Se tiu fraptitolo iom similas al vi "Dio Mortis", vi eble estus el Usono. Nur tio, kion la homoj, kiuj loĝas en ĉi tiu lando de la usona hemisfero nomas "usonano", portas tiun diversecon de flaga pasio. Se vi tamen rigardas, ke farbo sekiĝas pli alloga ol la suspenso atendi la venontan Flagtagon, vi eble povus esti kandidato por civitano de la mondo.
Fakte, mi pensas Tago de Flago necesas nuligi. Ne estas festotago, ke la registaro, des malpli la militistaro, des malpli la resto de Usono, efektive forprenas laboron. Fakte oni disvastigas, ke ia socialisma interrompo en laborhoraroj estus ofenda por la flago mem.
Do ni povas efektive nuligi Flagtagon nur tute ignorante ĝin, kune kun la koincidanta Flago-Semajno, la samtempa Naskiĝtago de la usona armeo, la mitologiaj rakontoj pri Betsy Ross kaj la okazigo de milito en 1812, kiu ne transprenis Kanadon, akiris Washington DC brulis, kaj sencele mortigis multajn homojn en batalo, kiun ni festas per malbonaj kantaj aŭdicioj antaŭ ĉiu sporta evento, ĉar kolora tuko postvivis ĝin.
Ĉi tiu Flaga Tago, anstataŭ provi aldoni, se eble, tamen pli publike montritajn usonajn flagojn al tiuj, kiuj jam flugas, anstataŭigu flagon. Tamen ne bruligu ĝin. Ne havas sencon doni martirajn adorantojn de flaguloj. Anstataŭe mi rekomendas Betsy Rossing ĝin. Tranĉu kaj kudru tiun flagon en vestojn, kiujn vi povas donaci al tiuj, kiuj bezonas vestojn - signifa sekcio de publiko fakte en ĉi tiu nekredeble tro-riĉa lando, en kiu la riĉeco koncentriĝas preter mezepokaj niveloj - situacio, en kiu ni estas distritaj parto per ĉiuj fiaj flagoj.
Ĉi tie en Charlottesville, Virginio, ni havas belan urbon kun tunoj da natura beleco, historio, monumentoj, haveblaj bildoj, talentaj artistoj, engaĝita civitanino kapabla je civila debato, kaj tamen neniu Charlottesville-flago. Ni havas grandegan debaton pri ĉu forigi el iliaj eminentaj pozicioj ĉiujn statuojn de konfederaciaj batalantoj. Malpli polemikaj, multekostaj kaj longedaŭraj estus aldoni al la loka sceno flagon de Charlottesville, kiu ne celebris sklavecon, rasismon, militon aŭ median detruon.
Kio? Nun mi estas favora al flagoj? Kompreneble, mi favoras belajn ŝtofpecojn, kiuj ondas ĉirkaŭe, kiam ili ne estas ikonoj de milito kaj disiĝo. En Usono, lokaj kaj ŝtataj flagoj ne kreas senton de supereco aŭ malamikeco al la resto de la homaro. Sed la flago de milito, la flago, kiun la usona militistaro nun plantis en 175 landoj, faras ĝuste tion.
Eks-studento de UVA Woodrow Wilson proklamis Flago-Tagon la jaron antaŭ puŝi Usonon en la Unuan Mondmiliton, kiel parto de tiu propaganda kampanjo. La Kongreso aliĝis en la jaro antaŭ la milito en Koreio. Kvin jarojn poste "sub Dio" estis aldonita al la Promeso de Fideleco, ĵuro origine verkita de faŝisma predikisto, origine administrita kun la promesantoj tenante siajn dekstrajn brakojn rektaj, eksteraj kaj supren. Ĉi tio estis ŝanĝita al la enmaniga rutino dum la dua mondmilito ĉar la nazioj adoptis la originalan saluton kiel propran. Nuntempe vizitantoj de eksterlando ofte estas ŝokitaj, vidante usonajn infanojn instruitajn stari kaj robote ĵuri obeemon al peco de kolora tuko.
Al multaj "usonanoj" ĝi venas nature. La flago ĉiam estis ĉi tie kaj ĉiam estos, same kiel la militoj sub kiuj ĝi estas batalita, por kiuj vivoj estas prenitaj kaj riskitaj, por kiuj eĉ vivoj estas interŝanĝitaj. Familioj, kiuj perdas amaton en milito, ricevas flagon anstataŭe. Plimulto de usonanoj subtenas sinesprimliberecon en multaj skandalaj kazoj, inkluzive la rajton de amasaj amaskomunikilaj kompanioj prezenti al ni falsajn pravigojn por militoj. Sed plimulto subtenas malpermesi la bruladon de flagoj - aŭ pli ĝuste, de la usona flago. Vi povas bruligi la flagojn de 96% de la homaro. Vi povas bruligi vian ŝtatan aŭ lokan flagon. Vi povas bruligi mondan flagon. Sed bruligi usonan flagon estus sakrilegio. Oferi junajn vivojn al tiu flago en ankoraŭ alia milito estas tamen sakramento.
Sed la usona militistaro nun havas robotajn dronojn, kiujn ĝi povas sendi al milito. Robotoj ankaŭ kapablas ĵuri la fidelecon, kvankam ili ne havas korojn por transdoni siajn manojn.
Eble ni devas rezervi niajn homajn korojn, ĉar aferoj de robotoj ne povas fari. Eble ni liberigus nian pejzaĝon de ambaŭ Konfederaj statuoj kaj la ĉiea flagado de la ankoraŭ krucmilita sindikata imperio.
