaj kulpigas nin.
La usona ideo pri la nordkorea ideo
Ĉi tiu aroganteco baziĝas sur frenezo. Eta fripona nacio devas plenumi la bazajn normojn de ĉiuj aliaj nacioj krom la Tutmonda Policano, kies tasko estas devigi ilin fari tion. Krimuloj ĉiam kulpigas sian agreson kontraŭ la polico, sed ili scias pli bone kaj simple faras kazon por trompi siajn homojn.
La Norda Koreio-Ideo pri Usono-Ideo
Ni ĉesis konstrui armilojn kaj minaci, kiam ajn Usono. La kialo, ke ni ne povas fari tion unuflanke, estas, ke Usono iam detruis nian nacion, aranĝis ĝin, bombis ĝin plata, mortigante milionojn. Oni ne povas peti, ke ni risku tion, kaj Usono ne petus nin riski tion denove, se ĝi ne volis fari ĝin denove.
Aŭ estas jen:
La usona ideo
Irano rifuzas labori kun ni. Israelo kaj Saŭda Arabujo diras, ke ĝi devas esti bombardita. Evidente ĝi ne povas esti rezonata. La frenezuloj forkaptis nian popolon en ambasado sen kialo. Ili konstruas nukleajn energiojn sen motivo. Ni provis ĉion ajn mallongan al milito por doni al la irana popolo pli bonan registaron, kaj ili rifuzis.
La irana ideo
La usona ambasado renversis nian registaron en 1953. Kiu iam aŭdis, ke ĝi havas revolucion sen premi la usonan ambasadon? Ni ne estas memmortigaj - tial ankaŭ ni ne minacis aŭ komencis neniun militon dum jarcentoj. Sed Usono sendas al ni sankciojn kaj murdistojn kaj sabotantojn, mensogojn kaj inspektistojn - kaj minacojn de la najbaraj landoj, kiujn Usono jam detruis. Ni konsentas kun absurdaj interkonsentoj, kaj tiam Usono revenas el ili; ĉu ni estas indianoj? Ĉu ili tial promesas detrui nin?
La usona ideo de la irana ideo
Kio estas kun ĉi tiu malracia obsedo kun la antikva historio, kiun prokrastitaj homoj elmontras? Usono donis al Irano bonvolan kaj progreseman gvidanton. Lia filo estas preta kaj atendas. La irananoj ne estas tiel nedankemaj kiel la fanatika reĝimo super ili. Ni estos bonvenaj kiel liberigantoj post kelkaj horoj, kiam ni finfine trovos la kuraĝon bombi ilin.
La irana ideo pri usona ideo
Ni konstruas nuklean energion por nuklea energio, almenaŭ ni certe estas, almenaŭ nuntempe. Ne ĉiuj estas genocida frenezulo! Usono aktive disvastigas atomenergion al lokoj kiel Saud-Arabio, same kiel ĝi instigis ĝin al ni 50 antaŭ jaroj. Eble ni avertu Saud-Arabion pri la estonteco.
